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《一品仵作》 第二十七章 神權之國

可暮青沒說進村,誰也不敢往山下挪

剛進山那夜,說會臨機決斷,而今總算見了人煙,也不知有何打算。需知山中行軍再苦累也不算什麼,考驗現在才剛剛開始。

神甲軍往中州神殿去,要麼擺開儀仗神殿來迎,要麼潛中州。神甲軍剛剛騙過了南圖兵馬,英睿皇後顯然不會跳出來告訴南圖朝廷已改道,顯然是想潛中州,給神殿來一個措手不及。

既然要潛,那就得喬裝改扮,可這麼多人,這麼多份文牒和憑路引,要怎麼辦?總不能趁夜洗劫大安縣周圍的村莊吧?千餘村民丟了份文牒,大安縣祭看不出有鬼纔怪!

景子春正思忖著,暮青眺著小柳村,冷不丁地問道:“可是鄂族風俗有所不同?為何村中不見炊煙?”

方子敬道:“回殿下,興許……是有待嫁之。”

“嗯?”暮青回看向方子敬。

方子敬把子不由自主地躬低了些,“皇後殿下有所不知,按鄂族戒律,待嫁之需行凈法,此前一日,族人需誦經齋戒,不得有違。”

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“隻是誦經齋戒?”暮青看著方子敬的避忌之舉,聲音寒了幾分。

方子敬被一眼看穿,心裡不由咯噔一下,後背一時之間竟起了層汗。

景子春想起暮青在軍中計審木彥生等人時的形,不由笑了聲,說道:“子敬,你何需藏著掖著?你出寒門,不是一貫最恨這些族規陋習?”

“……有傷國。”方子敬抿著,憋了半晌憋出這麼句話來。

景子春聞言,搖頭失笑,“那也是傷圖鄂的麵,與我南圖何乾?我朝已廢除凈法百餘年了。”

“胡言!”雲老斥道,“同出一族,怎可講兩家之言?”

景子春提了口氣,這才發覺失言,心裡不由苦。復興大圖國業乃恩師一生之誌,如非三殿下既是皇族脈,又是神族脈,恩師看見了一條復國之路,族出三代帝師、在朝中地位超然的雲家怎麼也不會支援三殿下繼承大寶的。

“學生失言,恩師恕罪。”景子春急忙賠禮。

眼見著幾人說來說去,都沒說到要事上,巫瑾嘆了一聲,對暮青道:“《神說》中言,人生而不凈,一生需凈三次,誕生時、婚時和離世時。誕生時結帶洗,謂之凈嬰靈,可使嬰孩不帶惡念來到世間;婚時廟齋戒,謂之凈,可使子洗凈汙濁;離世時祭火焚化,謂之凈,可焚除在世時的一切慾念,以便乾乾凈凈的再回。”

“……廟凈?”暮青被這話紮了一下,直覺得到了什麼黑不見底的東西。

果見巫瑾把眼簾一垂,說道:“能行祭祀、凈法的唯有神殿、州廟、縣廟的神、祭司、廟祝、宗正那些人。《神說》中言,神之靈可通六界,可聽祖靈之諭,傳達世間,教化黎民;而祭司則是祖神座下聖仙。《祭書》中言,使男子墮落乃子天子可使賢士背離正道,使明君背離仁道,唯行凈法,可除汙濁。”

“……怎麼個行法?”

“那要看這子降生在世間,禍輕還是禍重了,輕者誦經可除,重者需於聖火前承歡於神祭司,經來行凈法。”

“……哦,那如何知曉禍輕禍重?”

“既是仙,自有聖目,罪孽輕重,一觀便知。”巫瑾見暮青眸底分明有兩團焚天怒火,卻偏偏極度冷靜,不由忍笑言之,故意把話說得好聽些。

果然,話音剛落,暮青便冷聲斥道:“說得好聽!不就是以姿論之?子既是禍水,想來姿平平的子還不足以將男子迷得神魂顛倒,故而罪孽輕些,而能主的傾國傾城之自然罪孽深重。說什麼行凈法,不過是以神說宗法之名迫使待嫁神廟待選,姿平平的打發回去,稍有姿的留下泄慾!真是好一個神權治國!大興皇權為大,還沒聽說過哪個刺史縣敢這麼選姬妾的!”

不必多問,貴族婚前神殿行凈法必是不會遭人汙的,畢竟貴族子生來尊貴,怎會是罪孽之呢?害的隻會是平民

如此暴政,竟無人揭竿,圖鄂百姓也是麻木得很了。

“咳!”景子春低頭咳了一聲,使臣們無不麵尷尬。

常聞英睿皇後子直,可畢竟是子,這泄慾之言說得也太無遮無掩了。

“妹妹罵的是。”巫瑾竟毫不覺得暮青之言有何不妥似的,非但笑意和如春風,還正兒八經地朝暮青作了一揖。

“……”暮青發泄了一通,心緒稍定,言歸正傳,“這麼說,村中的待嫁子會被送往縣廟?”

方子敬稟道:“回殿下,按宗規族法,待嫁的姑娘會夜裡出村,由保正和村中的青壯年送往神廟。”

“那好!”暮青就地盤膝坐了下來,“那就等吧!待到夜,見機行事!”

------題外話------

本來打算把後麵那段故事寫完,但是寫下去的話,今天更不了了,就先更了吧。

有關神權治國這段設定,我就不說是依據的哪本法典了,反正我幾乎是心咆哮著看完的,雖然不否認其文學價值,但槽點太多了……

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一品仵作

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