這張紙箋對折著的，江朔剛要展開，獨孤湘卻按住他的手，拿眼睛一瞟邊上的段儉魏，段儉魏頗為識趣地道：“我上面去看看師尊的墳墓。”

江朔撥開獨孤湘的手，道：“段郎和他師傅不一樣，并不是惡人。”又拉住段儉魏道：“段郎，你不用走，我們一起走到此，一起看看也無妨。”

段儉魏卻輕輕掙開江朔的手道：“江主，一者這是江湖故盟主所留，二者看來事關大唐皇室，段某一非江湖中人，二非大唐人士，實在不便與聞。”

語畢不等江朔再做挽留，便徑自放下鐵梯，趴出口走了。

江朔也不好邀段儉魏一同觀看，只能和湘兒一一檢視這些紙箋。

寫第一張箋子的人并未留下姓名，只是自稱江湖盟主，但箋子上押了八寸古鏡鏡背的花紋，顯然確實是江湖盟主所留。三人讀了這張紙上所寫的容，不大為震撼。

箋上寫的是，武德九年六月初四，李世民在玄武門發兵變，殺死了太子建和從弟元吉。這與廟堂之爭與江湖盟本來沒什麼關系，但牽扯到另一人卻讓江湖盟主大為爭震怒。

高祖李淵一個侄子李瑗，高祖命其為刑部侍郎，安山南，不久改任信州總管，進封廬江王，李瑗本人沒什麼本事，卻喜好結江湖豪杰，便是在山南時他在與時任江湖盟主好，結為莫逆之。得江湖盟的鼎力相助，李瑗倒也把個山南道治理得井井有條，后累次升遷至山南道行臺右仆。

武德九年，李瑗以廬江王幽州大都督，這次他還是用同樣的法子，與高人結，這一次他卻信錯了人。

高祖李淵也知道李瑗這人沒什麼本事，派右武衛將軍，彭國公王君廓助他鎮守幽州，王君廓出綠林，原是太行山中的強盜，隋末他先投瓦崗后降大唐，人品雖然差領軍打仗倒是頗有些本事，李瑗對他頗為依仗，并與他聯姻。

沒想到王君廓卻恩將仇報，玄武門事變之后，王君廓在李世民面前立功，便傳謠言說太子建曾與李瑗勾結，朝廷派通事舍人崔敦禮前往幽州召瑗朝，王君廓又勸說李瑗朝必死不如起兵造反。

李瑗便扣留崔敦禮，征集部隊，不想王君廓早已帶領一千多親兵進城將他擒住，這時李瑗才知道上了王君廓的當，他當面怒斥王君廓，王君廓怕他朝后將真相說出，索一不做二不休將李瑗縊殺。

朝廷以君廓有平叛有功，命王君廓為左領軍大將軍兼幽州都督。

得知此事，江湖盟主大為震怒，貞觀元年，王君廓朝，結果尚未到京城，就被江湖盟的一眾高手在渭南路上截殺，算是替廬江王李瑗報了仇。

看到這里，江朔道：“修史書上說，王君廓之死是因為他在幽州都督任上驕縱越法，唯恐朝廷見責，心中不安，便在渭南殺死驛吏，準備叛逃突厥，途中被野人所殺，王君廓死后他謀反的事敗，被貶為庶人，封邑也被削除。這江湖盟主卻說，是他向太宗李世民獻上王君廓陷害李瑗的證據，太宗皇帝才在王君廓死后搋奪了他一切封賞。”

獨孤湘卻催促道：“快看下去，后面說的什麼……”

這箋子折了數道，看來是個不短的故事，江朔翻過來看下一篇。

那江湖盟主繼續寫到，李瑗死時不過四十一歲，雖然是被小人陷害，但他謀反終歸是事實，他被傳首京城，朝廷下令將李瑗廢為庶人，絕其子嗣宗室屬籍。李瑗有一個姬妾，是他在山南時所娶，頗有些姿，王君廓污蔑說是李瑗在江南強搶來的，獻于太宗李世民，李世民竟然將其納后宮。

江朔搖頭嘆道：“據說太宗即位之初，便下詔稱宮人數眾多，多年幽居在深宮中，實在可憐，下令簡選一些留下，其余的放出宮，任其婚配。百姓無不稱頌其德，沒想到居然還會做出收別人姬妾的事……”

獨孤湘道：“這有什麼？我聽耶耶說咱這位太宗皇帝，最喜歡改史，誰知道流傳下來的哪些是真，哪些為假。”

江朔繼續讀下去，江湖盟主得知此事后，將這子帶出了宮闈，但中原之大再無那子的容之所，便決定帶去西域避世。當時西域并不完全掌握在大唐手中，很多犯罪的，或是前朝舊臣不愿降唐的都去了西域各國，一般來說大唐朝廷也不會為了這些人勞師遠征，把他們捉回中原。

但江湖盟主把這子帶出長安時卻夾帶了私貨。

太宗李世民即位后，曾多次下詔寬赦建、元吉的黨羽，對二王府的屬也多有委以重任的，但他對二王子嗣卻毫不留，將建的五個兒子，不論長盡數誅殺，革除皇室宗籍。

不過，其實李建還有一個腹子，東宮姬妾中有的亦被充宮中，其中一便懷有建的子嗣，當時已經足月，只以寬袍大袖遮掩了過去，竟然未被發現，七八月間誕下一個男嬰，可就無法再養在宮中了，江湖盟主潛宮中之時，這孩子剛剛誕出，那東宮姬妾便求他將孩子帶出皇宮。

江湖盟主不齒于李世民收納兄弟姬妾的行為，決定帶走這個孩子。東宮姬妾懷有孕之時都會賜予玉牒為信，江湖盟主便一刀將玉牒斬為兩段，一半藏在此匣中，另一半則由建后裔世代相傳……

讀到此，江朔再次拿起那塊玉牌，道：“原來這就是建子嗣的信，玉牒上刻的是李建的小字‘毗沙門‘，卻我們誤會’沙門‘了。”

獨孤湘道：“這可和當年李邕李使君說的故事對上了，看來建子嗣在西域之說并非空來風，當年李客給波斯王看的玉牌恐怕就是另一半刻著’毗‘字的玉牒了。”

至此，第一張箋上寫的容就到此為止了。

江朔展開第二張箋，落款仍是“江湖盟主”，字跡筆卻與第一張完全不同，江朔苦笑道：“看來歷代江湖盟主都不喜歡落筆寫自己的名字。”

這張紙寫的卻是，上任盟主將建子嗣帶到西域后，因見太宗將國家治理得一片興旺，開啟了貞觀盛世，他便決定將建子嗣的永遠封存，不再示人。而時任盟主之世，正是武后專權之時，李唐皇室被屠戮殆盡，時人多擔心武氏會取李唐而代之，為免李唐脈斷絕，任盟主據上任盟主所留信息，只前往西域尋找李建的子嗣。

但他花了太多時間，從調元年到長安四年整整二十五年，等他把孩子帶回中原之時，武氏已經還政李唐了，他和同行的波斯王泥師商量后，決定繼續封存這個消息，建子嗣也不知道自己的真實世。

江湖盟主將金匱藏于此，此與地脈相連，卻在斜逸旁出的一條脈絡之上，下面的大廳曾是江湖盟聚會之所，不過早就不用了，為防有人從大廳中潛，時任江湖盟主便將盜來的明鹽藏于火鼎之作為陷阱，而真正的寶藏則藏在這間室之中。

這間石窟室乃前輩高人所開鑿，有單獨的道路通過地脈進，但路途似迷宮一般，進的方法只有泥師知道，而開啟金匱的方法又只有江湖盟主一人知道，因此只有二人的傳人同心合力才能到達此，能看到這段文字的，想必不是新任江湖盟主，就是景教法王了。

最后又加了一句，下面大廳有一條通道，沿通道上行，有一間用巨石機關擋住的室，這是歷代盟主閉關修煉的地方，若力達不到登峰造極，絕難憑借自己的力量出來，務必慎之又慎。

二人這才注意到此還有一個口，想必便是與地下脈絡迷宮相連的口了。

獨孤湘嘆道：“怪不得這些口都設得這麼奇怪，原來我們都走反了。”

江朔卻奇道：“按這箋上所寫，以及李使君講的故事，寫第二張箋的江湖盟主是李客？這也太過匪夷所思了……”

后面那些白藤紙所書的筆又大不一樣，每一頁都用小楷謄撰得工整干凈，估著是修史書的一部份冊頁，每一張卻都與正史所述大相徑庭。

比如正史說，太原起兵是李淵不愿起兵，李世民極力勸說而促“晉起兵”，更有一份“太原元謀十七功臣”的名單，李世民赫然居首功。

而一張白藤紙上寫的卻是：李淵為太原留守時，命李建在河東招募能人異士為己所用，后天下大，李淵卻遲遲不肯反隋，李世民雖然勸說卻也沒有搖李淵的心意。直到李建帶著裴寂等人回到太原來見李淵，勸李淵仿效伊尹、霍廢掉隋煬帝楊廣，擁立代王楊侑，發兵傳檄郡縣，師出有名，令中外歸心。

又比如正史說李世民率軍奪取隋都大興城，之后征戰四方，為建立大唐之第一功臣。

而另一些白藤紙上寫的卻是李建率兵奪取大興城，在西進關中時立功最多，李世民為史、封秦國公時，李建已是唐王世子，封軍大將軍、東討元帥。

以至于最為著名的李世民為尚書令，故唐朝不設尚書令之說，白藤紙上也寫的是“建為尚書令”。

正史說李淵多寵，萬年荒唐，建心狹窄，不能容人，李世民才不得不發玄武門之變。

而白藤紙上卻無此記載，反而多有李淵德政，建能干的記載。

這樣的記載雖然都只是只言片語，卻數量眾多，不一而足，江朔閱覽一遍，放下白藤紙道：“看來這些都是當年被出來掩藏起來的實錄。”

獨孤湘道：“改這麼東西干嘛？我看都離武德九年遠的很呢。”

江朔道：“如果世人看了這些歷史原本的模樣，就不會覺得建的死和太宗皇帝的即位如此的理所當然了，反而會覺得太宗皇帝得位不正，若再不失時機地推出建的子嗣后代……難怪裴旻和皮邏閣都說這些是可以顛覆大唐的東西。”