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  竇儀深吸了幾口氣，平復了一下心，說道：「二郎，這可不是一件輕易的事。」

  竇儼道：「弟明白，甚至於能否功，是臭名昭著，還是什麼，都無法確定，但這條路終究得人來走。與其予後人，不如自己先闖上一闖，探探路。哪怕失敗了，也為人換得一些經驗，讓他們走一些路。」

  竇儀看著豁達的弟弟，高舉著手中的酒杯道：「二弟有此魄力壯志，兄自愧不如，敬二弟一盅。」

  兩人對飲之後，竇儀一臉肅然，說道：「立新學，非同小可，為兄現在於經史造詣比不得你，但旁觀者清，亦幫你參考一二。」

  竇儼忙道：「求之不得！」

  當即他將自己琢磨的新學向竇儀細說。

  「新學其實到了一位小兄弟的影響，他柳開」

  竇儀本耐心聽著，可聽到「柳開」之名，忍不住道：「就是那個河東狂士？」  最新章節盡在S𝖙o5️⃣ 5️⃣.𝕮𝖔𝖒 ，歡迎前往閱讀(5,0);

  連他這個宰相都聽過此人之名。

  柳開最早的名字不為人知，揚名的時候肩愈，字紹先，自稱師孔子而友孟軻，齊揚雄而肩韓愈＇故肩愈字紹元，取繼承韓愈、柳宗元之意。後來，他又不服韓、柳，又給自己改名為開，字仲塗

  柳開是一個文人，但更是一個狠人。後周年間，他隨父親居住在南樂縣。一夜，有強盜闖柳家宅院。家人都嚇得不敢彈，只有柳開拔劍衝出，殺得強盜翻牆逃跑，結果被柳開揮劍劈掉兩個腳指。當時，柳開只有十三歲。

  柳家是當地大戶，財政權掌握在柳開的叔叔手中。柳開和叔叔一個想揮霍和一個吝嗇鬧得很不愉快，叔侄關係很張。

  柳開有一朋友，趙昌言，遊學到大名府尋他。兩人是一見如故，柳開見趙昌言貧寒，便想支助他一些錢。

  柳開的叔叔卻不給，說生出世，天下人皆困苦，如何接濟得過來。

  柳開一氣之下，一把火就給他叔叔家燒了。

  活下來的叔叔，看著自己的侄兒，大方的給了他三千錢支助趙昌言，而且從此柳開花錢順當了許多，叔侄關係分外和睦(5,0);

  其實歷史上還有一事，柳開進京趕考，在一個臨淮的驛站休息，臨淮令貪墨，給僕人抓了把柄。僕人直接威脅臨淮令，要取他的兒。

  柳開聞訊之後大怒，燒了一鍋湯，將僕人殺了，丟到鍋里，然後請臨淮令來吃

  不過因為大虞場風氣所致，並無此事發生。當然別看柳開狂狠，歷史上他卻標舉文統與道統，主張文道合一，是北宋詩詞、文章革新運的發起人，在他後的是王禹偁、穆修、石介、范仲淹、李覯、尹洙、梅堯臣、歐修、蘇洵、蘇軾、王安石、曾鞏這一票牛人。

  范仲淹在他的文集中就曾給予柳開極高的評價：唐貞元、元和間，韓退之主盟於文而古道最盛、懿僖已降，寢及五代，文卑弱，皇朝柳仲塗起而麾之，髦俊率從焉。仲塗門人能師經探道，有文於天下者，多矣。

  但其實柳開自的能力只能說不俗，算不上拔尖。與范仲淹、歐修、蘇洵、蘇軾、王安石這些人比起來，不足為道。但他狂他傲，看不起任何人，任何事，故而有膽量勇氣打破腐朽錮，沖在反對陋習弊端的第一線。(5,0);

  柳開沒有能力破局，可他的行為卻點燃了火種，范仲淹、歐修、蘇洵、蘇軾、王安石這類大佬又接過了火種，將之轉化為熊熊烈焰

  大虞朝廷因為羅度的出現，已經不存在宋初頹靡的文風。

  羅度推崇的是唐朝激昂的邊塞詩，鼓勵學子彰顯剛之氣，而非醉生夢死的靡靡之音。即便是李煜這樣尚寫的花間派大詞人都改了文風，自然不到柳開再來起這個頭。

  柳開沒能掀起古文

  運，可他孤傲的子，註定不會安逸，主張文道合一，大有將儒道並舉之意。柳開自的行徑並沒有產生重大影響，可他大膽的將文道合一，卻給陷迷茫中的竇儼照亮了一盞明燈。腐朽是可以用來打破取代的

  竇儼據柳開文道合一的初步設想，將儒學、數學在了一起，然後還不知足，將道教、佛教的一些可取的知識披上了儒學的外，形了新學的基。

  竇儀聽著竇儼一點點說著自己的新學，眼中全是震撼。

  其實儒釋道三教合一是歷史的必然，魏晉南北朝梁武帝是一個階段，唐宋是一個階段，元明清是一個階段。(5,0);

  經過唐朝的過渡，這個時候彼此在意識上的已經融合，逐步變你中有我，我中有你。

  於道法、佛法的儒生，通曉儒學的道士，懂得儒學的和尚，比比皆是。

  宋朝的程朱理學就是以儒釋道為核心的道德神學，明朝的明心學更是集儒釋道合一於大的學問。

  竇儀作為當代大儒，他也於佛道之法，聽懂了新學的核心立意。除了其中夾雜了大量的數學，讓他有些膈應以外，竟生出了一點點共鳴。

  竇儀心道：「如果沒有『數＇參與其中，新學大有看頭不過，陛下應該特別歡喜。」

  「兄長，你覺得如何？」竇儼一臉期待。

  竇儀只是略微遲疑，卻掌道：「大啟發，嘆為觀止。二郎，若需相助之，可與為兄說來。」

  他是有異議，不過卻也知道和而不同的道理。竇儼激的眼中含淚，說道：「能得兄長支持，再好沒有了。」

  竇儀笑道：「其實父親並不反對你創新學，只是上了年紀，好面」(5,0);

  竇儼道：「弟曉得的，父親大人的脾氣，做兒子的，哪有不明白的道理。」他頓了頓，說道：「弟這裡確實有一事急需兄長相助。」

  竇儀已知自己弟弟的壯志，說道：「你且說來。」竇儼道：「此事其實在弟心中已經謀劃好一陣子，也遇到了同路知己。只是建立新學並非一朝一夕之事，需要整合大量古籍經典。我們開封大學的藏書量遠不及國子監書館，更不及朝廷的。弟希能夠隨意進國子監書館，若是能借閱朝廷里的諸多孤本典藏就更好了。」

  竇儀訝然道：「你還兼任著大學士之職吧，進不了國子監書館？」

  他話剛說完，就反應過來，想到了緣由，必然是開封大學的緣故。

  羅度對於員的任命管的極嚴，最近連恩蔭都到了限制，科舉的地位無可避免的得到提升。越是如此，這大學也就越重視，各所大學彼此間的明爭暗鬥也是越演越烈。

  大虞這些年拔尖的大學不，如白鹿大學、應天府大學、嵩大學等等，這些大學就是歷史上的四大書院中的三位，他們歷史悠久，憑藉厚的底蘊，依舊為當世第一流的大學。(5,0);

  但國子監與開封大學同在京師，都在天子腳下，彼此間的矛盾就大了。

  竇儼想以大學士的份進國子監書館，國子監表面上不會阻攔，可為百之首，他深知只要存心刁難，國子監上下有一百種方式在不犯法規的況下讓竇儼進不了書館。

  他說道：「為兄會跟監正打招呼的，進出國子監書館並無問題，不過想要借閱皇城裡的孤本典藏，這就得讓陛下恩準了。」隨即，他又笑了笑道：「數學一道乃陛下極力促，他應該樂得見到此事。明日明日你隨我進宮，拜見陛下。」

  正如竇儀說的，聽了竇儼對新學的介紹，他強著鎮定，心中卻湧現了滔天巨浪。

  其實對於儒學的盪，羅度是知道的，只是他並沒有出門干涉，一方面他樂意見到如此，儒學自

  己的思想都沒有歸一，就沒有多餘的心思來針對數學、理之類關於未來的強國新文化。一方面他也知道除非孔子復生，不然就儒家那麼多部經典，一萬人有一萬個意思，不是隨便干涉就能型的。(5,0);

  歷史上同一時間也發生類似的盪，導致程朱理學的誕生。

  程朱理學由宋初三先生胡瑗、孫復、石介拉開了序幕，周敦頤、邵雍、張載奠定了基礎，最後由程顥、程頤、朱熹作了最終的完善。

  這一套系統從北宋越到南宋，發展了上百年才了氣候。

  羅度最初的念頭是打算在胡瑗、孫復、石介三人形新學基本觀念的時候，再行干涉，將之改為利於朝廷的儒學思想。

  他想不到在蝴蝶效應的影響下，竇儼在胡瑗、孫復、石介三人之前提出了新學，而且新學之中數學還占據了濃墨重彩的一筆，形了新的儒學。

  羅度瞬間意識到了新的未來即將在自己的面前的誕生，影響了華夏六百年的宋明理學，那個以倫理道德為核心的儒學將不復存在，出現在世界的將會是包容了數學、理乃至於未來化學的新儒學。

  「啪啪啪！」

  羅度用力地鼓著手掌，說道：「學孔孟之道明理，學數學開智，之先生，說得太好了。」(5,0);

  他看著憂心忡忡的竇儀，笑道：「可象，你也無須擔憂，孔孟之道乃我華夏本，仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓，乃國之德，朕重視數理發展，卻也不會捨棄我華夏的德。」

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