鬼魅之說,劉緯肯定不信,但司馬昭言之鑿鑿,說那個神人本不是人類,讓劉緯有些不著頭腦!是司馬昭在到驚嚇後,誇大其詞,還是這個神人的真實份,果然不一般?
鋼筋鐵骨,雙眸閃亮?這個形象,難道是機人?人工智能?是不是有點太誇張,也太科幻了?若果真如此,難怪司馬昭被嚇那副鬼樣子,這個時代的人們,換誰,誰不害怕呀!
這是個靠譜的猜測,可以解釋許多疑問!司馬昭不是說了麽,他心裏怎麽想的,那個神人似乎都能察,如同擁有讀心,或許正是這個機人通過觀察微表、呼吸以及指數,做出了正確的判斷!
還有就是這個神人說話的語音,甕聲甕氣,亦符合人工智能對話的特征!
倘若對方果然是個機人,另外一個謎團,亦可迎刃而解,那就是為什麽神人不親自手的原因!
人工智能,顧名思義,是人類創造出來的智能機械!但是,如此完的“新生命”,在某些方麵,能力遠遠超過了人類本,就比如強大的運算能力、記憶能力,不容易到傷害的機,以及不眠不休的高效率等!
如此一來,人類就會擔心,自己親手創造的人工智能,有朝一日可能會造反,甚至取代人類,為地球的主人!為了避免這一患,在機人誕生之初,人類就給它們設下了三道無法突破的鎖環,即著名的機人三定律!
第一,機人不得傷害人類;
第二,機人必須服從人類的命令,除非與第一定律相悖;
第三,機人應盡力保證自己的生存,除非與第一、第二定律相悖!
喜好科幻文學的劉緯,對此十分了解,因而,也想起了這三大定律!如果司馬昭見到的那個神人,果然是個機人,並被設置了這三大定律,那麽,他就不能親手作武,傷害劉緯,必須假手於他人!
然而,如此解釋,似乎還是有,雖然機人沒有親自手,卻還是策劃了刺殺的任務,也就是危害人類安全的行,並且,造了人員傷亡,這不是違背了三大定律的前兩條嗎?
注意!所謂的機人三定律,其實是科幻學家的一種設想,至於究竟有沒有被用於實際,可就不一定了!
況且,後來的科幻學家又提出了“零定律”等人工智能邏輯,突破了三大定律,以至於機人被用於戰爭和謀殺,也為了可能!在保護人類整利益不傷害的基礎上,隻要不親自手,可以策劃參與傷害特定目標人群的行!
總之,如果司馬昭遇見的神人,確實是個機人,答案便浮出了水麵!
至於未來人,為什麽要派個機人穿越時空也很好理解!首先,穿越時空的巨大能量,以人類的,可能撐不住,不能保證安全無恙地穿越時空,機人卻可以;
其次,人類的思想太過複雜,誰也不敢保證,被送來古代的人們能一心一意執行任務,毫無雜念,萬一他們有了多餘的想法,任妄為,或者幹脆滯留在古代不回去了,怎麽辦?豈不是對曆史發展造了影響?
所以,為了不冒這個風險,還是機人來更加穩妥,他們能夠按照程序嚴格執行命令,一不茍,不出差錯!
而且,劉緯估計,這些機人的上,一定設有自毀裝置,如果時機出現故障,或由於什麽其他因素,導致機人不能按期回去,亦或者暴了真實份,自毀裝置便會啟,把機人徹底毀掉,對曆史就不會造太大的影響了!
這種自毀,未必是炸,或許是某種高科技層麵上的原子碎,到最後,連渣都不剩!如此一來,司馬昭所說的,神人突然消失的詭異現象,或許就是他揭開了機人的麵紗以後,目睹其真容,激發了它的自毀裝置!
至此,劉緯幾乎找到了所有的答案,唯有一點,始終沒有想通,那就是,為什麽會是博浪沙?巧合之說,很難令劉緯信服,因而,他推測,博浪沙這個地方,一定有著什麽不為人知的特別之!
據史書所載,當年張良在博浪沙刺殺始皇帝,是找了個高壯的大力士,把重達一百二十斤的鐵錐,砸向秦始皇的車輦,卻選錯了目標,而刺殺未遂!
可是後來呢?劉緯率軍席卷中原那時,經過博浪沙一帶,卻覺得史書記載不大靠譜!
這裏一馬平川,無遮無攔,連個藏人的地方都沒有,那個大力士是如何把那麽沉重的鐵錐扔向秦始皇的車駕?在他出現前,那些皇家衛都是瞎子嗎?看不見刺客靠近?
因此,劉緯得出結論,或者是司馬遷在記載這段曆史的時候,到道聽途說的影響,而故意誇大,或者就是這場暗殺確實發生過,卻不是人幹的!
確切地說,不是當時的人幹的,而是後世的穿越者!為什麽是鐵錐,卻不是鐵錘、鐵球什麽的?很有可能,襲擊秦始皇座駕的武,就是肩扛式火箭彈!
換言之,當時的場麵,與劉緯遇刺的時候,幾乎一模一樣!刺殺劉緯的行中,作者是司馬昭,而刺殺秦始皇時,作者是張良;司馬昭是國破家亡,走投無路,張良呢,則是被秦國所滅的韓國臣後裔,夙夜不忘複仇大計!
可以猜測,二人背後的指使者,其實都是一批人,也就是那些把機人送來古代的未來人!司馬昭得到了神人的幫助,張良邊那個大力士,很有可能也是個機人!
這就奇怪了!那些未來人,為什麽要刺殺我呢?難道我劉緯在後世之人眼中,也如同被黑化的始皇帝一樣,聲名狼藉,殘忍暴?必除之而後快?
博浪沙……博浪沙……為什麽偏偏是這裏呢?難不,博浪沙一帶有一條時空裂?原來如此,我終於找到了癥結所在!
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