在范二走出小巷的時候,那位年紀輕輕的綠袍子已經步灰塵藥鋪。
當走其中,爭芳斗艷的婦人,頓時黯然失,們面面相覷,與這位子同一室,們心中的自慚形穢,油然而生。
相比范二的客客氣氣,這位子就沒那麼平易近人了,大步走向竹簾,去往后院。
從頭到尾,沒有哪位藥鋪子敢出聲阻攔。
鄭大風坐在正屋臺階上,著旱煙,
綠袍子環顧四周,抬手一招,一小板凳從廂房屋檐下瞬間出現在后,坐著開始喝酒。
鄭大風當然認得此人,他此次南下進老龍城,所見第一人,就是這位名聲不顯的范家大小姐,范峻茂。
老龍城五大姓,符孫方侯丁。
不提地仙苻畦以及手握四把仙兵的苻家,孫家是出了名的底蘊深厚,擁有一位元嬰地仙坐鎮祖宅。
方家雖無元嬰震懾群雄,卻有兩位七境武道宗師和一位八境金丹劍修,在寶瓶洲南方的山下王朝,尤其是江湖,方家擁有極大的威勢,遍布各地的銀莊、鏢局、當鋪客棧,星羅棋布,相比苻家和孫家,方家掙的是蠅頭小利,走的是積多的路數。
侯家的頂尖戰力,那撥中五境的供奉清客,不占任何優勢,但是有一位離家多年的庶子,已是觀湖書院的賢人,雖然那位賢人離家之后,從未返鄉祭祖,但是侯家的的確確因此益深遠,每年都會派人去往觀湖書院拜年。
侯家除了去往倒懸山的那艘洲渡船,還擁有老龍城去往北俱蘆洲最多的航線,路程大多不長,從數萬里到三十萬里,例如北段盡頭在梳水國的那條走龍道,侯家就占據了半壁江山,零零碎碎,加在一起,不容小覷。
侯家與俱蘆洲南部仙家門派多有集,經過最近兩百年的苦心經營,已經在那邊扶植起數個山上門派。
丁家原本差點就要從五大姓氏中除名,被一個虎視眈眈了將近百年的崛起姓氏所頂替,尤其是丁家當初惹惱了老龍城金丹第一人楚,也就是在登龍臺結茅修行的那位,元氣大傷,聲勢墜谷底,
但是在這個時候,一位來自東南大洲的年輕人,改變了一切,他初次進老龍城,十分落魄,到最后也沒能在老龍城驚起半點漣漪,離開老龍城之前,仍是落魄不堪。
可在丁家幾乎就要徹底衰敗之際,這個年輕人及時趕到老龍城,帶人帶錢,為丁家力挽狂瀾,到最后不過是帶走了一位子而已。
老龍城那時候才得知,年輕人竟是東南桐葉洲最大宗字頭仙家的嫡傳弟子,輩分奇高。
在那之后,丁家就搭上了桐葉洲這條線,這些年發展勢頭迅猛,約間有了跟孫家掰掰手腕的跡象。
唯獨范家,不溫不火,始終不引人注意。
家族既無十境元嬰老祖,也沒有真正拿得出手的強大金丹,更沒有天資卓絕的后起之秀,從來都是步步跟苻家,大樹底下好乘涼,靠著這一層關系,勉強保住了五大姓氏之一的頭銜。
所以與范家有間隙的侯家,就敢自言范家不過是城主苻畦的一條看門狗,年復一年吃著殘羹冷炙,吃不飽不死,歷代家主都無大志,混吃等死。
而老龍城城主一直認可范家為五大姓之一,老龍城絕大部分人,卻認為丁家更加名副其實,范家不該位列其中,這其實也是一樁趣事。
鄭大風過煙霧,凝視著不遠一襲墨綠長袍的年輕子,優哉游哉喝著酒。
關于此人,老頭子沒有細說的腳,只說到了老龍城,先找,只需要打個照面即可,然后才是去跟老龍城城主苻畦商議買賣。
鄭大風習慣了老頭子的云遮霧繞,旱煙是如此,做事更是如此,所以對名為范峻茂的子,懶得去刨問底,當初以八境武夫境界觀察范峻茂,就只是一位尚未躋中五境的稚修士,但是如今躋九境之后,再來打量一番,鄭大風發現自己當初看錯了,當下范峻茂分明是金丹境的練氣士。
子只喝酒不說話。
鄭大風就陪著沉默不言,反正子長得水靈,是他占便宜。
鄭大風突然發出一連串嘖嘖嘖,“厲害厲害,以前總覺得在老龍城,就見不到比小鎮更夸張的奇人怪事,今天真是漲了見識。”
原來那個“范峻茂”在喝酒的時候,就躋了第十境,元嬰境,一舉為世俗眼中的地仙之流。
雖然已經盡量制破境流出的那點蛛馬跡,可鄭大風還是抓到了一點端倪,心中驚嘆不已。
確認無誤了。
老頭子對于此人,勢在必得。
甚至說不定此人早就是老頭子心目中的勝負手之一。
范峻茂終于開口說了第一句話,“以后在老龍城,你聽命于我。”
鄭大風皺了皺眉頭。
綠袍子站起,冷笑不已,然后做出一個古怪至極的作,抬起手臂,做了一個拋擲作,臉上笑意森嚴,雙手朝鄭大風心口輕輕一,緩緩道:“嗖,死啦。”
鄭大風站起,這一刻,不再是那個嬉皮笑臉的藥鋪掌柜。
而是與李二有過五次“求死”之戰的鄭大風,那個曾經在小鎮門外,打死過數十位來到驪珠天尋找機緣的看門人。
子微微一笑,“我現在打不過你。”
但是很快補充道:“暫時的。”
整個人化為縷縷的墨綠霧氣,然后瞬間沖向云霄,與那片云海融為一。
下一刻,坐在云海邊緣,雙腳懸空,輕輕晃起來,以至于整座云海都隨之微微起伏,就像市井著秋千,喝著酒,向大海。
海上生明月。
觀景子的明亮眼眸之中,亦是此景。
————
拂曉時分,陳平安就已經在小院練習走樁,天地寂寥,唯有晨曦懶洋洋躺在年的肩頭。
等到金丹劍修馬致推門而出,陳平安已經走樁完畢,坐在石桌旁翻看那本《劍正經》,陳平安在練拳間隙,讀書其實沒有停過,既有自己沿途購買的雜書,也有當初從彩國郡守府邸書房“來”的山水游記,當然還有老秀才贈送的那本儒家門典籍,加上跟弟子崔東山那一路相伴游歷,早已知道正經二字,不是俗語所謂正兒八經的正經,而是極大的一個說法,一本書能夠稱為經,已是世俗立言之巔,若是再加上一個正字,更是了不得。
鄭大風雖然看上去吊兒郎當,但是在某些事上,其實并不含糊。
鄭大風不喜歡陳平安,陳平安何嘗就喜歡這個小鎮看門人了?
但是兩看相厭,不等于可以只看對方惹人厭的地方。兩看歡喜,則一樣不可以只看到好的地方。
就像顧璨,小小年紀,子沉,陳平安就很怕他在書簡湖跟隨截江真君劉志茂,朝夕相,最后顧璨變自己年時最討厭的那種人。李槐,剛離開家鄉的時候,典型的窩里橫,不知道如今變得如何了?敢不敢在朋友人欺辱的時候,而出,而不是像之前遠游大隋,次次只敢躲在他陳平安后?林守一,雖然早沉穩,是修道的良材玉,一路潛心問道,陳平安就會擔心潛心問道是好事,可若只是一心問道,連患難與共的李寶瓶李槐他們,在大道之前,林守一會不會覺得只是掛礙,從而不念舊,雙方愈行愈遠,如何是好?
還有那最好的朋友,劉羨,很早就揚言要去看家鄉之外最高的山,最大的江河,他這輩子絕不能死在小鎮這麼個小地方,那麼劉羨會不會看慣了雄山峻嶺和山上風后,干脆就連家鄉也不愿回了?
陳平安總會有這樣那樣的擔憂,所以他才會由衷羨慕范二的無憂無慮。
陳平安跟鄰居宋集薪和杏花巷馬苦玄不太一樣,兩位注定要一飛沖天的天之驕子,一個若是看到求而不得的好東西,宋集薪多半會冷嘲熱諷,馬苦玄一個心不好的話,可能就會干脆一拳將其打碎,我得不到的,你也別想要了。
陳平安略微收起思緒,繼續翻開那本被鄭大風臨時取名為《劍正經》的劍譜。
若說正經很大,劍則就很小了,因為劍是武夫劍客所學技擊之法,往往只有練氣士當中的劍修,才能言說劍道二字。被馬苦玄活活打死的彩國劍神,梳水國劍圣宋雨燒,古榆國劍尊林孤山,松溪國劍仙蘇瑯,就都是山下武夫,大上還是在混跡江湖,不被山上視為同道。
那個頭戴斗笠腰掛竹刀的家伙,是一個例外,明明是天底下最牛氣的劍修,仍然喜歡自稱劍客,喜歡浪四方。
這部劍譜上只記載了六招劍,攻守各二式,攻為雪崩式和鎮神頭,守為山岳式和披甲式,之外兩招,是用來淬煉劍客魄神魂的劍,不在殺敵而在養,一為煉化,二為神,煉化有點類似撼山拳譜的六步走樁,神類似劍爐立樁,一一靜。
六招劍之中,陳平安尤其喜歡雪崩式,劍勢極快,人隨劍走,就像一團雪,讓人眼花繚。
六招劍,相對應有六幅圖。
繪有圖畫的那一頁頗為神異,紙張異于相鄰的雪白書頁,淡銀,所繪之人,在不停練劍,從起手到收劍,反復循環,一不茍,而且圖畫上的劍客,會有一金線沿著特定軌跡,緩緩流轉。
天底下再繁瑣復雜的劍招,歸結底還是死的,武道天才多看幾遍,總能學個八九分形似,關鍵還是在出招時的真氣運轉路徑,這就是一門上乘武學往往為一姓家學的關鍵所在,那一口武夫真氣,起始于何氣府,路過哪幾座竅,最終停于何,在這期間,是一鼓作氣逛遍所有氣府,還是快慢有變,都是講究,都是大學問,為何有親傳弟子的說法?就因為往往不會記錄在笈紙張上,而是在師徒之間,代代承襲,親口相傳。
封面四字,《劍正經》。
序言數十字,大致講述劍譜來源。
正文,詳細講解六招劍的運氣方式。
注解,是鄭大風自己的悟心得。
四塊容,鄭大風竟然用上了四種書法風格,嫵秀氣,端莊文雅,雄邁奔放,以及病懨懨的纖細如柳條。
有濃墨筆,就像灰塵藥鋪的婦人,有枯墨筆,有濃淡適中。
毋庸置疑,這是鄭大風在炫耀他的書法-功底。
但是不可否認,鄭大風這一手,讓陳平安大為佩服,心想不愧是整天游手好閑的看門人,每天在地上用樹枝畫來畫去,都能練出這麼一手功底扎實的書法。
金丹老人在陳平安合上劍譜之后,才緩緩坐在年對面,“此已經被山頂那株祖宗桂的樹蔭遮蔽氣象,只要靜不要太多,外邊渡船客人都不會察覺。陳平安,之前已經與你說過我的境界,今天是試劍第一天,在此之前,我多說一些,若是說到你已經聽過的地方,你可以直接告知于我,我跳過便是。”
陳平安點點頭,端正坐姿。
老人緩緩道:“山上有個說法,甲子老練氣,百歲小劍修。說的就是六十歲才躋中五境的練氣士,已經算不得什麼修道天才,但是第六境府境的劍修,哪怕破境之時已經百歲高齡,仍是一位年輕有為、前程似錦的練氣士。為何?”
不用陳平安開口說話,老人已經自問自答:“很簡單,我們劍修,殺力之大,冠絕天下。為練氣士已屬不易,為劍修更加需要天賦,最后能否溫養出一把本命飛劍,又是大門檻,好不容易養出飛劍之后,能否養活得起這位吃金山吞銀山的小祖宗,又是難上加難。我馬致,兩百七十歲,在八十年前就已經躋金丹境,當時在老龍城還惹出不小的靜,五大姓氏有四個,同時重金邀請我擔任供奉……好漢不提當年勇,不說這些陳芝麻爛谷子了,只說我在破境之初,就明白一件事,這輩子都不用去想什麼陸地神仙元嬰境了,為何?”
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