在李青蓮的格當中,還有一種與生俱來的東西,那就是一種無求和獨立的格。說點就是,李青蓮只是按照自己的人生準則行于世間,只是善待別人,寬容別人,為別人著想,卻不求別人的任何表現,甚至別人的一點肯定的笑臉,說實話都不求。
“你忘了,那里除了有一小點森林之外,四周到都是茫茫的沙漠,一個人本就走不出來的,你就放心的當你的國王就是了。其實你就跟他說,派了多的兵將在四周把守,到時候派與不派,就是你自己的事了。”寵妃說道。
前國王看他們修行的機緣已到,就對他們詳細的說了這麼多年,自己的親遭遇和經歷,特別是自己對于生命的認識。
就這樣,國王被兵丁綁起來押走,關一幢無人的房子里,外邊有弟弟的心腹在日夜看守著。
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這也是機緣了的緣故,弟弟派一隊人馬到這里,來看看前國王究竟是死,還是沒死。當他們看到前國王活的好好的,就很奇怪,問他這麼多年,是怎樣活過來的。
這里沒有權力間的爭奪,也沒有世間的恩怨,只有一顆跳,而且是一顆懂得了人生意義的心。
在今生今世,李青蓮是一個很隨和的人,也有很多的好朋友,但是大家之間的往,真的是“君子之淡如水”,清澈見底,沒有那麼多俗世中的虛假和互相利用,只是一種純,一種正。
前國王一看,果真是這樣的。
當時前國王就明白了,要想在這個人世中好好的生存,就應該有忍耐力,要用一種積極的心態來面對一切。
就這樣,經過了近十五年的景,當前國王真的明白了生命存在的意義,那就是返本歸真,返回到高層空間,那才真正是生命應該待的地方,在那里一切都是永恒,更是好的。
“那他要是跑了,該怎麼辦?”弟弟不放心的說道。
大家之間為了證實法,講清真相,互相配合的也十分的默契。其實就是這段生命經歷,在李青蓮的心靈深所打下的烙印造的。
在這個道德下的很厲害的今天,人們都過于關注別人對自己的態度和個人的利益得失,而將自己弄得很累很苦,甚至為了一點小事而將自己的搞壞,積勞疾。
那個寵妃就說道:“聽說我們國家附近有個湖,那附近還有樹林,我看不如這樣,你親自去跟他商量,讓他自己擬一份詔書,將王位‘禪讓’給你,然后他自己要到那個湖水旁居,這樣,豈不是一舉兩得嗎?”
話說,東漢時期,在西域近現在新疆羅布泊的地方,有一個小國,國家雖然不大,但是還算是很富足,百姓也安居樂業。
“我哪有那麼多的兵?”弟弟回答道。
“你現在需要將心,再好好的靜一靜,然后會有人來告訴你,如何獲得解拖的方法。”道人說完這句話,就消失不見了。
一潭明湖水,煙霞映幾輝。
后來這里還出現了一位道士,他笑著對前國王說道:“你本來就不是來人間當人的,而且你與你弟弟之間,在歷史中有些恩怨,所以今生才出現了這種況。
那些整日將自已與別人進行前前后后的比較,那樣是最不值得的,也是最可悲和可憐的。因為他整日的思考這些,往往就失去了他自己所獨特的因素,也就是迷失了自己。
當弟弟篡奪了王位之后,就對國王的寵妃說道:“從今天起,我要你當我的王后,那我們怎樣理我的大哥呢?如果殺了,由于他以前很得百姓的戴,恐百姓作;不殺的話,留著他,還不是那麼的甘心。”
“你不會派些兵將,在四周把守,不就得了。”寵妃說道。
當然,不求不是等于沒有,就如是同學生上學一樣,只是想著怎樣自己將功課做好,做好自己應該做的事,一切自然都有了,好的績和別人的肯定,也自然都有了。
人,在一生中,哪一件事能夠長久呢,到最后不都得拋別嗎?有什麼能帶走的呢?如果整日沉浸在對往事的回憶當中,那痛苦的只有自己!遭罪的只有自己。
前國王說道:“其實剛來的時候,我也曾想到死,但死亡并不能解決什麼問題,而是一種懦弱的表現。說到吃什麼,我也不知道怎麼回事,反正當實在太的時候,就能找到吃的和穿的,還有用的,你看這是我用的水桶。”
如果只想得到好的結果或別人的肯定,而不好好的做好自己應該做的,那怎能達到目地呢?
事也湊巧,弟弟的兒子在外面將一個大臣的閨搶走,還將那個孩的未婚夫給打死,大臣向國王告狀。國王一怒,派邊的衛士,將弟弟和他的兒子找來問話,由于國王當時非常的生氣,就說了一些很嚴厲的話,最后將其子痛打了八十大板。
當然在修煉大法之后,就是要按照大法的要求去做了,作為一位正法弟子,就有自己的責任和使命。但是在做的過程中,也是會抱著一種“做而不求,常居道中”這樣的一種法理來要求自己。
“也許真的是神在保佑你。”那個士兵首領說道。
哭自己的命運是如此的不幸,哭自己的國家是如此的多災多難。因為弟弟的格是十分的殘暴,如果他當國王,那國家肯定治理不好的,幾次都哭的死去活來的。
大家要好好的想一想,這樣值得嗎?生命應該為什麼而存在呢?這個是生命在生生世世的回中,都在不斷的思考的問題,應該如何做答呢?
這樣,李青蓮覺得自己的心,無論外界對自己怎樣,自己都會在一種清凈,一種純凈的快樂當中!這樣快樂的行于世間,不是很好,很瀟灑嗎?讀者諸君您的看法呢?
聽了道人的這番開示,前國王也說道:“我當國王是了人間的榮華,可是結果怎樣呢?人間的一切真的是事事難料!那請問師父,我該如何去做呢?”
比如:在一天早上出去,前國王在羅布泊湖邊,看見一只不知從哪里來的一只駱駝,它抖一抖上的,抬起腳來讓他看它那厚厚的腳掌,然后昂首走進了沙漠。
在世中,難得獨自。
現在通過李青蓮曾經生命回中的一段故事,就可以比較生的回答了這個問題。
當前國王的心達到了這種度,當時就顯現出很多,很有意思,甚至是不可思議的事。
前國王就不再怨恨自己的弟弟和王妃們,前國王還想救度他們,不想讓他們的生命迷在這個無常(其實就是虛幻)的世上,在這個迷中不斷的造業,最終苦了自己。
人在人生當中,覺得百年的時間很長,可是換個角度來看,卻是很短暫的,不是嗎?與這個羅布泊湖和那片沙漠比一比,人的一生真的是很短暫,怎麼樣在得到人后,尋找能得到生命永恒的方法,這才是關鍵。”
“不對呀!這個水桶是我們守候皇城的守軍所用的,那上面還有字呢!怎麼能到您這里來呢?”那兵士的首領奇怪的說道。
師尊曾有詩云:
——游日月潭
最后,前國王在五十多歲的時候,坐在草席上安然坐化,飛天而去
當前國王到達了目地,在那些人都走了之后,著這池水,這片森林,這廣袤無垠的沙漠,他一下子子撲通跪在了地上,失聲痛哭了起來。
后來,當前國王每到一個境界的時候,就會不斷的有神來點悟他,給他以啟示。
李青蓮曾經是那里的一位國王,在那里著至高無上的權力,吃的是山珍海味,玩的是珍奇異寶,妃子眾多,如云,反正人間所能有的樂趣,他幾乎都能得到。
他們很多人很是贊同,于是說道:“我們不如將國王接回去,讓他再掌管我們的國家,那樣我們的百姓該多有福氣呀。”
弟弟記下了此仇,等他兒子的傷養好了,一次在慶祝收的酒會上,他借著酒勁,命令手下的軍兵將國王捆綁起來。開始很多軍兵都不敢,弟弟就親手殺了幾個,別的人也只好從命了。
一池亮亮的水,一片葉子隨著季節變化的森林,還有不遠方那粲然的沙漠,前國王到一切足矣!當前國王真正明白了生命意義的時候,一切的煩惱頓時消去了大半,生命真的開始覺悟了
在不哭的時候,前國王自己就追憶那舊時的生活,而越是追憶,就越是覺得痛苦;那麼越是覺得痛苦,越是想念那舊時的事。就這樣,在這種痛苦中掙扎了三四年,國王當真的覺得往事如煙的時候,心里終于明白了兩個字——無常。
這樣十五年過去了,國王有一個親弟弟,當時掌管著兵權。弟弟是一個野心很大,而且心思很重的人,國王有一個非常寵幸的妃子,被他看上,后來在對兼施中,他們開始了私通。
而對于與別人進行前前后后的比較,還有各種的執著等等,這些都是沒有意義的事。當一個人做好自己所應該做好的一切的時候,那這個生命會自得其樂的,這就是這個人對于生命本的一種頓悟。
于是弟弟親自到關押國王的房子里與他商談,而且說了一些關切和激的話。后來,弟弟把那個想好了的法子,說了出來,國王思考了良久,自己這個境,也只有同意弟弟的提議了。
于是他們派幾個人回去與弟弟商量,讓他親自來接前國王,余下的人陪著他。過了不多日子,弟弟氣勢洶洶的來了,他見到了前國王,就要親自殺死前國王。
就這樣,慢慢的,前國王的心緒開始平靜了下來,不時的在羅布泊湖邊上走一走,看一看。向遠方看一看自然的景致,向湖中看一看自己的面容。
于是幾乎是完全按照弟弟的想法,前國王就將王位“禪讓”給了弟弟,而且弟弟也派一隊人馬,將前國王“護送”到羅布泊湖附近去居。
弟弟看前國王的言詞是非常懇切,就將他接回到國。在國,前國王就向那些自己原來的臣民宣講著自己所證悟的道理,一時間,國民的風氣得到了很大的凈化,人們也真正的安居樂業,五谷登。
前國王就按照道士的要求,將心徹底的靜下來,也凈下來,過去的事,真的都不愿去想。后來他終于明白到:哪怕對一個世人來講,這個人只要做好自己所應該做的一切,就足矣!
前國王說道:“一來,你現在也本殺不死我,因為我修行了十多年,有神的能力;二來,我現在也本不在乎權力與地位之類的,我只想讓你做一個為民作主,善待百姓的好國王。”
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