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羅南緩步走出半虛無門戶,迎上公正首祭疑的眼神。
「沒進行嗎?」
「想進行來著,資格不夠。」
羅南沒有瞞,將他解讀的信息大致描述一通,只將「神國」「宇宙」之類的信息「本地化」一番,越是這樣,越不免到武皇陛下的影響,說些「神長居久之本地」之類的話。
公正首祭認真聽著,又沉片刻,方慨一聲:「果然是『本地垂跡』。」
又是這個詞兒。
羅南已經是第二次在公正首祭這兒聽到「本地垂跡」之語。
上回沒時間,這次他就暗中搜索,沒花什麼功夫,就搜檢到了相關詞條。 最新小說章節盡在s͎͎t͎͎o͎͎5͎͎5͎͎.c͎͎o͎͎m;
所謂「本地垂跡」,乃是佛教用語,又曰「本跡二門」,是古時候一個知名僧人的說法,漸漸演化為一套學問。說的是佛陀久遠佛,本門法無始無終,居久長住之本地;而新近示現佛陀,為教化眾生,而自本地應化垂跡。
如此說法,好像是法報應的濫觴,又有人用它來解釋《法華經》……
哎?
不可避免,羅南想到了武皇陛下。
這位有著不可救藥的主義大病,偏又暗示,這是什麼惡趣味!
還有,公正首祭第一次提及這個概念,羅南可還沒有解讀「一念往生,從容調和」的深層意涵,又是從何判斷的?
羅南只能認為,以前武皇陛下曾有過什麼暗示。
於是,羅南咧笑起來:「所以說,武皇陛下想教化我們什麼呢?」;
兩人對視,並無其他言語,眸中卻都是意蘊深長。
最終羅南沒有從公正首祭那邊得到答案。
他們畢竟才剛開始合作,時機和火候都還未到,可要按照這個勢頭下去,也不會太遠。
至此,「地球」這邊的首期試驗作暫告一段落,公正教團和軍方肯定還需要一段時間適應和消化。羅南卻不管他們如何興或苦惱,乾脆當起了甩手掌柜,自顧自回到夏城,宣告閉關結束,又埋頭研究資料。
目前羅南主要的研究對象,就是武皇陛下提及的「神國」+「諸天」的歷史文本以及同類作者同類型的資料。除此以外,還有天淵帝國系下大君「宇宙」的一些文本。有武皇陛下背書,羅南不需要再刻意甄別這些歷史文本的正確,只要埋頭消化即可,也就是閱讀了小半天,基本的知識結構就建立起來。
「一念往生,從容調和」這個選項,乃至相應「資格」的涵,也就更加清晰。;
羅南並沒有急於下結論,而是扭頭詢問和他一起學習的瑞雯:「你覺得怎麼樣?」
「神明居於『神國』,大君開闢『宇宙』,並不是祂們修行和進化的終極,總會有一些需要持續改進的東西,可一旦『立國』『裂空』,規則法度固化,再修正就很困難了。而且朝令夕改,也會導致不可測的後果……」
瑞雯的眼界放得很開,並沒有局限於「真理天平」或者「往生神」的選項,而是直接評點神明、大君。
以平靜的語調繼續道:「這種況下,通過『往生神』形一個化往生,以超然視角進行觀察調和,確定方案優劣再做判斷,應該是比較經濟的作法……也有趣。」
從你裡說出「有趣」,才真有趣。
羅南聽得笑起來:「基本方向大概就是這樣了。但有一點,從這些資料上看,神明不用『往生神』也能做到。不管是什麼化、門徒、先知,信仰的思維結構就註定了這方面的需求,神明也就在久遠歲月中演化出了這份能力,或許這也是祂們的層次境界勝過大君的原因之一。」;
瑞雯側頭想了想,道:「也許吧。」
羅南嘖嘖嘆幾聲,將這份心得寫到自家筆記上。
一邊寫,一邊又回憶武皇陛下對「宇宙」這條修行路徑的評價。
那位當初可是說了,「宇宙」這套修行系「封閉」,又說它「理念格局有問題」。
現在想來,豈不是正好與資料描述的相呼應?
或許是這位老牌大君深其苦……可好像也說過,「宇宙」系,是天淵帝國大君們的特,走的好像並非這種路數?
不管怎樣,從這個意義上講,「往生神」就是專門給大君用的,就是要讓大君……天淵帝國的大君們修行更上一層樓。也只有這種「工」,才夠級別讓湛和之主親自參與。
畢竟「大君」還不是「大能者」,有那麼幾位算是,或許就是固化的規則法度錯謬不多?可大部分還欠缺。;
現在想來,從「大君」的長而言,這無疑就是戰略的神啊!
確實是帝國領袖要心的事。
如果能夠利用這件神再上一層樓,「諸天神明」真的要坐立不安了。
或許這也是「孽劫世」發端的原因之一?
嗯,這只是羅南現階段的理解,「大能者」的思想維度,他還差得很遠很遠。
饒是如此,通過對這些資料的重新吸收理解,羅南還是進一步提升了認知層次,亮了「時長河」中的一些環節。「演義」觀想時空,還有他剛剛才型的「星空殘局」邏輯界,自然就做出了一定的改變,幾乎沒有什麼明顯的波,但裡面的信息流轉明顯更加高效、合理、周備。
羅南本沒有變化,左肩上「鏡鑒」芒則更加明,里「淵照」機關控制「星空殘局」邏輯界消耗的力量持續減,「朽骨星」構件發散的大君級能量波變得穩定;與之相對應的,「鏡鑒」與「星空殘局」邏輯界的架構聯繫越發,汲取大君級能量的能力則在穩步提升。
左肩上這個環環嵌套的多層結構,正是羅南認知能力的現化,隨著他逐步索清楚「時長河」中那些相應的關鍵環節,這套結構明顯步了正向循環。
可惜這種進步還無法反哺他的本,誰讓他還沒有突破「布法絕關」呢?