聽了喬吉的講述，博勒姆子爵低頭沉思了一會兒不由得有些擔憂的說道：“按你的說法與我過去的了解來看，對公正之主教會而言最重要的，是法庭與其配套的整個司法系的建立計劃與建之後的運行況。也就是說他們需要的只是這些紙面的計劃和象的數據，怎麼看我們也不太可能從他們那裡得到太大的好。而他們可以通過推廣這些使得自己教會的影響力進一步擴大，總覺得這次的合作我們很可能被占了便宜。”

“父親大人這方面您倒是不用太當心。即便他們得到了全套的數據和信息，在未來的很長一段時間裡他們還是得依靠我們才行。”喬吉先是安了一下博勒姆子爵有些激的心而後冷靜的分析到，“畢竟我規劃出的這種組織機構雖然影響不大，但理不好的話還是會在一定程度上削弱領主的權利。像我們這樣是自提出來的還好，但如果是其他的組織給我們這種提議的話。即便對方的名聲和信譽再怎麼好，作為領主的第一反應還是——這裡面到底有什麼謀？”

“這說的倒是很有道理。一般況下是沒有人會想把自己手中的權利給分出去的。特別是那些長時間掌握著生殺大權的領主麼不會起疑心才怪了。”博勒姆子爵好像是突然想到了什麼連忙提醒喬吉到：“可是那些商業共和國的話應該會較容易就同意對方的提議吧。怎麼說那裡的權利結構都比較分散，只要條件合適的話他們並不介意花費一些力氣更改司法系的。反正改變之後掌控相應權力的八層還是那些人。”

“南便那些商業共和國嗎？在那裡為了利益富人之間的構陷也屬常見，何況是富人對窮人的構陷與榨。理念的沖突有些時候可是遠比利益來的還要更加的強烈呢？南方的那幾個國度雖然讓普通人有了更容易的晉升之路，但其中的爾虞我詐和各種的藏在桌面之下的醜惡更是多出了不知道凡幾。”喬吉的話語雖然平淡而從容，但其之中表象出來的肯定與信心從前實在是見。

所謂的商業共和國的一切基本上都靠貿易。然而，貿易固然可以發財。但是在激烈的競爭中，沒有國家力量的支持，商人可能難以取得優勢。

為此，商業共和國的『政府』的行為完全服務於商業目的，『政府』對商人的支持和保護可謂不餘力。通行之中『政府』對商船實行武裝護航，遇事由『政府』出面涉。如同那位名亞伯拉罕·達爾格利什的博學士所說，“自始至終，商業共和國的『政府』要不是商人的發言人和主持人，就是他們的武裝和後盾”。

就以南方最強盛的圖特克爾商業共和國來說吧。雖然不是後來的三權分立的格局，但也是二元制的權利系。相對我們這些封建君主制的國家而言可真的是民主的多了。如果是穿越前的世界那麼他們恐怕就代表著先進的生產關系了。可惜在這個世界有些不太一樣啊。

首先政治民主的表現是分權：圖特克爾商業共和國的最高立法和監察機關是有500名議員的大議會，行政權則由120名議員組的元老院掌管，作為國家元首的總督權力到了有效的限制和約束。總督是以投票的方式選舉出來的，失職會被罷免，總督就任時還需簽署一份“誓辭”，向大議會保證本人及家族不會因其擔任總督一職而牟取私利及妨害國家利益。

政治民主使財富分配相對合理、社會階層流機會較為平等。雖然商業貴族占據了『政府』的重要職務，但貴族與平民之間並沒有不可逾越的鴻，平民經商功可以榮升貴族，貴族也可能會因經商失敗而淪落為平民，社會的流是自然的，不是通過政治權力來鞏固和強化的。貴族難以通過占據『政府』職位而盤剝平民，從而導致社會不公，破壞社會穩定。與我們這些周邊的國家相比，這時正於鼎盛時期圖特克爾在經濟與市民階級的民生方面非常明顯的制度優越『』。

當然人人都有了向上爬的機會，那麼潛藏在人心中的惡魔也都被釋放了出來。加之缺乏外力的控制這使得民主制那鮮的表面之下可是一累累皚皚的白骨。

同時一切都是利弊各半，這些商業共和國的有著各自的奇特之。當有兩點是共通的弱項：那就是農業的極度衰落與強者的絕對缺乏。

首先是幾乎沒有第一產業——農業。這就有點像穿越之前那個世界的威尼斯共和國一樣。眾所周知，在僅有兩百來年曆史的近代工業化之前，地球上的各國都是農業國，農業人口占絕大多數。但是，在前工業化時代，威尼斯卻是一個特例，它幾乎沒有農業人口，居民們從事的是第二產業和第三產業——工業、商業和服務業，尤其是商業。這不能不說是多遠宇宙的相似『』。

向往好的生活可以說是人類的本『』。既然能夠從商的話誰還願意在土地裡刨食呢？沒有本錢的話也可以去城市裡面打工嘛，這樣可以說更容易進行金錢的原始積累。如果說威尼斯或多或還有一些土地的缺乏的話，在這個世界的商業共和國們可是有著大量拋荒的土地呢。

至於使用奴隸？如果是人類奴隸的話這可和共和國的民主制不服。同時在於主流的善良陣營的教會的大力宣傳之下，奴隸制這種存在已久為了野蠻和殘暴的代名詞。如果是貧瘠同時偏遠的國都那還好。像這樣的一個富庶工商之國行這種可以說是“不義之舉”不是送別人借口來打秋風嗎？那可真的就是自己作死了。

使用異族的奴隸？先不說來源困難的問題。像靈和人等這些個強力種族可能的報複。畢竟在這個大陸上人類還遠遠沒到占到優勢。當當就影響到與這兩國惡造的貿易損失恐怕就得不償失。而且也不能完全免除兵禍的威脅。

雖然像地這類不待見的種族作為奴隸的話，其他的問題可能不大。可這些家夥要嘛智力低下要嘛就是質虛弱，總之有著嚴重的缺陷。再加上奴隸本存在的消極怠工也是個大問題。生產效率上不去的話可是難以在那個以利益為先的國都上長久進行的。

糧食基本上依靠進口，這使得國家的命脈在一定程度在『』縱與外人之手。即便是國大量的儲存與商路貿易的保障還是難以使人完全放心的。但因為周圍沒有著什麼真正大一統的中央集權制的國家。再加上糧食貯存與產量的問題，就以現在來看商業共和國在糧食安全上並不比其他產糧過差多。就是價錢上容易吃虧。但對這些個商業共和國而言能用錢解決的問題就不是問題。

至於強者的問題？像這樣商業發達並以其為本的國都，說好聽點是富有活力說難聽的話那就是橫流。在這樣的環境之下還有多人能安下心來夠冬練三九夏練三伏的。

同時窮文富武這句話雖然在這個世界上並不全對。但學習武力的花費可並不便宜啊。再加上多年來持之以恒的訓練所需要的道與營養的補充。要早就一個赤鐵階位的英在那個缺乏鐵與的社會裡的耗費之多非大富之家不可。有這樣的家的話紙醉金『迷』雖達不到，可外的紛紛擾擾那多是免不了的。擋得住『』的畢竟是數啊。

而後是赤鐵到黑鉛的這道門檻。心靈的升華更是難以靠外的幫助。穿越前那些修道者為什麼要遠避山林。除了免去**人劫這一威脅外，更重要的是遠離塵世的紛紛擾擾好求一個心靈上的安寧。像在那樣的環境之中能過得這一關的本就比別稀。而更容易產生一些依靠惡德一類，行在極端且偏頗的道路上的人。像這樣的家夥很可能帶來的災禍遠比好多。

其實還有一點才是對商業共和國最致命的，那便是脈的流傳容易使得強者的後代為強者。這一下可是天翻地覆的變化啊。當統論為真理的時候，是金錢對強者的『』也就大大的降低了。加之商業的流『』難以形穩定的貴族群，這使得重視傳承的騎士難以在那裡立足。便是其他的一些職業者也會多有些當心。

如果不是在靠著富的資供給與某些個法師組織簽訂了合作條款的話。那些共和國可不會有現在這麼安定。而且法師的培養也和之前說的一樣。在那樣的環境之下專心搞研究可是非常困難的。

即便如此博勒姆子爵還是有一些當心：“是些許理念的不同會有這麼大的影響嗎？我可是記得那些商業共和國可也是十分重視法律的。在這方面兩者是有共通點的。”