一棵開花結果不計無數的樹下，年輕冠者與魁梧老道，在此閑坐小敘，樹蔭如水。

本來樹下無一，作為陳平安化之一的頭戴道冠者，心念微，便多出了一張石桌和兩張石凳，桌面刻有棋盤，是模仿小龍湫祖山心意尖的那盤松下棋局。

這就是名副其實的當家作主，可以隨心所，造化萬。

老觀主一抬手，桌上便出現了兩罐棋子，卻非黑白，五彩，混淆一起。

陳平安看了一眼，也分不清此真偽。

老觀主隨口問道：“知曉柳七合道所在嗎？”

陳平安搖搖頭，文運是人和的一個大類別，合道心中詩篇的白也，讓路之后，是蘇子還是柳七，順勢補位，各有一大批堅持己見者。可不管如何，世人還是習慣將詞篇視為詩余。任你蘇子豪邁，柳七多，依舊是要矮白也一頭的。

與此同時，陳平安還清楚一樁幕，柳七手持半部姻緣簿子，去往青冥天下，開辟一座詩余福地。看似是合道之路，早有白也在上頭，不愿寄人籬下，實則是尋覓剩余半部，試圖另辟蹊徑，躋十四。可這就又與歲除宮吳霜降起了一場大道之爭。

就目前而言，柳七重返浩然，最終順利合道，雙方早年是做了一樁買賣的。大概是柳七先退讓了一步，吳霜降便再幫他找尋出了一條新路。

陳平安嘗試大煉萬，填充一千五百余座氣府，與柳七嘗試著煉化上下兩部姻緣簿，也是差不多的路數，一主一副，相輔相。

老觀主評價道：“都說白也詩無敵，人間最得意，卻不知白也心中所想，無論作詩還是練劍，都是開拓萬古心之事。”

“柳七與之相比，還是顯得小家子氣了。”

“白也親道，蘇子近佛。故而蘇子還是有希合道的，只是不在浩然天下罷了。”

“千年之后，是龍是蟲，在此一舉，就看諸君在接下來百年之的道力積攢了。”

“幸逢萬年未有的好年景，若不努力，等到小年份一來，再想勵圖治，到頭來不能說作無用功，總是事倍功半。”

老觀主言語之際，在棋盤上放了一堆彩棋子，圍棋如象棋，就像存在著一條分水嶺，雙方對峙，相對于中央位置的，是白帝城鄭居中，五彩天下寧姚，蠻荒斐然，天師府趙天籟，青冥天下舊白玉京道張風海等，屈指可數，不到雙手之數，只是這條在棋盤上居中的分水嶺，同時包括了三條線，鄭居中獨占一條，寧姚和斐然在一條線上，趙天籟，張風海，還有青神王朝姚清等人又是一條線。

此外還有一些棋子，都是新晉躋十四境的大修士。

棋盤再往外，就是一些年輕飛升境，最后，便是些憑借一場大雨證道、大道就有限的新飛升，和那撥形神腐朽、注定長生無的老弱飛升。

至于分水嶺另外一邊，老觀主最早擺放棋子的，自然就是他與老瞎子、陳清流、吾洲在一小撮老十四了。

細看之下，這張棋盤是傾斜的，老觀主他們所在位置，高。新飛升和老弱飛升們，于底端。

數座天下的豪杰圣賢，神仙靈鬼，皆在局中。

陳平安盯著這副棋盤局勢，輕聲道：“先天而天弗違，后天而奉天時。”

老觀主點點頭，“然。”

飛升境敵不過十四境，是一條顛撲不破的鐵律。

萬年以來，可能只有兩個例外。就是先前還在飛升境時的寧姚，斐然，兩座天下的主人。當他們有此份，就變得撲朔迷離了。

但是吳霜降當時出現在那艘夜航船上，并沒有想要“以試法”的想法，不肯親自驗證此事的真偽。

但要說十四境修士，輕松碾飛升境，尤其是一定能打死飛升境，也不盡然。

劍修的存在，就又是變數。

故而強飛升，尤其是那種飛升境巔峰、圓滿劍修，就了新舊十四境殺力高低的最佳試金石。

遇到一位殺力不夠強的十四境，如謝狗、小陌這種劍修，說不定可以強行斬開重重制，全而退。

吳霜降之所以會仿刻四把仙劍，自然就是因為這位歲除宮宮主、兵家武廟陪祀殺神，覺得自己殺力不夠的緣故。

一趟浩然之行，吳霜降分明是有備而來，畢竟當孫道長將佩劍“借給”白也，三把仙劍，便都在浩然了。

雖說白也那把仙劍“太白”，當時劍已經一分為四，白也任其自行認主，陳平安，趙繇，斐然和劉材，四位劍修各占其一。

他們四個，來自不同陣營，但都是劍修，俱是年輕人。

殺力最大的劍尖，找到了當時枯守城頭的陳平安。所以吳霜降在夜航船上，找到陳平安，其實可以視為就找到了仙劍“太白”。

劍意最重的劍柄，認主斐然。

劍氣最多的半截劍，歸屬劉材。剩余半截劍，蘊藏白也劍傳承，落趙繇之手。

這就是為何當年流落海外孤島、與白也“偶遇”的趙繇，如今為何會心有宏愿，要重新將仙劍合四為一，歸攏一劍。

趙繇是以白也半個劍親傳弟子、半個學生自居的。

老觀主拈起一枚棋子，說道：“青壤要疑神疑鬼了，玉符宮云深道友，白白多出這麼斬不斷理還的一條因果線，要罵娘了。”

青壤當然不是什麼言師的外化，事實上，青壤與陳平安確實是差不多的出，沒什麼了不起的前，特殊神異的來路。

至于這般人，為何能有如今的符箓造詣，大概這就天無絕人之路。游山玩水喜見新風景，天地也想要見著幾張新鮮面目。

陳平安苦著臉問道：“言師與老前輩是好友？”

老觀主笑道：“不然你以為？老家伙道齡不短的，早年常來蹭酒，有個酒糟鼻子，邋里邋遢，是個話癆，也是個酒蒙子。不過他與小陌卻是不太投緣，見了面都不說話的。”

陳平安說道：“聽小陌說過，以前他與前輩一起釀酒，時常好幾年都沒不說一句話。”

老觀主須微笑道：“這就是真正的朋友，不必說話，長久沉默，相互間也不覺尷尬。”

“至于小陌跟云深，看似一樣沉默，實則是沒話可說，他們各自境界道行、脾氣格，就擺在那邊，屬于誰都不愿遷就誰，率先說幾句廢話。不過言師的運道一般，躲來躲去，兩次都未能避劫，兵解轉世了，我早就勸過他，道士行道大路，一顆道心不該如此畏不前，只是天使然，他知道了道理，每逢關節，事到臨頭，卻做不得。只說這次，不又被同道于玄憑本事奪了造化。”

“作為買賣的添頭之一，日后你行走蠻荒，幫我去趟玉符宮，劍斬言師，助他蛻解。”

陳平安聞言愣在當場。

還能這麼做買賣？價格都談好了的，再來額外說添頭？

況且我就算要去蠻荒天下，也不是什麼優哉游哉的山水游歷啊。

老觀主卻是不管，看著那五位陷囹圄的“客人”，老觀主都不用掐指算，就可以看出陳平安的用意了。

天有五行，金木水火土，順天行氣于地，分時化育，以萬。自旋往復，生生不息。

真武山兵家修士余時務，昔年那場共斬之一的承載者，崔瀺功說服中土武廟祖庭拿出兩份武運，讓余時務一同時擁有三份武運。是當之無愧的五行屬金。

蕭形是真名，化名許切，道號幽人，翠綠法袍名為“大貌”。真是一種遠古喜好銜火飛掠的仙禽，故而得授火法，破境神速。

當了多年馬府廚娘的于磬，是洗冤人櫻桃青一脈出，真名公孫泠泠。五行屬水。

劍修豆蔻，五行屬木。

可惜廣寒城雪霜部仙藻，與公孫泠泠一樣都是五行屬水。故而未能湊出五行。

老觀主笑道：“那青壤，只聽化名，便知五行屬土，你錯過了。”

陳平安喃喃道：“若是果真這麼巧合，難道不該覺得恐怖嗎？”

老觀主神玩味，點頭道：“好像也對。”

不等陳平安開口，老觀主就已經轉移話題，作了一番月旦評，“若分品秩，余時務跟那蕭形，屬于頭等資質，豆蔻屬于次等地材，仙藻是再下一等，公孫泠泠不流，所以后兩者，可以替換。將公孫泠泠關在這里，本就意義不大，時日稍久，就會是才思耗竭最快的那個，豆蔻還能勉強跟上余、蕭的腳步，到時候公孫泠泠連豆蔻的背影都看不見。”

陳平安心生疑，問了一個很關鍵的問題，“蕭形能夠與余時務平起平坐？”

老觀主嗤笑道：“不過是仙人手段，你與之同境，對方施展的這點障眼法都看不破？”

陳平安當然愿意虛心求教，“愿聞其詳。”

他只看出蕭形的真是鸮，此鳥在人間絕跡久矣，相傳遠古圣人曾見有鳥若鸮浮游青冥，以喙啄樹則粲然火出。

老觀主指了指那蕭形，笑呵呵道：“修了火法，便是火屬命格？是誰教給你的道理？老秀才，還是陸小三？”

陳平安無言以對。老觀主便不再多說，話不投機半句多。

實在沒轍，陳平安就只好拉陸掌教出來墊背了，“是陸沉。”

反正是陸沉自己說的，稱呼他為陸掌教，就顯得生分了。

跟老觀主說話，其實不費勁。

脈絡分明。

老道士的思路，雖然境界極高，卻不太喜歡說“玄言”和“大話”，容含義，從不晦暗，就沒想著讓人如何去猜測和揣，恰似一條浩浩的長河，旁人的思路，或順水而下，或逆流而上，兩者皆可，總之就是別想著在岸邊作壁上觀，含糊其辭，自作聰明。

果不其然，老觀主這才繼續言語，只是稍稍岔開了話題，“你是怎麼找到青壤的？追本溯源，是不是源于你功摹畫了蕭形記憶中豆蔻的一幅心相掛像？”

“木克土，是木屬的劍修豆蔻，牽連了五行屬土的青壤。”

“土克水，青壤勝和克制的，則是廣寒城仙藻。”

聽到這里，陳平安愈發困，“照此說，蕭形屬火，火克木，不正好克制豆蔻，這套五行相克之說，才是對的？”

老觀主說道：“五行當中，木生火，玉谿生曾言，鸮老，即是木魅，火從巢中起。讀書人？沒聽過？”

陳平安翻檢記憶片刻，忍不住問道：“何人何時說的？”

老觀主須沉，緩緩道：“大概兩千多年前，在青同某座書樓里邊，見著的一本名不見經傳的雜集。”

陳平安表略顯僵，總算還能保持微笑。

“蕭形是一種近乎個例的天賜木生火屬，一兼備兩種命格，若說此事，你功夫都放在劍拳法上邊，看書不多，還能理解。”

老觀主緩緩說道：“但是你一個經常學陸小三擺攤算命的，會不知道五行命理之中，唯有火土同宮？”

如此說來，一座籠中雀，心相天地。

余時務，金。豆蔻，木。仙藻，水。蕭形，天生神異，木火皆可。五月初五日誕生的陳平安是火土兼備。

“這條脈絡，全無枝節，歷歷分明。”

老觀主給了個不高不低的評價，“總算做了件正經活計。等到將來證道飛升，相較同境修士來說，大有可觀。”

五行齊備，天地行氣就有了軌道。能夠充盈修道之人的元神，滋補魂魄，強壯魄。

劍修本就可以憑借本命飛劍反哺神魂魄，純粹武夫，更是走神的武道之路。

再加上數量越來越多的大煉之，等于是一千五百多座氣府“門庭”，各有鎮宅之寶。

未來陳平安的大道就高低，道行強弱，不好說，但是只說扛揍一事，確實值得期待。

“不要覺得鄒子是講五行的，有傳布之功，心深就對此有所排斥。”

“山中以劍掛尸，嚇唬誰呢。鄒子心比天高，從不刻意針對誰，他是要作這方天地的均衡之人。”