第148章 要想富，先修路（二合一，求月票）

黃天掌握了社稷權柄，自神職符籙，發生昇華。

山神、農神、村社（土地神）、福運。

四個神職，都各自到達了品境界。

但相互組合了“社稷”之後，並沒有推進黃天到更高的神道境界，反而是帶神力發生變化。

“接下來，就是煉化大地，保證風調雨順，修證福運，功德，走福德正神路線。”

《后土地祇神道真解》看來也不完全適合自己了。

不然走後土娘娘的路子，大地，幽冥……

實在太過於靜謐了。

看來得按照自己的方式一步一步走，多參考一些神道功法，創造出一門只適合自己的神道真解出來。

黃天前世是個小說作者，一百多斤的子，除卻幾斤黃廢料，剩下的可全都是腦了。

什麼經典力學，我看也很適合做大地法則權柄。

再比如天運三大定律，也可以試試。

還有什麼電磁啊，都可以跟大地聯繫起來的。

人法地，地法天，天法道。

自己走大地之道，也該與天之道相互印證纔好。

黃天收斂氣息，將權柄從社稷各自分解原來的樣子，只依然是山神土地的氣息。

煉完權柄，土地廟的神像，也就完全變了一個子模樣了。

黃天也不勞煩別人，將夢巳招了出來。

夢巳是虛空屬的神，還帶有夢境，死亡，虛幻等等權柄。

足夠帶著黃天進村民的夢境之中。

黃天坐著夢巳的上，很快便被帶了一個虛幻而迷離的世界之中。

這個世界和間不同。

世和靈境是彩的，絢爛的。

世是隻有黑白灰三種基礎調。

至於其他，要麼紅，要麼泥黃。

紅，最多的是出現在厲鬼上。某些間的植，比如彼岸花什麼的也有紅。

此外間的月亮也是紅的，有時候雲朵也是紅的，因爲這個雲下的是雨。

黃就只有黃泉水是黃了。

這些彩都是固定搭配，不容易變化的。

但是夢境世界，不斷轉換，看得人眼花繚，更有一種切割，迷。

似乎是悉和陌生的矛盾，很多東西在世只是普通，但在夢境中，就有了象徵的意思。

而且每個人的夢境都不一樣。

黃天代替了土地爺爲土地，要跟本村村長，保長，里長，乃至於大姓族老，都要一一通知。

到時候村中村民，會酬錢，對新上任土地進行祭祀，對土地廟進行修繕。

黃天倒是不需要這些有的沒的花費，但這是歷來上任的傳統，規矩，土地爺上任的時候也經歷這麼一套。

要將威嚴樹立到村民的心中。

黃天雖然不稀罕他們的香火信仰，但青玄村的村民被引導黃天山脈，進行開發山資源，黃天就必須要上一上心了。

就算將其他事外包給野生廟祝，這種建立威嚴的事，也得親自做。

新上任三把火嘛！

老傳統了。

黃天也不消燒多大，只需燒得旺就好了。

青玄村村正乃是一個老秀才，此時夢中正在讀書。

只是讀的不是什麼經義，而是一本《難唸的經》。

正所謂家家都有本難唸的經，不往外頭說，只往肚裡藏。

白日憂思，夜裡煩神。

日積月累，心煩之事，無可化解，便了這麼一本《難唸的經》。

村正念著經，哀聲嘆氣，鬱郁不通。

他之夢境世界，也是森怪狀，宛如牢籠。

頭上有套索如上吊。

腳下有火坑，進退兩難。

左右兩邊更是有一個兩個腦袋的健壯怪，一個腦袋如犬如豬，裡喋喋不休，或埋怨，或謾罵。

一個腦袋好似老鼠，目短淺，貪婪而膽小。

那怪婦人手裡抱著一個巨大的嬰兒，只有一張巨口，卻沒有四肢，只需人投喂。

黃天夢來，暗暗心驚：“此人之狀態，只可謂用抑，神堪憂來形容了。”

黃天哪裡知道，土地爺託夢，都是用法的，哪裡會親自人夢境中去？

夢中世界，荒誕無稽，毫無邏輯，便是有人在夢中夢見自己的神仙，能廢立天帝也說不定，可謂是危險之極。

黃天坐著夢巳上，居高臨下，上神大放，福德清靈之相護。

將這些鬱惡氣阻擋在外，夢巳環繞形，將那牢籠撕開。

村正恍惚：“子何來？爲何到我家？可是走失了父母？”

黃天暗暗道：“形沒個威嚴，就是不好辦。”

只用了一個混響的法，自帶回音。

“我乃前任土地之孫，黃天山脈之主，今前任土地李老太爺高升任調，便由本神主，此乃天庭敕命文書，作不得假，汝可一觀。”

聲音宏大，如同雷聲。

現實之中，村正睡夢之中眉皺，彷彿被魘住了一般，自從中年以後，村正就一直沒有深睡眠，都是淺睡眠。

以往隨意一點靜就會驚醒，如今卻怎麼也醒不過來。

翻看了任命文書，村正這才明白，眼前這個子，正是之前土地爺託夢所言，黃天山脈之主。

土地之前說過，山主仁厚，準許他們上山採藥，收集山貨，狩獵……

但青玄村農耕的比較多，從來沒有發展過狩獵，也獵人，武夫都。

因此村正知道後，也只是跟其他人說一說，有些村民上山，也只是撿些枯枝，乾柴，回來好引火。

畢竟對於大山，村民總是抱著敬畏之心的。

特別是之前他們親眼目睹了黃天嶺拔高變黃天山脈，就更加曉得其中必有神聖。

黃天山脈下面的廟宇，因爲散修劉道解卦靈驗，他們也偶爾去問事。

但沒有想過，山神竟然是如此可一子。

好在夢巳的巨大蛇形，村正看清，不敢小覷，連連道：“尊神今日來此，可是有什麼指引？”

黃天：……

你沒聽我說話？

我說我現在了你們土地了啊！

“本神今日駐土地廟，告知爾等，以免驚慌。”

“另本神也是黃天山脈之主，爾等只要上山之前，拜祝一香，便可放心山，本神自有庇佑。”

村正連連答應，隨後小心道：“去歲天大旱，唯有本村落雨，我等農田未影響。”

“但秋之後，乃至冬，直到今日，未見滴雨，不知土地尊神可否告知爲何？小老兒心中也好踏實。”

黃天也不知道究竟爲何原因，但要維持神道尊嚴，只道：“本神既來，必保你風調雨順，五穀登。”

隨後又賜出一點元氣，幫其祛除了一些小病，用白蓮淨世咒，幫其淨化心中鬱，免得他哪天想不開不住。

哪裡知道白蓮咒力落地，便穩穩生，在其心中存神。

黃天暗暗掐算這是什麼況。

最後得知，沒有壞。

白蓮淨世，吸收一切惡意。

而惡意最深，便是人心。

白蓮能幫其重塑好品質，積累善行功德。

死後魂魄也有咒力護，不墮惡鬼之途。

黃天覺得有些佛門的意思，默默想道：“要不要把白蓮淨世大咒，簡化普通咒子，凡人念個百八十遍，也能有所應？”

越想越覺得不錯，後世宗教許多咒語，都夾雜神靈崇拜信仰，黃天也可以將自信仰融到咒子中。

比如佛門淨土宗，便有一句口頭禪“南無阿彌陀佛”。

又想到每個神靈，只要稍微正規，就必定有自己的寶誥。

自己要不要弄出一個黃天寶誥？將白蓮咒夾雜其中。

如此不僅僅是傳播信仰，還能凝聚淨化，救苦之類的權柄。

黃天暗暗心驚：怎麼覺跟諸天世界，第一造反勢力，扯上關係了！

但是轉念一想：關我屁事，拿來主義就是。

從村正夢境中出來，彩逐漸正常，亦如從夢幻泡影之中走真實而寒冷的世界。

黃天如法炮製，騎著夢巳穿梭夢境。

將自己主土地廟的事說了個清楚。

當然，只夢了幾個代表，其他村民黃天是沒空一一進夢境宣揚的。

雖然沒有夢，但也拿著生民簿，一個一個點過去的。

黃天兼職了福神，現在可以看見一個人的禍福。

按照氣運流的設定，就是普通老百姓是灰白氣運，將死之人有黑氣，發生之災有紅，致死的話是紅中帶黑。

生病的人是黏糊糊的黃綠，如同鼻涕一樣的氣。

讀書人有文氣，武夫有氣。

當的有氣，有錢的人懷財氣。

寶有寶，寶氣。

此時據生民簿，黃天一一記錄況，對福禍命運之道，又略微有了一些心得會。

但神道最忌諱妄用己心代天心，黃天便沒有手，試圖改變生靈命運，只做一個觀察者。

不改變個人命運，不代表不改變集命運。

黃天參悟的社稷權柄，其中便有國運，族運一類。

有黃天在此，他們便是沾沾黃天洗澡水，也能一年到頭走福運。

黃天如果要參悟命運的話，也是以青玄村整個主做爲研究對象，而不會對其個人干預。

畢竟曹城隍明確表示，希青玄村能夠變青玄鎮，黃天利用本還是山神的優勢，帶青玄村的發展。

而從村子變鎮子，這就是整命運的改變。

這種變化，只需要黃天給出某一機會。

比如開放山林。

也只需要某些村民做出自己的選擇，比如勇敢走出舒適圈，不再只種地，而是選擇進大山。

人生就是如此，不斷做選擇，不斷抓住機會。

總有改變命運的時候。

倒不需要像是當初年有餘一樣，資助一個秀才一壺氣運，其考中舉人，卻發瘋。

黃天堅信，命運是靠自己改變的。

當然，前提是抓住命運賜予的機會。

這是黃天寫《化龍昇天傳》所領悟的。

由魚兒化龍，便是需要不斷抓住機會。

觀測完個人，及其家庭的氣數氣運。

黃天便又了祠堂，祠堂供奉祖先，他們會觀測一族一姓的氣運。

黃天需要參考一二。

祠堂高大，比土地廟高多了，不過裡面供奉的牌位多，聊聊幾副畫像，也只是前朝，前前朝，出的一些小。

凡人供奉自家的祖先，往往是最高規格，而且很多都是同時祭祀。

但是祭祀山神，土地，只是個人信仰，並不有如此凝聚力。

因此土地爺在的時候，一年到頭香火，沒有祠堂香火十分之一多。

祠堂之中的祖先靈，也算是神靈，權柄特殊，屬於庇護之類但僅僅是本姓乃至於嫁的媳婦之類的。

不過之前土地爺來祠堂還借了兩條猛狗魂魄。

這個就要說本地墓葬習俗了。

傳說人死之後，會走很長一段路，需要開道，需要狗護持，手裡還要有錢，要有飯糰什麼的。

許多村民死後，也會選擇將生前看家護院的狗與自己一起合葬，以求功到司地府。

但習俗是習俗，一般他們死後，都是由土地收集魂魄，送往城隍。

其中只有很一部分能回到祠堂，接香火，爲祖先靈。

大部分則在祖墳在冥顯化的鬼村中，繼續當鬼民，等待壽耗盡，或者排隊到他投胎。