張回到瑞之後,先往治署轄下的典賓司付使命,因爲這裡的吏全都是由學宮師教及學令出任的,所以之後也就不必另行代了。
在此間停留了一個多夏時,他自裡出來,順便又去了一趟銀署,將斬殺夭螈所獲得的那筆厚金元取了出來。
一直到了中午時分,他得以纔回返位於學宮的居所。
現在他爲學正,也就是通常意義上的師教,有資格換取一更爲寬敞的宅院,不過他認爲自己這還算不錯,既無人打擾,環境也是較爲悉,也就沒有必要再去換了。
李青禾在他下碼頭時就已收到消息,一直在門外等候,見他回來,上來一禮,道:“先生回來了,家中已是備好了熱水熱湯。”
張點點頭,道:“辛苦你了,我離開這段日子裡,可有事麼?”
李青禾道:“沒有什麼特別的事,先生留下的那些稿子,也是按照事先吩咐送到瀚墨報館了,雜庫那邊這月送過三次藥骨,青禾都是原封不放在先生的書房裡了。”
張道了聲好,走進了屋子。
這時一隻豹貓從他後冒了出來,探頭探腦看了看,倏地一竄,到了桌子上方,尾豎著,睜大眼睛好奇的打量四周,片刻後,就在臺櫃之上幾個縱躍,跳到了一隻掛在高窗下方的大竹藍中,晃了一下,自裡探出腦袋來,衝張喵的了一聲。
張看了一眼,道:“行了,這地方是你的了。”又對李青禾道:“青禾,你稍候在籃子裡鋪一層墊,去爲它準備一些我調製的散碎丹丸,不要太多,半兩就足夠了,一天喂一頓就行。”
李青禾道:“是,先生。”他又問,“先生,這小東西有名字麼?”
小豹貓聽到他自己小東西,衝他不滿的了一聲。
張略一思考,道:“它喜食丹藥,甚通人,又是豹貓,山中之主,那就它‘妙丹君’好了。”代過後,他就一路來到了書房裡。
一此間,頓覺有熱流飄來,源頭毫無疑問就在那幾包藥骨上,但是他也發現,比起上幾回,這次的源能卻是了太多了,眼前這三包加起來,也不及以往一次。
他心下猜測,這或許是那異怪的骨片快要挖掘完了。
他沒有立刻去打開查看,而是從書櫃中拿出了一隻文冊袋,自裡將東西都倒了出來,最後裡面掉出來一塊帶著跡的“裘”字玉佩。
他拿起看了看,在一張印紙上拓下字印。隨後取過紙筆,不多時,寫下了一篇文書,拿起看了看,見無有錯後,將之套信匣之中,又把李青禾了進來,關照道:”青禾,你代我把這信匣還有這一份玉佩拓印送到瀚墨報社。”
李青禾一個躬,就接過東西出去了。
學宮西南一僻靜宅院,裘學令正捧著茶杯,在苑中賞花,不遠還有他特意請來的一名畫師,此刻正爲畫布上的花卉增添彩。
這時有助役過來道:“學令,詹郎來了,說想要見你。”
“治同啊,聽說他這次在那個蠻族部落里弄得很難看,很狼狽啊……”
裘學令放下茶杯,了下手,立刻有一個侍把臉盤端過來,他手在裡面洗了洗,而後用白布乾淨,道:“你去把我桌上的那份拜師拿去還給他,告訴他,他以後就不再是我的學生了,我也管不了他囉。”
助役道一聲是,就按裘學令吩咐的去做了。
過了很長一會兒,他方纔轉回,道:“學令,東西已經給他了。”
裘學令打開茶蓋吹了兩口,道:“他說什麼了?”
助役道:“詹郎接過拜,什麼都沒說就走了。”
裘學令作微頓,瞇眼道:“很識時務,看來還輸得起。”
助役道:“學令,我們這麼做,是不是……”
裘學令呵呵一笑,道:“詹公這個人我是瞭解的,他對這個小兒子十分看重,要是他這小兒什麼事都沒有,那麼我們還能和睦相,要是有事,那他一定想法設法讓別人出來頂缸,不是他自己,那就是我,你說我敢把他兒子留在邊麼?還是快些撇清的好。”
助役低聲道:“可是詹郎還年輕,他要是懷恨在心……”
裘學令悠悠言道:“所以啊,不能讓他翻。你去找臨寧報社的謝妙筆,把我開革其人出師門的消息登上去,還有,裡面要記著說,我不是因爲詹治同做事做差了才做此決定……”
他把茶杯放下,神一肅,軀坐直,“而是因爲我之前從來沒有教授過他堅爪部落的語言,他也沒有在安山附近遊歷過,他所有學來的堅爪部落語言,都是從張輔教,不,是張師教那裡學來的,其中還冒用我的名聲爲自己添。
我也是他矇蔽!
試問這樣毫無道德廉恥的的學生,我能留在邊麼?我敢留在邊麼?可憐我只注意了他才能,卻忽略了他的德行,實在有愧詹公所託啊!”
越是說到後面,他的聲音越大,還顯出一副痛心疾首的樣子。
助役慨道:“學令真是太不容易了。”
“對了,你還要登一個致歉書,”裘學令用手指了指,“替我向張師教致歉,正是因爲我管教不嚴,纔有了這麼一個專走歪門邪道的學生,我改日一定會向他登門致歉的。”
助役翹起大拇指,道:“學令高明啊,那張師教知道了這件事後,想必也不會對詹郎善罷甘休吧?”
裘學令又品了一口茶,發出一聲舒暢的嘆聲,把茶杯往旁側臺板上一擱,道:“就讓他們兩個去鬥吧,我們在外面看戲就行了。”
助役聽到代後,就出去辦事了。
到了夜裡,他方纔帶著些許酒氣回來,道:“學令,事辦好了,謝妙筆說了,最遲明日午後就會刊發,保證不會讓先生難做。”
“好好。”
裘學令甩掉了一個麻煩,就放心回去休息了。
第二日一早,泰學宮,博學堂中。
柳來至寬敞的公廳,從報筒裡拿過今天的幾份報紙觀看起來,近來的瀚墨報館的報紙很有意思,經常發表一些涉及古鑑別的文章,通俗有趣不說,還能破除愚昧。
他能斷定,這位“陶生”就算不是古代博學專學,也一定也是研習過這門學問的,因爲裡間所涉及到的東西,絕對不是一般的人能寫得出來的。
只是今天,他卻被另一篇文章吸引去了注意力。
上面寫的是一樁六十年前的舊案。
六十年前,隨著古國的復甦,都護府爲了應付惡劣局面,下令全面員,但凡六十歲以下,健康的天夏年男子都需奔赴戰場。
有一名年輕師教因爲貪生怕死,於是出錢買通了一個腳趾殘缺,相貌與有自己七分相仿的,名採生的人,讓他頂替自己前往。
他看到這裡,雖然不恥此人行徑,可緒也沒太多波,畢竟當時想逃兵役的人也不止一個。
可隨後事的發展卻超乎他的想象,沒想到人的下限可以如此之低。
這名年輕師教竟在採生去報役的期間,與後者的安人妻子有了私。
或許因爲其人和採生有些相像,有些時候兩人白天也混在一。
可偏偏鄰居家的一個小孩認出他不是採生,有一夜見兩人私下相會,便就半夜學著採生的聲音過來門。
年輕師教以爲是採生回來,大驚失後跳窗而跑,結果摔斷了一條,爬到馬背上逃回了家裡。
可回去之後,卻發現自己的玉佩失在了採生家裡,十分害怕,於是自己一個助役前去討要,因怕別人知道,所以叮囑其夜裡去往採生家中,拿了玉佩就回來。
助役去後,因叩門聲對上了暗號,採生妻子以爲是年輕師教又至,所以開門讓他進屋。
可湊巧的是,採生因爲報役順利過關,拿了一筆安頓費,因心中掛念妻子,故是半夜折返回來,想把錢送回家中,卻正好撞見兩人,誤以爲兩人,憤怒之下就用軍中配發的刀劍了結了兩人,最後又自裁而亡。
因爲當時大戰在即,人心慌,司寇衙署簡單查看了一下,把證據收攏了一下,也就匆匆結案了。
年輕師教得知此事後,因怕牽連到自己,反污衊助役了自己的東西,並把那助役寄居在自己家中的妻小趕了出去。而因爲他已是斷,卻反而逃過了慘烈的洪河隘口一戰。
報紙上沒說那個年輕師教是誰,採生用的也是化名,只是把那玉佩的拓印一起印刷在了報紙上。
柳看到這裡,心中卻已是有數了。
六十年前能從那場戰鬥中活下來的天夏人本來就不多,其中爲師教的更是稀。
而以斷役的人,卻只有一個。
他又看了眼那玉佩拓印,立刻辨認出來,那分明就是一個“裘”字!
他不由冷笑幾聲,再看那報紙,似乎上面有什麼污漬一樣,恨不得馬上扔掉,可想了想,將之一卷,卻又重新塞回了公廳的報筒裡。
瑞城,裘府。
裘學令臥房響起了一陣急促的拍門聲。
“學令,學令!”
裘學令此時仍在睡夢之中,被人推,便醒了過來,這才發現天早已大亮了,似乎是昨日睡前的安神散用得多了。
他醒了醒神,道:“什麼事啊?進來吧。”
助役推開房門,他手中拿著一份報紙,衝到窗前道:“學令,報紙,報紙,早上有不人過來問詢這上面的事,問是不是和學令有關……“
“哦,報紙出來了麼?”
裘學令面上微,在助役幫扶下半坐起來,將報紙接過,然而當他打開之後,看到上面的容時,眼睛不由瞪大,脣不停,手也是抖了起來,隨即用帶著惶恐和驚怒的聲音吼道:“污衊,污衊!這是污衊!”
幾聲之後,他發現自己有些不過氣來,往後無力躺倒,而後指著外面,虛弱道:“快,快,去找瀚墨報館的林妙筆,讓他……“
不對!
他驀然發現,整篇文章上沒有提到自己,他主去要求撤回,那豈不是不打自招?
“我,我……”
他只覺一口痰堵住了嚨裡,卻又出不來,同時又覺得一陣頭暈噁心。
就在這時,又一名役從自外慌張跑了進來,喊道:“不好了先生,司寇衙署的人來了,說是要找先生問一樁舊案,先生……先生?先生?”
……
……
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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