頭男問道：“能不能說說你的理由？”

孟子濤呵呵一笑：“剛才你說這幅畫是任伯年畫的？”

頭男聽孟子濤這麼問，有些放心下來，說道：“你是說任伯年不會給太平天國畫畫嗎？這你就錯了，任伯年曾在十幾歲青年時期，在太平天國的軍中掌大旗，直到金陵淪陷，任伯年才回家鄉，畫這幅畫也是有可能的嘛。”

孟子濤反問道：“既然你也知道他在太平軍掌大旗，他怎麼可能會被牽扯到寶藏這麼重要的事上來？”

“呃……就算不是任伯年畫的吧。”頭男知道自己剛才說的有些牽強，就岔過話題，問道：“那你說的容不對是怎麼回事？”

孟子濤說道：“你應該對太平天國的畫沒有研究吧？如果你有研究的話，應該知道太平天國的畫不準繪人。”

“不準繪人？”頭男聽了這個答案，顯得十分詫異。

孟子濤說道：“你別以為這是我胡說八道，你只要查一下相關的資料，就知道太平天國不準繪人這一規定，在一個當時住過金陵的做滌浮道人的金陵雜記里面明確地指出來的。他記述太平天國的壁畫，說定有制度‘不準繪人’這一條。”

頭男有些半信半疑地說：“那總要有理由吧？”

孟子濤說“關于太平天國為什麼不準繪人，那個道人并沒有說到，當時人的記載里也不見有相關容。但在天王洪秀全的言論里面，卻說得很明白。他說：‘帝最惱是偶像’。又說：‘慮人作像陷沉淪’。所以在他頒布的令詔旨里，就規定：‘土、木、石、金、紙、瓦像，死妖該殺約六樣’。”

“據‘作像’的含義來會，所說的‘紙像’，當然是把紙扎的和繪在紙上的都包括在。把紙扎的人像和繪在紙上的人像與土、木、石、金、瓦五種人像，都認為該殺的死妖，那畫中的人像，當然也是該殺的死妖了。這可見太平天國不準繪人的規定的嚴厲。”

“你想，既然當時有這種規定，怎麼可能把記載著寶藏線索的容上，還畫著人像呢？”

“這……”頭男想了想，說道“或許當時作畫的時候，是打著反其道而為之的想法呢？”

孟子濤呵呵一笑，沒有多說，這種事要找理由可以找出一大堆來，反正各自有各自的判斷。

這時，湯老師說道：“行了，你也就別聽風就是雨了，別人說這幅畫關系到太平天國的寶藏，你難道還真就相信啊？這樣吧，算三千塊錢，夠了吧？”

說完，他還看看孟子濤，問孟子濤有沒有意見。

這幅畫畫的還算可以，再加上尺幅不算小，以市場價值而言三千還是合算的，但如果是孟子濤來還價的話，一開始肯定不可能給三千，一千都差不多了，不過畢竟是湯老師帶他們來的，總是有些傾向的。

另外，這幅畫確實有點門道，這個門道并不是說和它一定和太平天國的寶藏有關，異能到底不是萬能的，最多只能通過價值的高低來判斷一下有沒有和寶藏有關的可能。

剛才異能給出的價值，比起孟子濤對這幅畫的認知要高三倍左右，或許孟子濤的眼力還不夠高，但三倍的差價無疑有點夸張，所以肯定是有些問題在的。

正因為這樣，孟子濤當然也就答應了三千塊錢的價格，不然他連這幅畫都不會要。

頭男顯得有些糾結：“這……再加點吧，不管怎麼說，這幅畫還是不錯的老畫。”

“三千你還不滿意？”湯老師有些不滿了。

頭男哭喪著臉說：“大哥，我不是騙您，如果三千的話，我真的就要虧本了。”

湯老師眉頭皺了皺：“你不會真相信賣家的說辭了吧？”

見頭男神態有些尷尬，他有些沒好氣地說：“既然這樣，我也幫不了你了，總不能你虧的錢讓我們來填吧？”

頭男點頭哈腰地獻地笑道：“大哥，麻煩您手里再**吃食吧。”

“這事跟我說沒用。”湯老師淡淡地說道。。

在頭男期待的目中，孟子濤出了一手指：“再加一千，不行就算了。”

頭男連忙答應了下來：“好好好，就這個價錢給您了，我現在幫你們打包。”

湯老師說道：“打包的事暫時不急，我們大老遠的跑來一趟，難不今天你就備了這點‘菜’？”

頭男撓了撓他的頭，說道：“不瞞您說，有幾樣東西就在您來之前都已經定出去了，就剩下幾件歪瓜裂棗了，如果你們不嫌棄的話，我去拿出來。”

湯老師聽了這話突然笑了起來：“能耐了啊，現在連貨都不給我留了啊。”

頭男對著湯老師作揖道：“大哥，我也是沒辦法啊，都是秋哥吩咐的，他從香江回來了，我真不敢不答應啊。”

湯老師眼中閃過一霾：“他什麼時候從香江回來了？”

頭男也發起了牢：“我也不知道他怎麼好端端的香江不待，跑回來干嘛，不過這回我不會駁他面子，但如果還像以前那樣價，我肯定不會答應。”

湯老師嗤笑一聲：“嘿，你要真有這個膽子就行了。行了，你把東西拿出來吧，如果是垃圾就別拿了。”

頭男想了想，說：“好，你們稍等片刻。”

等頭男返回屋里，湯老師就給倆人道歉起來：“真不好意思啊，大老遠的請你們過來，卻出了這種事。”

“沒關系，這不也有收獲嗎。”

呂東辰揚了揚剛才得到的玉佩，接著有些好奇地問道：“冒昧地問一下，那個秋哥是誰啊，我以前好像沒有聽說過咱們京城有這號人。”

湯老師呵呵一笑道：“他呀，怎麼說呢，和他沾邊的事總有一些麻煩。”

見湯老師不想多談的模樣，呂東辰也就識趣地沒有多問。

過了一會，頭男手里捧著一件瓷，還夾著一只書畫筒走了回來。

“我挑來選去，估著也就這兩樣東西能對上你們眼了，您幾位看看行不行吧。”頭男有些歉意地說道。

瓷是一件明宣德時期的青花盤，還是使用的蘇麻離青料的宮廷品，然而口沿缺了一塊“”，極大的影響了它的價值。

至于書畫筒里面的東西，則有些出乎孟子濤的意料，是一幅斗雀圖刺繡。

刺繡是一種以繡棚、繡針、繡架為主要工，用線、紗線、絨線、花線金銀線在繡料上刺綴圖案的工藝，古稱“針黻”“文繡”，又名“針繡”。刺繡品包括生活服裝、歌舞或戲曲服飾、臺布、枕套、靠墊等生活日用品，以及屏風、壁掛等陳設品。這其中既有實用的裝飾工藝品，也有欣賞品，大多樣二者兼備。

刺繡針法包括齊針、套針等收幾十種，種類較多且各有特。在幾千年的歷史長河中，我國婦源源不斷地生產創造出各種織品，刺繡工藝畫也得以不斷延續、發展，為我國民間傳統工藝中的一朵奇葩。

說起來，孟子濤對刺繡的印象十分深刻，因為他學的修復技中，刺繡占了很大一部分篇幅，原因是刺繡太過復雜所至。

正因為太復雜，所以孟子濤并沒有深研究，但據前人的經驗，鑒定刺繡的真偽他還是能夠做的到的。

頭男帶來的這幅刺繡作品十分彩，畫面中，有兩只小雀在平坡之上嬉戲爭斗，滾作一團。占上風的雀子，左爪抓住對方的喙，右爪握對方的爪，正待要啄，其喙卻也被對方死死抓住，兩只小雀皆羽翼大張，和力度在此充分現。此此景萬難想象而，當是細致觀察所得。

而且，這幅斗雀圖還不是畫出來，而是刺繡繡出來的，能夠這麼惟妙惟肖，可見作者水平之高超，孟子濤都覺得有些難以想象。

只不過可惜的是，這幅刺繡作品也和瓷一樣，因為保存方面的原因，品質有了一些問題，來說，作品上有霉斑，以及蟲蛀等等問題，已經影響到了作品本。

好在，這些問題不算太嚴重，雖然對藝有影響，但還沒有達到孟子濤的心理底線。

另外，孟子濤沒有看錯的話，這應該是一幅宋代的刺繡作品。

宋代是手工刺繡發達臻至高峰的時期，特別是在開創純審的畫繡方面，更堪稱絕后。繡畫院畫影響，山水、樓閣、花鳥、人等繡畫構圖簡練，形象生，設妙。繡畫及繡法書流行，花鳥繡畫達期。

宋代設立文繡院，繡工約三百人。徽宗皇帝又設繡畫專科，純欣賞刺繡以仿繡書畫為長，多以名人作品繡，追求繪畫趣致和境界。繡畫為獨立的藝創作，僅“平針繡”就創出許多新針法。

但因為從所周知的原因，宋代留傳下來的刺繡作品并不多，更不用說其中的品之作了，更是寥寥無幾，孟子濤能夠遇到，哪怕在品相方面差了一些，他肯定也不會放棄。