帳篷拉上後線很暗，煙霧繚繞中老學究蜷在椅上說:“年輕人，若真在這裏找到了淚佛，你覺得能值多錢？”

    “值多錢？怎麽敢想。”

    我搖頭說不知道，不過關於流淚佛我還有一件事搞不明白，於是我當即問了老學究，想聽聽他的解答。

    我問:“西夏皇帝把彩繪淚佛賞賜給了德師熱上師，隨後上師帶著東西回了青藏高原，青藏高原和阿拉善這裏八竿子打不著，彩繪淚佛怎麽來到了黑水城？”

    “年輕人想法很細致啊。”老學究沒有正麵回答我的話，而是吩咐旁的小凱點上蠟燭。

    “帕塔。”打火機聲音響起。

    小凱麵無表，把點著的紅蠟燭遞給了老學究。

    老學究單手抓著蠟燭，黃火苗倒映在他的雙眼瞳孔中，跳個不停。

    “看....火燒的多好.....”

    老人盯著蠟燭燃燒的火苗，隨後他皺紋滿布的臉上出一詭異的笑容，這抹笑容讓人看了到不舒服。

    他緩慢開口:“五十五年前我在國博庫工作，當時我還隻是個小學徒，師傅每天讓我打掃庫房，稍微沒幹好就會挨打，也不給我飯吃。”

    “我冷啊，啊，但我不覺得枯燥，那時庫存放了很多沒有整理的古董，石碑，拓片，我看了太多太多，多到記不清有多了，看著看著我便不冷了，不了。”

    “有天，我整理歸檔時無意中發現一張晚清拓片，拓片上的的標簽說收購源於涼州大雲寺附近，我看不懂拓片上的西夏文，隻知道應該來源於某石碑上，我便跑去問師傅，師傅看後搖頭說:“此片時間不祥，為後拓，原碑應晚於天佑五年重修護國寺應碑。”

    話說到這裏，老學究抬頭看著我說:“想知道拓片上的西夏文說的什麽容嗎？”

    我沒猶豫，點頭說當然想知道。

    “嗬嗬.....”老學究笑不說話。

    我急道，你倒是講啊，德師的東西怎麽跑到了黑水城。

    “不懂事兒啊雲峰，”把頭看到老學究不講了，當即遞過去一支香煙，並且幫他點上了。

    他著煙，這才慢慢的說了後續。

    德師在西夏講經幾十年，信徒弟子無數，其中有一位負責照顧他的年輕僧人，德師稱呼僧人為“魯多傑。”

    藏語中“魯”的意思是不辭辛苦，“多傑”指的是顯宗護法金剛，合起來顧名思義，意思是不怕苦難的護法金剛，就是武僧。

    德師離開西夏時接近83歲，在古代能活到80歲的人不多，他已經很老了，全靠年輕的武僧魯多傑照顧。

    隨行返程的共有90多名僧人，那天他們帶著西夏皇帝的賞賜走到德格縣（今甘孜藏族自治州境），到了一夥500多人的土著兵，這夥土著兵的首領是當時笨教的白利土司頓悅，當地人他白利王。

    白利王不信佛，他眼饞德師帶來的寶，當即下令殺人越貨，要搶這批包含著流淚佛的寶貝。

    90多名和尚，除了魯多傑和數的幾人外，其他和尚都不會武，500人對上幾十人，於是便了一場殘忍的屠殺。

    魯多傑被稱為護法金剛，這可不是說說的，他修行的是顯宗法“那饒六法。”

    顯宗那饒六法分著法和靜法。

    靜法修心，修神力，修上師之智。

    法修，修力量，修金剛之力。

    那場廝殺，魯多傑以一敵數十，為了保護德師他浴戰化怒岔金剛相，一掌辟死一個白利王土著兵，生生從人堆裏殺出一條路，背著德師跳上馬車，帶著寶逃走了。

    憾的是突圍中德師了刀傷，德師死前吩咐魯多傑，說別的財寶都可以不要，此無妄皆是命數，我已無臉麵返回墨淨土，你把淚佛送回去吧.......”

    德師說完便死在了馬車上，圓寂了。

    魯多傑也了重傷，強撐著埋了上師已搖搖墜，他悲憤的認為憑自己現在的狀況，已無法完上師命。

    當時西夏邊關之地有許多貿易商人，商人有宋人，也有金人和西夏人，魯多傑幸運的到了一隊宋朝商隊，商隊領頭的人也是一名佛信徒，他聽聞此事後大為，當時發願說會幫助多傑完上師命。

    隨後，商隊帶著多傑跋山涉水近千裏，將淚佛送了回去。

    回去後，仁宗了解了事的來龍去脈接待了多傑，為了讓後人記住這件事，便在涼州寺刻了一座石碑記錄。

    這麽一來事就水落石出了。

    淚佛先被賞賜給了德師，德師死後又回到了西夏，李現把淚佛運出蒙古兵包圍的興慶府後又給了斡紮簧，斡紮簧把淚佛連同其他寶帶到了黑水城，最後，他本來想帶著東西去四川投奔李現建造的西吳爾國，結果被蒙古人發現了沒逃走。

    自此淚佛被雪藏，消失在了黑水城。

    ......

    煙完了老學究也講完了，他笑著說:“怎麽樣年輕人？這下你知道為什麽這麽多人都來這兒了吧？”

    我搖搖頭說那能找到嗎，黑水城那麽大，就像大海撈針。

    最後那個妙音鳥不用他說我也知道，像秦始皇十二銅人，九州青銅大鼎，妙音鳥傳說很多。

    靈武窯妙音鳥是一件仿生雕塑瓷，做了鳥的形狀，敦煌壁畫上出現過妙音鳥，那是人麵鳥的形狀，原型參照的應該是東佛教裏的迦樓羅神鳥。

    西夏靈武窯的東西很很，當時宋代的定窯汝窯均窯名頭太大，掩蓋了靈武窯風，實則當時靈武窯的雕瓷是一絕。

    這東西被西夏人當做國寶，肯定有其不不凡之，這些傳言中有一條傳的最多。

    傳言說:這件雕塑妙音鳥會開口說話念經.....

    先別覺得扯，聽我解釋。

    妙音鳥會說話，指的是它能放出聲音，發出西夏和尚念佛的聲音，意思是這件雕塑瓷保存了一段古人的聲音，就像錄音機一樣。

    這怎麽可能？

    難道宋朝就有收音機了？

    要我說事不是絕對，還真有可能。

    沒見過不知道不代表沒有，華夏文明上下五千年，人才能活多大歲數啊，我們沒見過的東西多了去了。

    我說三個事。

    故宮牆上的宮，雲南陸林縣兵借道，15世紀陶罐回音。

    一，90年代雨天，很多人看到了故宮紅牆上出現了一排宮提著燈籠匆忙行走，嚇壞了很多人，有不人都拍了照片，現在這些照片網上還能搜到，搞攝影的看了照片都說照片沒作假，是真的。（膽小勿看。）

    那麽方調查後給的結論是什麽。

    專家:宮牆是紅的染料，含有四氧化三鐵，而閃電可能會將電能傳導下來。出現雷電時此時恰巧有宮經過，紅牆就相當於錄象帶的功能，在紅牆之上把行走中的宮記錄了一段影像。多年以後，再有閃電巧合出現，則會像錄象放映一樣，出現那些當年被錄影下來的宮的影子了。

    二，雲南驚馬槽地區，人路過時能聽到古戰場的廝殺聲，戰馬聲，方解釋說是驚馬槽峽穀地形結構和石頭有問題。

    三，15世紀回音陶罐。

    電視上專家解釋說:

    陶罐燒製過程中意外形了三氧化二鐵和四氧化三鐵的混合，表麵被磁化，這跟錄音帶表層的分基本一致。然後因緣巧合就把千年前那場宴會的聲音錄下來了。

    陶罐回音網上也能聽到，這是留存下來的實證據。

    所以說，來阿拉善盜墓的這幾人，也是想從某地宮裏挖到妙音鳥。

    先不說能賣多錢。

    最起碼能通過妙音鳥聽聽古人的聲音。

    聽聽幾百年前的和尚們都怎麽念經的。