十一月時,北方第一屆修法盛會正式舉辦了。

    沒有什麽開幕閉幕,也沒有什麽宣傳補,就冷淡地派了崔鳶去主持匯總,然後，魏瑾就甩手不管了。

    這讓想在會上直接諫言的各地使者們甚是失,但除此之外，該爭的，他們也是要爭的。

    會議的第一,沒有什麽題目,會的特使和圍觀群眾們吵嚷一團，還有很多使者和想要參與的本不進去，崔鳶雖然早早就派兵前來維持秩序，但的還是險些造踩踏。

    於是第一的盛會就在一場大鬥中結束了。

    第二，崔鳶便急修改了參加會議的條件。

    第一，會需要專門到這裏來審請報備，拿到場券。

    第二,進大廳時不許帶武和手下，隻能本人進。

    第三，想要上臺宣講條陳需要提前一預約時間,並且發言不得超過一刻鍾，一但超過,臺下人的就有資格走發言人。

    第四，想到再補。

    ……

    這些辦法並沒有讓這場盛會顯得平和些。

    比如占據蜀中的漢政權派出使者提議推行東漢末年州牧財政軍一的製度，這樣更有利於治理地方的話時,立刻被南中（川南貴州）一帶的使者用早餐招呼了上去，臺下也是一片噓聲，也虧得這位使者頂著蛋灌餅把條陳講完。

    再比如涼州的使者提起了這些年的艱難，要求渤海公四海歸一，應該立刻出兵剿滅匈奴、西鮮卑、氐人還下安寧時，下方的漢、關中胡、匈奴人都憤然開罵，時間一到就上去把人生生拖走，對方還高喊著“西北有孤忠——”

    至於南朝郗鑒上臺講述晉室在東南的就、講起當年武帝對張華司空的賞識，講起南朝的命所歸，就聽得人很打瞌睡了，廣州的使者全程冷笑，不時在他講古時上司馬家的各種背信棄義作，聽他講到張華就高喊“張司空一族真冤，渤海公何其無辜……”，講到南朝命就冷笑“牛繼司後”，郗鑒講東邊就就提起“我想想周是怎麽死的”……

    郗鑒雖然逐條反駁，奈何司馬家的黑曆史作實在太多太多，被反方駁得狼狽不堪，到最後，以郗鑒的修養，下臺時都和他掐了起來。

    另外匈奴漢國想要和北方和談——雖然他們最近很久都沒有打過。

    還有鮮卑的慕容氏，要求渤海公對鮮卑的朝名額有扶持，因為他們實在爭不過本地人，要求的商法降低稅率，要求分到綿羊羊種……

    連偏遠的寧州（雲南）都著磕磕絆絆的話，上臺要求渤海公一視同仁，不能隻在他們的鄰居州、廣州那邊通商，要求在寧州修擴道，最好在他們那邊也建立工坊，置換糧鹽，還有他們的寧州茶葉一點也不比江左差，產量還極足。

    等各州使者們下去後，後邊就是各郡縣裏北方畢業的學生們的代表了，他們拳掌，在臺上痛述了各地宗族勢力的強大，要求立法止私刑，設定出村落分水調水的基本原則等等……

    隻是真正讓人嚇了一跳的，是一名自稱工坊主的王老婆婆，的提議是要求農家出生的兒，年後，至擁有分一畝地的權利，以及無論男，不應偏頗……

    這話出時，在場的隻要是男子，幾乎不約而同的斥責起來，異想開，顛倒——土地是本，拿不走也換不掉，世家貴有嫁妝傍，但普通的貧家，本就是家中的財產，若來這一出，不知會惹多麻煩。

    那老婦人卻是怡然不懼，條理分明的反駁，提起渤海公如今都管得下，子得方寸之地有何不可，再者，男子皆要娶妻，有進有出方得始終，丁戶之家，曾添田畝有何不可？

    更何況，子若可得地，那殺嬰之風當可減弱，利下添丁增口，如今下疲弊，正是生育教訓之時，於國有益，便可行之。

    至於反對聲很大，這種事，免不了，王氏對著各種質疑回複，其中重點就是下並無這等先例，這時候就特別激渤海公——隻要把渤海公當做例子，下麵的人就算反對，都不敢太大聲，甚至還要先看看做記錄的崔姑娘，才敢開口。

    崔鳶微微挑眉，提筆記錄。

    ……

    忙碌一後，將記錄下來的重點給渤海公審閱，魏瑾打著哈欠看著這些容，把需要的劃上勾，讓書抄下來，再繼續翻看，可不敢讓這些人舉手表決讚反對，那是給自己找不自在。

    至於來一場大清洗什麽的來解決宗族就更不要提了，三國一波、八王一波、胡人一波，北方的漢族在人數上相比胡人都沒甚優勢了，真要這麽來一波，除非魏瑾開公測，否則胡人都能憑借人口優勢直接就把中原文化也吸收了。

    一代人有一代人的任務，很多權力，是要自己爭取的，否則旁人便是給了，那也隨時可以收回去。

    魏瑾看完後，又提筆寫了自己的開頭，這次修法，隻是在原本的基礎上適應生產力有所增長的社會，以及給後世的做出一個雛形，首先就是定義出國家的概念，北方戶籍者，都是治下子民，不因種族、地域、年齡、份而有貴賤區分。

    其次才是其它不可更改的條例，這些，需要宣講，而對方給傳遞的信息，則是其它的細節補充，需要這些人將的理念傳播至下，這些人也需要帶來平穩和富庶的統治。

    雙方算是各取所需。

    至於南方所的劃江而治，皇太子親自為質之類的意見，那都不算東西，不必理會。

    這同樣也是各方的試探，在的力下，其它地域世族的底線正在不斷地降低，從開始的想要高位參與、共治下；至後來的隻需要仕之權、從中間起步；再到後來的願意從底層開始，最後到如今的，爭取更多的學校和名額。

    這些都是需要時間來同化的，比如奴籍，先前北地的世族各種跳腳反對，他們一個家族可能就有上萬的仆人、佃戶、部曲，人多心雜，覺得沒有此，就不住仆人的生殺大權，他們的財產、生命安全就得不到保障，魏瑾此舉，是在他們的！

    但在過了幾年後，他們發現以北方生產廉價品的生產力，本用不著養著織戶、繡娘、木匠、鐵匠、石匠；糧食可買，也不用著那麽多佃戶；食足，廚娘、送菜的仆都可以大減；城裏的秩序極好，也用不著養一大堆部曲護衛；歌舞表演極多，樂戶家本比不上……

    在一家人隻需要十來個侍者的況下，奴籍便也不重要了。

    當會北方的富庶和生活後，由繁簡，習慣了，倒也不覺得哪裏不好，甚至南方的親戚過來時，還能顯擺一下？？

    這也是王悅很想家族搬遷到北地的原因，哪怕他家在南朝再顯赫，也蹦噠不了幾年，不如早點在這邊發展，如今正是北方擴展的黃金時期，過了這村，可就沒這店了。

    ……

    次日，邸報把修法的重點用了兩個整版印刷出來，送到薊城的各家各戶，引起軒然大波，而城中喜歡聽書先生讀時事的庶民們，也紛紛討論起了修法的容。

    玩家當然也沒有錯過這些況，他們紛紛采集資料，剪輯視頻，把重點放到網上，引起討論。

    除了大量試玩號哀歎著時間怎麽這麽快啊，我要怎麽才能留下之外，網友爭議的重點是的這些法條都沒有投票表決，是走個形式還是真的是認真的。

    先前那位被神直接幕了號的法學玩家則指出這才是正確的，因為如今本沒有沒人條件，比如南朝要求恢複奴籍，一但投票，基本玩完，甚至庶民都會願意，很簡單，因為買賣子也是很多取不到妻的窮人唯一的出路，甚至有出不起錢共用一妻的事。還有子分地，更是想都不要想。

    神的做事一向穩健，很冒進，就在於不想引起太大的，因為上位者隨便的行為，都能改變許多人的命運，我們不妨拭目以待。

    雲玩家們也看了盛會的視頻，他們對裏邊的各種奇葩提議口吐芬芳，尤其是南朝的那些人提意見時，彈幕就會唰地一下看不到一點視頻容，以此來表達心中的思想。

    他們還會在網各種留言，希自己提的改進意見被狗策劃采納，如此這般最好是能分一個號，不過魏瑾隻看了一個時就發現看不完的，一輩子都看不完的，於是把剩下大部分都給單書去看，後者倒也沒要求加工資，反正關注網絡客串一下係統，也是他的職則範圍。

    不過很多發言過於偏激，沒有什麽實現可能，他隻把有用的給老板看了。

    活依然在繼續。

    讓他們意料不到的是，隨著幾位工坊主的發言，在薊城裏，有一些學生、還有一些工人，他們聚集在一起，討論了邸報裏的很多意見後，居然也壯著膽子，去崔鳶那裏申請了。

    尤其是一位工人，他來自是礦場，壯著膽子上臺後，麵對著周圍黑的人群，腦子瞬間一片空白，那手足無措呆傻的模樣引得臺下笑聲一片，崔鳶等了他數分鍾，才歎息地示意，如果不出來，就先請下一位來講。

    這時，那臉很是蒼白漢子，才磕磕絆絆，前些日子，坊礦坍塌了，要求像黃氏商坊那樣，他們坊裏的礦工也需要死亡賠償。

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