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民俗中對蠟燭的用法有很多講究。
紅事用紅不用白,用雙不用單。
白事用白不用紅,用單不用雙。
在我國被廣泛運用的傳統民俗中,紅事例如像婚禮、拜神、亦或者是去世年滿三年以上的祖先牌位上貢,都用的是紅蠟燭,寓意吉象,且大多雙對,有好事雙等多方面寓意。
白事則基本特指殯葬或一些相當負面的事,民俗中認為白蠟燭有為亡魂引路的能力,且蠟燭用單不用雙,因為一個蠟燭會幫迷惘的亡魂照亮去往間的路,有引路的效果。
蠟燭雙很容易讓亡魂不知道該跟著那個,最終迷失方向,滯留在間為孤魂野鬼。
白事不見紅,紅事不見白現今幾乎了一種基于傳統民俗的潛規則。
紅事不見白,見之有沖煞,大喜的日子看到白事覺得不吉利。
白事不見紅則更為講究,在大量的民俗傳說中,厲鬼眼中的世界與常人眼中的世界很不一樣,紅的東西很可能會被他們認為是鮮,繼而引發一系列事件。
從很早之前開始,沈林就發現,先輩所流傳的來民俗傳說中有很多適用于厲鬼的東西。
就像是在很早之前,先輩們在恐怖復蘇中通過與死亡的磨礪,將自己探索得到的經驗通過一個個故事或者民俗流傳下來,以給后人啟迪。
從那以后,沈林對民俗方面的東西盡可能地了解,以防什麼時候可以用的上。
數次實踐給沈林證明了先輩們留下來的經驗的正確。
可眼前的一幕卻顛覆了沈林的部分認知,紅燭做芯,紅燈籠引路,卻偏偏會消失在這個世界已經幾十年的鬼村。
如果沈林沒有記錯,龍燭自古以來都是用在喜事上,男左右,左龍右,寓意婚禮的兩位新人龍呈祥,節節升高。
喜事用的龍燭,卻偏偏為了開啟東王村的關鍵,一時間大量的想法充斥在沈林的腦海,他想到了一種恐怖的可能。
不,還不能輕易下推斷。
是只有紅燈籠+紅蠟燭就能東王村這座鬼村的規律,還是必須是特定的龍燭。
這將導向兩種不同的結果,沈林目前無法輕易下推斷,畢竟從1965年以來,從來沒有任何人在深夜手持紅蠟燭深神農架林區的先例,這玩意被其他人看到搞不好容易被罵神病。
特定的日期,亦或者特定的品。
這座鬼村的規律十分苛刻,縱觀1965年到現在,排除那一支探索隊之外,失蹤人數不過二十余人,這只鬼的恐怖級別或許很高,但危險級別很低。
“我總覺這個村子不太對勁,我覺得我們最好緩緩,王察靈背后的組織既然刻意瞞了核心容,絕對沒有那麼好心,這個東王村有大問題。”何涂的謹慎讓他建議三思而后行。
鬼節開啟,紅燭開門,這村子跟何涂以往遇到的厲鬼都不太一樣,這讓他冥冥之中有一種很深的危機。
沈林很明白這個道理,如果沒有出事,不介意再等等,已經等了這麼久,他不介意再緩緩,可現在已經來不及了。
“不能再等了,這隊小年輕探險者失蹤的消息不超過一周就會被警方察覺到,背后搞事的人既然誠心想搞我們,那這個消息絕對會傳的沸沸揚揚,再拖下去我們會有無窮無盡的麻煩。”
沈林指的麻煩當然不會是這些馭鬼者的襲擊,他無形之中張開鬼域探查過,這些人大多都是駕馭一只鬼的馭鬼者,駕馭兩只鬼的都算是佼佼者,而且厲鬼拼圖極其殘缺,恐怖程度極低,對他們造不了太大的傷害。
沈林怕的是東王村。
刻意的針對讓東王村幾乎暴在整個馭鬼者群的面前,現在指不定有多人在盯著這個村子,沈林不怕這些人捷足先登,他怕的是太多的蠢貨因為意外把事搞大。
一個很可能涉及民國的厲鬼,一個復蘇了至五六十年的厲鬼,恐怖程度絕對是無法想象的,他必須要在東王村的恐怖演化到無法收場之前搞定自己的事。
所以他沒辦法再拖下去。
在場的都不是蠢人,沈林略微的提點讓他們明白其中的問題,形勢的嚴峻讓他們做不了太周全的準備。
“其實現在已經差不多,東王村本就是一個一無所知的鬼村,我們目前很難再在其他地方得到線索,拖下去的意義也不太大。”張遠看得很開,這些日子在信息搜集方面他下了很大的功夫,整個世界關于東王村的線索幾乎被他們這些人掘地三尺,連珍藏博館的當地縣志都被拿了出來,他實在想不到還能從什麼地方得到信息。
除非王察靈跟他背后的組織突然善心大發,對他們傾囊相授,他們的報或許可能在進一步,除此之外,再進一步難如登天。
幾人彼此沉默,這個小隊所有人都在一瞬間做好了準備,在沈林眼神一一接幾個人之后,沒有人逃避或回答。
“東王村這起事件很特殊,極有可能涉及民國的一部分,這起事件的麻煩程度可能比之前你們經歷過的厲鬼都要恐怖的多,我們小隊嚴格來說是第一次磨合,也是第一次聚在一起出任務。”沈林的目再次掃過幾人,目灼灼。
“我對你們只有一個要求,多說,做,事件中絕對聽命令,我讓你們做什麼你們不能有一猶豫,否則我們很有可能全軍覆沒。”
“現在是下午三點三十四,距離午夜十二點整還有七個半小時,你們有七個小時的時間去休息或者準備或者其他,如果沒有人有疑問,那麼我們的行正式開始。”
“是。”三人齊刷刷的應和,就連最活寶的紀赫也表現出了極為認真的模樣,沈林在他的上多停留了幾秒。
紀赫的特殊直到現在他都沒搞明白,明明復蘇卻為了人,明明被怨憎會面襲擊,近乎占據了他的臉,可厲鬼離開后他整個人卻像個沒事兒人一樣活蹦跳。
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