鬼冢切螢：「這段時間裡，我們的人聯合宗教、民俗、神學領域的專家，對這個江崎加津留下的，並出現在虛舟蠻時間畫卷上的符號進行了研究調查，的研究經過都寫在阿川你手裡的這份報告里了。」

「前期推測篩選出來許多可能相關的符號，不過經過了細緻的排除和進一步討論研究，最後學者們給出的參看意見相對一致——都認為這個符號應該是來源於古早的斯拉夫神話系，被稱作克羅夫拉特。」

聽小巫的講述，在神谷川把絕大部分力都用在常世里提升勢力實力的這段時間裡，現世的對策室也是做了不工作的。

而且，關於「泉津醜」的真實份，此前就算是悟的未來視也沒有直接看穿，但對策室這邊集中了力量辦事，倒是找出了一點可供參考的線索和端倪來。

神谷川一邊聽著鬼冢的簡述，一邊繼續翻閱手裡的資料，以獲取更多和「克羅夫拉特」相關的信息。

按照資料容顯示，克羅夫拉特一詞，屬於純粹的音譯詞，單指這一符號本，並不存在實際含義。

也可能「克羅夫拉特」一詞最早是有含義的，但由於年歲已久，導致其真實意義變得無從考究確認。

出現這種況，和斯拉夫文化以及神話本的境有關。

斯拉夫神話屬於消亡之中的神話系——

斯拉夫人最早屬於歐洲的三大蠻族之一。

在公元十世紀之前，斯拉夫民族並未形相對統一的中央集權，也沒有出現的文字書寫系，所以對於神祇的崇拜更多是口口相傳的形式。

而在十世紀以後，隨著基督教文化的強勢侵，更是將本就碎片化的斯拉夫諸神系打得支離破碎。

甚至於現今存世的絕大部分斯拉夫原生神話資料，還都是靠著這一階段在東歐傳教的基督教傳教士進行記錄並保存下來的。

如此看來，斯拉夫神話的境和日本這邊被神道教「肢解」的阿伊努神話系是相類似的。

至於現世的神話信仰系破碎會不會給其背後的那些神明帶來影響這一點，以神谷川的個人經驗來看，多多是會有一些的。

畢竟，現世人類提供的信仰基數龐大，質量也高。現世神話系破碎消亡，就意味著斯拉夫古神們變得無法獲取這一項資源，了現世給予的信仰補給，要想對抗「神產巢投影」對斯拉夫神話世界的侵，難度係數肯定會有所提升。

不過，這種事也不能一概而論。

像海神話就屬於即便在現世也依舊有龐大信仰供給的神話系，但從實際來看，海的諸神們還是因為沒有抵住域外產巢的侵而消亡了。

「不管怎麼說，如果泉津醜的真實份真的是一尊來自於斯拉夫神話的神明，那麼其背後所對應的斯拉夫神話世界，現在肯定已經不復存在了。」神谷川這樣想著。

再結合「虛舟蠻」事件來看。

該事件所記錄的「蠻公主」形象，並非是亞洲人的面孔，所以被猜測可能是自英國，孟加拉或者俄國地區漂流而來。這一點倒是又和「克羅夫拉特」這一符號來自於斯拉夫這一結論相互對應起來了。

再看「克羅夫拉特」這個符號本的資料描述。

神谷手頭這份資料上，給出了克羅夫拉特的一些參考形象，相當一部分好像都是來源於出土的陶瓷文，並且存在著一些變形象。

比如有中心圖案是兩個十字疊的形象，十字盡頭各自延出一條左轉線條。

但無論何種變，都逃不出圓形圖案中心「十字帶左轉旋臂」這一基礎，區別無非就是旋臂的數量有所不同而已。

而關於克羅夫拉特符號的含義，如今對斯拉夫文化進行研究的學者之間並不能得出統一結論，爭議不斷。目前較為主流的見解分析有三種——

有人認為這一形象代表了戰車的車。

也有認為這代表了古鍊金中的「氣與水」元素。

還有人認為這象徵著生命的循環和重生。

結合神谷手頭的這份資料，鬼冢切螢繼續給出說明：

「目前只能大致上確定，所謂『逢魔之時亥時』以及『冒充者』的真實份是斯拉夫神話的某一尊神明，或者起碼是近似於神明的某種東西。在斯拉夫神話世界破滅之後，祂僥倖存活，又差錯憑藉虛舟來到了日本，又投靠了黃泉勢力，而後以全新的神祇名諱，也就是泉津醜開始活。」

「不過這種推測存在一個矛盾點，就是虛舟蠻事件被記錄發生在江戶時代，但如果亥時真的就是泉津醜的話，祂應該在更久遠以前就來到了日本才對。」

「假如推論是正確的，那麼對於這個矛盾只有兩種解釋——」

「一個是虛舟蠻事件，實際上發生在更加古老的年代，關於這一事件的流傳存在一定謬誤。或者說，所謂發生在平安時代的故事這一點本，就是後來的人們對於更古老以前故事的一種影。」

「另一個是，也許在日本存在有另一尊泉津醜。而這尊黃泉神本在後續的神戰之中隕落消亡，後來到達日本的亥時通過某種方式繼承了這尊隕落舊神的名諱。就比如說，接納了原本屬於泉津醜的神骸骨之類的。」

由此曾從神谷那裡了解到相當多的常世況，小巫的總結還是比較全面的，而且條理也清晰。

「嗯，目前來看，確實有這樣的可能。」神谷點點頭。

他是覺得，螢的邏輯能力一直是在線的，分析事件的時候也常常一語中的。

而順著這一猜想去復盤一下亥時曾經的經歷——

祂不但逃過了自神話世界的毀滅，又在後續出雲的慘烈神戰之中存活至今……

什麼究極耐活王。

太能活了，生命力不可謂不頑強。

「因為克羅夫拉特符號明顯與亥時相關聯，所以現在推測這一符號與祂曾經的權柄有關。結合現在對於克羅夫拉特符號的三種含義分析，我們對祂曾經的真實份進行了一些推測——」

鬼冢繼續說著，並且舉起三纖細白皙的手指在神谷川的面前輕輕晃了晃。

「第一，象徵戰車車的戰神。斯拉夫神話里的至高神斯文托維特，以及『三張臉』特里格拉夫，都帶有很濃重的戰神信仰。不過，考慮到亥時的行事風格，我覺得祂原本是戰神的可能很小。」

「第二，象徵著煉金元素的魔法之神。現在還知道名諱的相關斯拉夫神明只有兩尊。原型為一條黑龍，同時還是魔法之源的札尼爾查，以及死亡與腳巫芭芭雅嘎。」

「第三，象徵生命迴的繁衍神，西瓦。」

「此外，也不排除祂是某個已經沒有名諱流傳下來的斯拉夫古神或者神話生。而在現存的猜想裡面，我個人更傾向於亥時的真實份是繁衍神西瓦。」

「你說繁衍啊。」神谷川順著鬼冢的話想了想，很快就明白後者的腦迴路，「亥時通過從部刨開害者的腹部來變化份……螢，你覺得這種行為象徵著繁衍？呃……祂從害者的將自己『生』了出來？」

「我確實是這麼想的。」鬼冢點點頭。

好吧，這種對於「繁衍」的詮釋，實在是過於驚悚和怪誕了一些。

但是，確實有著一定可能。

而且相比什麼至高神斯文托維特，魔法之源札尼爾查之類的，這些神明乍一聽給人的覺就是格調極高。

與亥時所做的事調確實不太相符。

與之相比，還是「死亡與腳巫芭芭雅嘎」和「繁衍神西瓦」這種檔次水平，與亥時更加相符。

還有，神谷剛才也覺到了，亥時的生命力極其頑強。祂的真實份或許不是斯拉夫舊神裡面最能打的那一類，但一定是最能活的那一個。

這樣想想，祂是象徵生命迴的繁衍神西瓦的可能就又上升了一些。

神谷川：「所以，這些就是目前所掌握的和亥時相關的全部資料了，對吧？」

鬼冢切螢：「沒錯。對策室正在調查繁衍神西瓦，只不過斯拉夫神話記載存世過，能夠了解到何種程度，現在實在無法確認。「

對於亥時或者說泉津醜的真實份進行掌握，最起碼可以做到知己知彼，甚至運氣好的話，說不定能夠更進一步，提前找到亥時現在的藏之所。

那地方雖然連悟的「未來視」都知不到，但也不能說絕對就找不到了。

神谷是無條件信賴著悟，但也不會完全依賴於悟。

總之，對策室現在正在進行的調查是有利無害的。

「螢，儘可能將調查這些事的人員集中在一起，我會安排人手對相關的人員進行看守和保護。」神谷川將手裡的那份資料放下，這樣說道，「事一有進展，隨時聯繫我。還有，你也要多加小心。」

說著，他將右手抬起，做了一個虛扯的作。

一條纖細又鮮艷的紅細線來從他的手腕飄出來，與鬼冢的手腕相連。

「我明白的。」

鬼冢著手腕上傳來的如同脈搏一般的跳，認真點了點頭。

「那麼接下來……」神谷川從沙發上起，「保險起見，我要給你做一下檢查。」

「檢查？」

鬼冢看著神谷川反鎖了辦公室房門，又將窗簾嘩的一聲拉，有些不明就裡。

「對，放輕鬆。現在，轉過去……」

「好……好吧……」

昏暗的房間里，那條牽扯著二人的鮮艷紅繩收又鬆開，飄飄。

不過，神谷川個人的「檢查」水平其實也算不上太高，主要是針對神和氣息層面的。至於強度這塊，他的麾下有一位更加專業的醫生。

於是，鬼冢配合著神谷的指示折騰了一陣。

末了，後者還是額外選擇了再多些時間，幾經周轉將賣腳婆婆喚來了現世之中……