地肺山主峰之巔形若玉圭，華宮祖師殿就建造此地。

華宮祖師堂一側不遠，曾是初代祖師結茅讀書之地，逐漸擴建為一私人宅邸，建筑群，等到傳到上代宮主高孤手上，就已經是“有德者居之、承襲道統”的傳統，誰能擔任宮主，就可以舉家搬遷至此，既是道場，又是家宅。當年高孤繼位，就搬出了舊道場，主此地，只不過因為高孤并無家眷子嗣，孑然一，此道場始終冷清異常。

只是不管宅子如何擴充，一代代更換主人，始終未曾被喧賓奪主，占據主位的，還是那座萬卷書樓，珍藏靈書笈極多，匾額“天下壯觀”，不算自夸之詞。

錐當時被高孤帶上山，就在此看門。

劍閃爍，一道婀娜影在此飄然站定，長劍返回劍鞘的聲音，如雛清越鳴響。

正是剛剛出關的子劍仙，華宮劍仙一脈的領袖，南墻。

尹仙面喜，稽首與道賀，畢竟如此一來，自家門庭便有了一位大劍仙。

南墻笑著還禮，同樣是道門稽首，尹仙做來便是規矩，冠便有寫意。

南墻先喊了一聲錐“白骨道友”，猶豫了一下，還是再喊“宮主”。

錐對此不以為意。

地肺山歷史上奇人高真輩出，祖師堂的天君掛像數量眾多，但只有寥寥兩位堪稱劍仙，故而南墻能夠在此特殊年景里邊，功出關，為道脈增添戰力，或是此事傳出去好聽些，都還是其次，最重要的，是南墻等于幫助華宮，與這方嶄新天地，討著了一個好兆頭，顯示著華宮的近期運勢，并未因為師尊的兵解離世而到太大牽連。

錐的想法，大概在底層市井混久了，總是粘帶幾分泥土味。

只說冠南墻的劍風采，山中道們自然早就習以為常。

此間尋常景象，不知是山外多志怪傳奇里的玄之又玄。

順著宮主和尹天君的視線，南墻隨意瞥了眼山道那邊的景象，沒有上心，好奇問道：“有沒有確切消息，聶劍仙何時會造訪華宮？”

錐搖搖頭。

聶碧霞如今該是正在與張風海游歷蠻荒，算是立起門戶了。

尹仙卻是費心叮囑一番，“由玉璞躋仙人，是一道大關隘。此次守山閣幫忙護關，恩與緣法都不小，南觀主切莫隨意置。我那邊，還有幾壇珍藏多年的仙釀，能上臺面。是楚師叔早年下山云游，得自于一上古地仙尸解飛升之后留下來的址，喝一壇一壇、喝完就再無的稀罕件。你只管拿去款待貴客……”

“就不浪費尹天君的酒水了，我那位山外道友有怪癖，見過嗜酒如命的，就沒見過一聞著酒味就跟見著心魔的。”

南墻連忙擺手，笑著解釋道：“我之所以問這個，就是因為他對聶劍仙仰慕已久，在這邊守株待兔呢，替我守關，只是順便。”

錐笑了笑。那位大道可期的年輕仙人，才是真正的醉翁之意不在酒。問題在于南墻不解風，辜負一片癡心了。

兗州籍的聶碧霞是一位劍高妙、行蹤不定的散仙，但是那盞本命長明燈，就一直擱放在華宮大殿。

三千年來杳無信息，都是靠著這盞燈，外界才得以確定聶碧霞并未兵解轉世。

等到此次評選，聶碧霞一舉躋十人候補之列，山上就更好奇，難道聶碧霞一直匿于地肺山某座道觀，暗中尋求合道契機？

也有一些無據可查的小道消息，說聶碧霞與高孤在修行路上，曾經互有好，可惜有緣無分。

但是即便沒有為道，卻可托付命，所以聶碧霞就將的本命燈放在了高孤的華宮。

山路間有年郎抹了抹，垂涎狀，用一口濃重的地方音調說道：“姐，聽說這座山中的潭中魚和路上筍，各是一絕，不是普通的山珍河鮮能比，想一想就流口水。不知道這趟勞累登山，能不能以腳力換口福。”

腰懸一枚花錢的冪籬子，輕聲笑罵一句，“吃貨！”

出楊氏的貴胄年，東張西顧。

此山道士，山挖冬筍，揀選黃泥尖。開春過后，下山筍必道此路，破土而出，好似復仇，個個披甲胄，來此耀武揚威。

道士再勝之，剝殼如卸甲，筍白如雪，鮮異常，燜鍋煮以咸，此間味，令人詞窮，食客唯有慚愧，下筷如飛不停。

南墻視線停留在山道上那位頭戴冪籬的子上，躍躍試，“都說弘農楊氏遮掩自命格、運勢的障眼法是一絕，我剛破境，正好一試深淺？”

尹仙連連勸阻道：“南觀主，此舉于禮不合，不可這般行事。”

這撥金貴異常的弘農楊氏子弟，結伴游山玩水，豈會沒有高人暗中護道。

南墻笑瞇瞇，好似依舊沒有打消那個念頭。除卻當下境界已然不低，亦有一門天賦異稟的遠古，神不知鬼不覺的，破了障眼法，又不會做什麼。

天下皆知，弘農楊氏，出了一位在山中修士眼中也堪稱傾國傾城的絕子，聽說這些年求親者踏破了門檻。

更有小道消息，傳得更為玄乎，曾經有一位通面相的過路高人，早早算出了未來有那先母儀天下、繼而垂簾聽政、最終自立為帝的命格。若果真如此，誰娶了回家，可就有嚼頭有意思了。的命，自然是人間頂富貴的好命了，但是明正娶為妻的那個男子？以及那個男子所在的家族？

眾說紛紜，都快把說是萬年以來的人間第一了，說得好像天底下所有男人都在等待的長。

南墻當然不信，不信世上有這種事，不信人間有這等子。

錐卻知此事，定然是鄒子手筆。

至于那位子到底姿如何，錐不覺得一個勘生死、的骷髏架子，有什麼好對此事上心的。

修道之士，“長生久視”一，不就是最大的“”嗎？

朝聞道夕死可矣。

見道如曇花一現。

南墻懷疑那位被夸是“奪天地造化，爭萬靈”的子，此刻就匿在隊伍當中。

錐好似猜出南墻的心思，淡然道：“別人不知，總有自知。”

南墻見宮主都這麼提點自己了，只得作罷。

跟錐打道，第一印象，就是眼前這年輕道士，量雄偉，個子真高。與之近距離對話，很有迫。

所謂眼緣，不過是見了誰，只需一眼便分明，“他們”或“我們”。

祖師高孤，太過仙氣，見之忘俗，能讓修道之人都自慚形穢。

道士錐，則過于人味，了深山，就像把一座市井搬上山。

尹仙確定南墻放棄了那個打算，如釋重負。這位住持大木觀事務的劍道領袖，格“自然”，師尊都不太敢隨便放下山去。

師尊不太管理庶務，只在幾件事上吩咐過尹仙這位嫡傳，必須稟報給他。其中就有南墻的出門游歷，高拂與人論道的結果。

南墻放眼打量那邊的院墻，其實不太常來這邊，畢竟此是高祖師的私家道場，不是地勝似地，跟絕大多數地肺山譜牒道一樣，山第一天起，就在仰視那位道號“巨岳”的祖師爺。

道士高孤，仿佛才是地肺山的山上山，真正絕頂。高孤在何，山巔就在何。

雪白的院墻不高，如山下尋常宅邸，院移植數本牡丹，花開百余朵，五彩繽紛，出墻頭，

附近建有一座用以觀魚的“自在亭”，據說是高祖師親手營造而。

昔年這位名天下的“青年道士”，經常獨自臨水觀一幅大魚潛靈圖。

約莫是慨然心的朋友太。讓這位道士不管山中山外，總是獨來獨往。

松柏古老，枝繁葉茂，皮如龍鱗。行人避暑立于樹蔭中，照面碧。旁邊潭水極清，游魚藻荇，類若乘空。

如起到銜接山水作用的觀魚亭，形單影只，潭養巨魚數十頭，按照故事，每有友人至，主人則捕魚款待。

出汝州一個邊遠小國，家鄉是那名聲不顯的郡縣，高孤是那水邊世代漁民的普通出。

所以高孤每次出山散心，往往會揀選風雪時節，一葉扁舟作蓑笠翁，獨自煮酒燉魚。

大概是幽居山中的道士，擅長煉氣養神，對于高祖師的兵解離世，哪怕地肺山倍震驚，華宮弟子們人人悲慟，卻幾乎如尹天君這般，都不會如何在臉上表出來。

倒不會如何痛徹心扉，就是有些淡淡的傷。

總覺得高祖師這樣的真正道士，好像應該再活一萬年的。

等到那個人都走了，才知道自己一直不認識這個人。

他們所有人，實在是太過敬畏高祖師了。總覺得這位神仙中的神仙，永遠清心寡，常年不茍言笑，一副舉世無雙的冰雪神。

只要是高祖師參加的祖師堂議事，好像整座祖師堂，都要冷上幾分。

尹仙所想，是一段極小的舊事。

幾個垂髫小道，夜間跑出道觀，他們早就相中了一位師伯的菜園子，聚在一起啃黃瓜、再煨山芋，期間到個面生的青年道。大眼瞪小眼，雙方都很尷尬的樣子，孩子里邊有個機靈鬼，覺得想要不被捉賊，就一起做賊嘛，邀請那位看年齡、師兄模樣的道士，一起吃個宵夜，填填肚子。

夜幕里，火映照，孩子們亮晶晶的眼神，好像在說一句吃人家的，師兄就別跟師父、觀主他們告狀了啊，板子可不好吃！

那道觀，是翠微宮的下院，位于次峰后山僻靜，香火好不到哪里去，也差不到哪里去。

尹仙當時與下院道觀的兩位親傳弟子，就遠遠看著那一幕，皆不敢打攪各自師尊、祖師。

道士與火堆，宛如兩團火。

錐卻是想到了一頁老黃歷。

高孤的一位師兄，一位師弟，都是劍修，分別是翠微宮和大木觀開山立派的首任祖師。

三千年前，浩然天下有陸沉有意為“天厭”破題而引發的斬龍一役，青冥天下也有一場自家劫數，涉及到了那頭偽十五化外天魔的道化一州，余斗領銜仗劍降魔。那場白玉京高品道悉數出的戰役，道士如青鶴環列立天，圍困一州，雖然最終鎮了化外天魔，可還是導致“一洲陸沉”。而高孤的兩位同門，就在那場戰役中隕落，連同高孤在，他們這撥最被華宮寄予厚的俊彥，都是白玉京不曾宣調，便愿意主前往，替蒼生衛道。

后世本無法想象，道士高孤，生平最崇敬之人，曾經正是余斗。

“陸沉”一役，只因為是白玉京余掌教住持大局，高孤便毅然決然冒死前往。

地肺山的道路上，一座正在做功課的道觀外，一行人在山路上藤架旁停步休歇，飲茶聽道。

潁川郡一個偏遠小縣，有座香火剛剛有所起的小道觀，被稱呼為常伯的老人，與一個活潑名為陳叢的年，暮里掃地。

一古州塌陷為大湖之地，一次次逃竄匿、一次次被陸沉發現蹤跡的化外天魔，不得不在此現，它使勁抖了抖袖子，試圖將那些“藕斷連”的金道韻紛紛拋散，咬牙切齒道：“白玉京真是造孽，可憐吾州陸沉為水國。陸沉你欺人太甚，那就別怪我掀翻天地了。”

頭戴蓮花冠的道士，一尊法相真是當之無愧的頂天立地，微笑道：“貧道不答應，你便做不到。”

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三個不同姓氏的村子，四面環山，彎彎繞繞的黃泥路，跟著溪澗一起往外走。年復一年，地上的鳴犬吠，裊裊上天的炊煙。

劉饗說要去村塾那邊看看，寧吉說自己有學堂的鑰匙，趙樹下便說到了吃飯的點，讓寧吉領著兩位先生去學塾那邊逛，他剛好先去下廚，回頭寧吉再帶他們過去。趙樹下不忘與兩位先生致歉一句，待客不周。劉饗見鄭居中沒有拒絕的意思，便笑著答應下來，說叨擾了。