;

  大伙兒等急了可以加V群，蒼山經常在群里通報碼字進度。

  先發一地，另一半在改，也裝不到一章里去。

  （正文）  st🔑o.c🌽om提醒您查看最新容

  齊磊拋出了一篇又一篇的文章。

  這些文章都有一個共同特點，那就是：要麼是事實，要麼就是難以驗證真偽。

  言之鑿鑿，一看就像真的。

  除了「消費主義」的那些廣有著概念捆綁，以及引導過度消費的嫌疑，其它討論文化知識的小作文也無一不是有理有據。

  岳飛確實商不高，缺政治智慧；倭國確實有許多地方，是看上去讓人震驚的。

  然而，從專業人士的眼中來看，這是管中窺豹、以偏概全！你不能把它單獨拿出來說事啊！;

  這是不道德的！不能概括他們的一生！

  簡直就是賣弄！

  但是

  話說回來了，噁心就噁心在這兒！

  大眾可沒這個辨識能力，是很容易被誤導、利用的。

  包括那些倭國的小作文。

  個個都被包裹了理的外，張閉實事求是，不要盲目自大，隨可見「承認別人比我們強很難嗎？」

  句句都是「理看待差距，才能迎頭趕上！」讓你連反駁都沒法反駁。

  但凡你說點不符合文章價值觀的東西，自己都覺，我是不是不理了？我是不是自大了？

  那你說，如果拋開事件本事，什麼「煮飯仙人」之類的偽命題，這種倡導民眾理、謙虛、共勉的小作文，有病嗎？這種站在道德制高點的東西，有錯嗎？

  至站在齊磊面前的張路臣、廖凡義、龐清方還沒反映過來，他們也沒覺得這種文哪有病。;

  可是，齊磊知道，有！！

  而且，病大了去了。

  「張伯伯，你是不是在想，為什麼那麼彆扭？」齊磊看著幾人，「不容彆扭，連文都覺得彆扭，可又說不上哪有問題？」

  這時，廖凡義拿起一篇小作文，好好看了看，眉頭皺的更了。

  確實很彆扭，好好研究研究，也許能找到問題有哪兒。可是，冷不丁的一看，真分辨不出哪有問題。

  「呵呵。」齊磊冷然一笑，「連你們這些專業人士都一時難以分辨，那你們說，普通老百姓能分辯嗎？」

  張路臣皺眉，「你到底在說什麼？」

  齊磊，「文其實沒問題，容其實問題也不大。最大的問題在於，他的信息投送對象！」

  「」

  「」

  「」

  齊磊又把「煮飯仙人」那篇出來，「咱們就拿這篇來說吧！」;

  「如果這個信息是投放給一個廚師，廚師要麼嗤之以鼻，要麼以此為激勵，對吧？不會有其它的想法。」

  「因為廚師也煮飯，他知道裡面的門道，也清楚專業的技巧。所以好與不好對與不對，這東西給廚師看，一點問題都沒有。」

  「可是，如果你給一個不煮飯的人看呢？一個外行眼裡，他會覺得，全中國的廚師還不如人家一個煮飯的！」

  「這才是最大的問題！」

  「再比如這個。」齊磊拿出一份，這是一篇分析中外軍力的文章。

  裡面依舊充斥著各種理，各種實事求是，把當下國軍力扁的一文不值，飛機有多落後，裝備有多不堪一擊，老有多先進。

  順帶，還提了一國力上的差距。

  最後告訴你，認清差距才能追趕，盲目自信是要吃大虧的！

  「你們說，這文章有病嗎？好像沒病吧？很客觀，很忠懇吧？甚至有著國者的味道！」;

  「可是，問題來了！這篇文章，給一個將軍！一個上層主事的，一個軍事科研的工作者看，是勉力！」

  「可是給老百姓看這問題就大了去了！」

  齊磊突然拔高聲調，「一位將軍，會不會在上戰場之前對他的戰士說，我們的裝備很爛，打不過人家？」

  「一位船長，會不會對他的水兵說，外面有誰誰的航母，咱們別出去了，差距太大？」

  齊磊突然有點激了，不知道怎麼的，腦子裡突然浮現出局座在上節目的時候，痛哭流涕的場景，他有點理解這位將軍那種委屈的心境了。

  他們一線工作者，嘔心瀝的搞研究，搞國防！最後沒被敵人瞧不起，被本國那些臭魚爛蝦帶了節奏！

  以至於被自己保護的人蔑視！抨擊！批評！

  得是什麼心！？

  越來越激！抖著那些小作文！「他們說得著嗎？他們有什麼資格說！？」

  「理！！認清差距！！謙虛共勉！！那是專業人士的事兒！」;

  「這武差距，那是一個將軍應該保持的理智，而不是戰士！」

  「飛機不行，那是造飛機的專家們要保持的清醒，而不是普通老百姓！」

  「普通民眾普通民眾別說分清這些小作文的真偽，鑑別文章的深層含義了，有相當一部分人連基本的理都保持不了！他們在信息中得到的不是理共勉、謙虛進步！」

  「因為你一篇湯，就勵志造飛機的有幾個？別說建立理想和價值觀了，讓他為了造飛機多幾塊錢的稅有些人都不樂意！」

  「他們得到的反饋是懼怕，是妥協！是張就罵！」

  「真打起來是會投降的！會造就一批骨頭的！！」

  「覺得哪好，他們是會往出跑的！」

  「停！！」張路臣要瘋了，真的要瘋了，又要暈過去。

  這些東西的危害不比什麼把主流搞休眠、做信息定製來的小，甚至傷害遠大於此。

  這是文化上的蠶食，是侵略，其心可誅！！;

  張路臣又有些接不了！是的接不了！

  做為一個心理學家，他應該理看待的，可是做為一個國者，他真的接不了！

  所以，從心理學的角度，張路臣本能的又要反擊！又要找理由！

  他也不能免俗了！

  「不對！你說的不對！！這些東西這些東西」眼神變換！

  「這些東西有問題有問題可也不全是有問題！對！不全是有問題！」

  瞪眼，「你沒法甄別他是別有用心，還是無心之舉！對！！你沒法甄別！」

  「呵呵！」不想齊磊冷冷一笑，「張伯你不覺得哪果是咱們自己人寫出來的，那更可怕嗎！？」！！！！

  張路臣徹底瘋了！自己人

  是啊自己人寫的才是更可怕的！更可悲的！

  也是更絕的

  整個人都誇了下來：「你你到底要說什麼！？」;

  齊磊反問，「我要說什麼？」

  「那好，我來告訴你們我要說什麼，第四階段！讓我來主導，那本就不是四個任務班完任務的收割期了！」

  「我要把它推演一場文化侵略！一場沒有硝煙的戰爭！」

  「！！！」

  「！！！」

  「！！！」

  幾個人瞬間瞳孔放大，眼白充。

  「齊磊！！」張路臣怒喝道，「我提醒你，這個實驗僅僅是窺探一下未來的可能，原則上還是遵循社會發展的軌跡。」

  「這不是你信馬由韁，發揮想像力的畫板。你構想的這個未來，太可怕了，也太魔幻了，它幾乎不可能發生！」

  「不可能嗎？」把齊磊都氣樂了。

  然而，這還沒完，廖凡義也開口了，「齊磊，這不現實。」

  有些語重心長，「你構想的這個未來，不可能出現！」;

  廖凡義佩服這個年的想像力，也折服於他的戰略眼，可這確實太離譜了。

  好吧

  你在一個人民淳樸，舉國起

  窮！但窮的有志氣，苦，卻苦中有樂！

  且未來可期的蓬年代說這些？

  確實有點讓人難以接。

  太遙遠了，是當下社會的另一個極端！

  這是個什麼年代啊？

  這是個白襯衫配著淳樸！素麵朝天卻依舊春風十里的年代！

  這是個住著幾平米的小房子！吃著最樸素的飯菜，依舊覺得幸福的年代！

  這是個與後世截然相反，純淨到沒有一雜念的年代！

  你去和這個年代的人，講二十年後的群魔舞？他們信你才怪！

  前面那些，打掉前黑板、信息訂製的手段，幾個人還能接。齊磊結合傳播學理論演示的那些作，也可以認可。;

  可是現在戰爭！？

  這就離譜了。

  倒不是張路臣、廖凡義盲目自信，或者過渡樂觀。

  事實上，做為傳播學、社會學、國際關係的學者，他們三個還是很清醒的。文化侵從未停止，也不是今天齊磊提出來的概念，一直都在。

  之所以認為離譜，不是不可能發生，而是不可能輸，也不可能出現齊磊所構想的這些況。

  因為在文化防方面，我們天然的就有優勢。

  廖凡義也有些激，「你太小瞧我們這些【守門人】了！」

  此時，廖凡義又用到了一個傳播學專用名詞守門人。

  也把關人，同樣是一個大眾傳播學概念。

  按字面意思理解就行了，它就相當於一個信息的過濾。

  專業解釋是：信息的流是在一些含有【門區】的渠道里進行的，在這些渠道中，存在著一些把關人，只有符合【群規範】或【把關人價值標準】的信息才能進傳播渠道。;

  所謂【門區】，是按「群傳播」劃分，傳播渠道來定義的。

  比如，央媽的眾群是全國人。那隻要是央媽的覆蓋範圍之，都可以【門區】。

  再比如，一個八卦小報，它的眾群是什麼，那它的【門區】就是這個範圍。

  整個定義的理解就是，假如一個信息如果想在一個【門區】的範圍傳播，那麼，它就必需要符合【門區】的群價值觀，或者被守門人甄別，過濾之後才能在門區傳播。

  比如一條不符合國家利益的信息，會被央媽過濾出【門區】無法傳播。

  比如一條經濟信息無法在八卦周刊上傳播，進不了這個【門區】。

  而負責過濾的，就是【守門人】，也就是審核。

  但是，這個審核，與普通民眾理解的還不一樣。

  民眾認知的審核是符合法律和道德標尺，一條新聞不犯法、不缺德，那就沒問題。

  但是，其實還有其它的過濾，就是群價值觀，還有文化上的過濾。;

  也就是說，可能民眾認為沒有問題的信息，而在守門人眼中，是存在問題的，不符合群價值觀和文化要求。

  別覺得這就是言論不自由，其實在哪都一樣。

  這個審核存在於任何一個【門區】，中國有，外國有，哪哪都有！

  西方再怎麼言論自由，也要過濾掉不符合他們價值觀的信息。

  所以，他們不會報導我們國家富強了、發達了，只會選擇地報導落後的那一面。

  這就是【守門人】的作用，保護的是西方群價值觀。

  同理，我們也是一樣，我們也要保護我們的群本價值觀。

  而廖凡義之所以這麼自信，有兩個原因：

  第一，在這個年代，每一個傳人都有守門人的覺悟和義務，有點紅苗正的味道。

  第二，傳播學、新聞學、社會學、政治學、心理學等等所有的社會科學，研究的是什麼啊？

  說的有哲理一點，就三點：;

  一是，「新」！

  二是，「變」！

  三是，「不變」！

  「新」，就是創新，總結歸納人類行為的新規律。