鄧艾還沒死呢?是的!還記得嗎?當初,軍事法庭判決鄧艾天決絞刑,每次行刑都要使用十副絞刑架,其中隻有一副是真的,令其反複驗瀕死前的恐懼與無助,手段略顯殘忍,卻也是他罪有應得!
然而,鄧艾這家夥從年初之時被判刑以後,經曆了二十多次天決絞刑,卻沒有一次選中那個真正的絞刑架,雖說每次十分之一的概率確實不高,但回回都能避開,也是沒誰了,簡直運氣棚!
一個死刑犯,如此茍延殘,豈非怪談?後來,劉緯授意軍事法庭,把十副絞刑架減了一半,改為五副,比俄羅斯盤賭的幾率還要更大,結果呢,試了幾次以後,鄧艾依然幸存!
您可千萬別以為,鄧艾每次都能幸存下來是件好事!
反複經曆死亡的恐懼,換一般人,恐怕早就瘋了,鄧艾雖然意誌更堅強一些,但神業已瀕臨崩潰,他隻想給自己來個痛快的,連劫後餘生的慶幸都沒有了,反而因為沒能死,而十分懊惱,痛苦不堪!
為了早日擺這可怕的夢魘,鄧艾曾經絕食,甚至數次想要自殺,卻都沒有功,他陷了一個無休止的循環,每當緒好不容平複下來時,下一次的行刑又到了,連續不斷的神折磨,已經使他痛不生,對自己曾經犯下的罪孽,亦追悔莫及!
為慶祝統一戰爭的偉大勝利,劉緯宣布大赦天下,戰犯也可以予以減刑,一直幸存下來的鄧艾,被軍事法庭宣布改判為終監,終於不必再上絞刑架遭罪了!
聞知此訊,鄧艾不由嚎啕大哭,激涕零,隨即寫下一篇長達五千多字的《贖罪論》,深刻反省了自己曾經犯下的戰爭罪行,真意切,人至深!
劉緯看過這篇文章,亦大為,下令公開發表,並刊印冊,作為戰犯們重要的學習資料,要求他們認真研讀,並也由此認識到,大赦戰犯的做法,是正確的!
戰爭罪犯,與一般的刑事罪犯,質有所不同!後者,就是簡單的殺人償命欠債還錢,天經地義,而前者,卻有很強的政治屬!發非正義戰爭,製造人道主義災難,豈能一死了之?
殺人易,誅心難,與剝奪其生命相比,令其誠心悔過,以實際行贖罪,才是更有效的懲戒手段,鄧艾為其罪孽,付出了常人無法想象的代價以後,是由靈魂深,真真正正,認錯悔過,比直接要了他的命,效果更好!
為什麽有些恐怖主義、軍國主義和極端主義者,總是野火燒不盡,春風吹又生?有很大可能,就是懲戒手段出了問題!
把抓獲的戰犯,一腦地全部殺掉,看起來倒是十分解氣,卻不能搗毀其主義之本,無法杜絕層出不窮的追隨者和後來人!唯有令此主義的締造者或代言人,親口否定,現說法,由靈魂深,令其悔過,追隨者和後來人便沒有了旗幟,失去了方向,從而將毒瘤徹底鏟除!
總之,劉緯現在所做的一切,都是為了大漢王朝將來的長治久安,武力征服,是最蒼白的手段,唯有收服人心,才是本!漢軍在這一次統一戰爭中的表現,也是有目共睹,因而,民心所向,顯而易見!
大部分被征服的晉國百姓,很快便融了大漢王朝這個新家庭,即便某些頑固分子,一時之間不能接,隨著各項惠民政策的推行,氣象更新,相信用不了多久,便能誠心歸順,太平盛世,即將不遠,統一而強大的中華民族,必能團結起來,傲立於世界民族之林!
當然,為了收服民心,劉緯也不能閑著!這一次的統一戰爭,他是運籌帷幄,決勝千裏,並沒有親參與,天下大定,百廢待興,劉緯作為皇帝,去新的國土上走走看看,十分必要,深群眾,實地視察,是他一貫的作風!
於是,在各種慶祝活的熱度逐漸消退以後,劉緯踏上了東巡之路,途經、陳留、濮、鄴城、平原,直至遼東,沿途視察民,指導戰後重建,走到普通百姓當中,到了熱烈歡迎!
這些晉國百姓,為什麽這麽快就了劉緯的?因為他們到了新朝新氣象,終於擺了封建統治者的榨與盤剝,真真切切,翻做主了!
事實上,司馬懿和司馬昭的統治後期,晉國百姓的生活水平,也得到了顯著提高,食飽暖,沒有問題,當時的他們,就已經很滿足了,所以才對晉國仍抱有幻想,一部分人視漢軍為侵略者,不肯輕易順服!
可現在呢,他們在大漢王朝的統治下生活了一段時間以後,終於會到了不同之,那就是,他們不僅生活水平有了更好的保障,而且終於活出了人的尊嚴!
古代百姓,在很長一段曆史時間,都是把吃飽飯作為生存的唯一目標,隻要能吃飽穿暖,他們便十分滿足,就會擁護支持統治者,說他們的好話!
可是,大多數民智未開的百姓,卻被蒙在鼓裏,事實上,統治者不是不能讓他們吃飽,而是怕他們吃得太飽,會生出多餘的心思來,為了維護自己的統治,便故意令百姓們掙紮在溫飽線上,每天為了討食吃而疲於奔命,就沒有心思造反了!
此舉,無異於是把百姓當了圈養的牲畜,他們高高在上,錦玉食,卻本沒把百姓當人看,更不可能主開啟民智,給人民更多的政治權利!
劉緯不同,他不是個封建統治者,而是一心為民的先驅者!他的做法,並不立足於某個階級和勢力,而是立足於整個中華民族的利益,放眼全世界,當然願意啟發民智,開創民主政治先河,令百姓真正當家作主!
因而,統一戰爭還沒結束那時,劉緯就命人著手在新歸附州郡進行了議員的選舉!
可別小看了那一張張似乎並不能起到多大作用的選票,從未經曆過的晉地百姓,把選票握在手中時,竟會到了千鈞之重,一種從未有過的自豪,油然而生!
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