不管怎麼樣，只要有一的可能，這塊玉龍佩孟子濤就不可能放棄，于是，他把鐘錦賢到一旁商量了起來。

孟子濤有些歉意地說道：“賢哥，這塊玉龍佩對我有用，能不能答應的要求？”

“什麼用？”鐘錦賢有些好奇。

“現在還不好說，等將來方面的時間，我再告訴你。”

孟子濤并不打算欺騙鐘錦賢，接著說道：“至于田黃石就給我吧，一個月之，我給你找到一件滿意的，你是想要擺件、手把件還是章料？”

有了孟子濤這番話，鐘錦賢也就不再糾結了，笑道：“有你打包票我肯定放心，到時你給我找一件手把件就行了。”

“好的。”

兩人走了回去，鐘錦賢就直接說道：“行了，這塊田黃就讓給你吧，不過這塊玉佩得讓給我兄弟。”

孟子濤說：“我也不占你便宜，價錢按市場價給你。”

見鐘錦賢同意，子高興的差點歡呼起來，連忙說道：“我既然答應送給你了，玉佩的錢不用了。”

孟子濤說道：“這肯定不行，我有我的原則。”

鐘錦賢接過話道：“對，我也不缺你這點錢，該怎麼就怎麼樣，不然這事就算了。”

子聽了這話，也只得同意，于是四個人一起去附近的銀行轉了賬。

“真的太謝謝你們了，以后如果有事可以打我的電話，我一定盡力幫忙。”

從銀行出來，楚小蕓拿出一張私人名片遞給孟子濤和鐘錦賢，并表示了謝。

鐘錦賢懶得啰嗦，出于禮貌這才接過名片，接著給孟子濤使了一個眼，立馬走人。

走了沒一會，鐘錦賢忍不住抱怨了起來：“我這是倒了哪門子霉了，居然能到這樣的娘們，瑪得，如果是男的剛才我肯定就手了。”

“有失必有得，說不定能給你換來好運呢。”

孟子濤笑道：“而且今天也算全了我，你的田黃我包了，要不把這把羯壺讓給你？我多買的，就多錢給你。”

“羯壺？”

鐘錦賢看向孟子濤手中的那只看起來不怎麼起眼的壺，問道：“羯不是頭部似羚羊，與尾部像魚嗎？這東西好像不像是羯啊。”

孟子濤笑道：“你說的是印度神話中水神的坐騎，這只壺其實是羯魚。它是佛教中的一種神魚，龍首魚，其地位類似我國的河神。”

鐘錦賢指著壺說道：“那也不對啊，你這分明不是龍首吧？”

孟子濤說：“這也是有原因的，羯魚與咱們國家的龍、、麒麟一樣均屬憑想象集中數種為一的紋飾。這種紋飾大約出現于公元三世紀中葉，公元四世紀傳我國。”

“隋唐至元，時有以羯魚為紋飾，其中以唐遼金銀及宋時耀州窯瓷最多。這期間，羯魚的樣子也會有些變化，并不是說一定要龍首魚，才說它是羯魚。”

鐘錦賢問道：“那你這是什麼時期的？”

孟子濤說：“這把羯壺，胎質較松，呈淡紅，是遼代生產的一種低溫釉陶。由于遼代時的瓷土和釉土之間經過燒制，粘合不是很好，所以壺底部的綠釉有幾，但毫不減它的獷之。”

“那這把揭壺能值多錢？”

“和玉龍佩差不多，三十來萬吧。”

鐘錦賢聽了價錢有些無語：“我剛才雖然沒有注意到你花了多錢，但想必最多也就幾千塊錢吧，眨眼的功夫居然就升值到三十來萬，這錢也真夠好賺的。”

孟子濤哈哈一笑道：“你不能這麼說啊，萬一打眼呢？也許幾百上千萬就灰飛煙滅了。”

鐘錦賢白了一眼：“得了吧，我還沒聽說你打過眼呢。”

“打眼這麼丟人的事，我還能搞得世人皆知啊？”

孟子濤擺了擺手：“不說這事了，這東西你要嗎？”

鐘錦賢有些訝然：“你還真打算讓給我？”

孟子濤說：“肯定的啊，你這麼奇怪的看著我干嘛？”

鐘錦賢出手著下，說道：“我在想，你居然肯讓我白賺三十多萬，那個玉佩得多值我。”

孟子濤笑道：“我實話實說，這塊玉龍佩對別人來說，估計最多也就值三十萬左右，但對我來說意義就有些不簡單了，不過還是那句話，這事得方便的時間再告訴你。”

“神神叨叨的。”鐘錦賢有些無趣，接著問道：“接下來咱們去哪？”

孟子濤說：“我準備買點文房四寶。”

鐘錦賢問：“你用來練字用？”

“不是。”孟子濤解釋道：“我師傅先前跟我說過，等比賽結束之后，帶我去他一位朋友那拜訪，第一次上門我得備一些禮，我師傅的朋友好書法，所以我準備買一些。附近你認識哪家好一點的文房用品店嗎？”

鐘錦賢攤了攤手：“我不關心這個，要不問一下呈哥？”

孟子濤看了一下時間：“時間還早，咱們先逛一會，如果找不到再問呈哥。”

倆人走了沒幾步，就找到一家文房用品店，走進去就聞到一淡淡的檀香味。

“兩位小哥，需要什麼嗎？”店家是一位有些風度的中年人，他手里還拿著一本線裝古籍，剛才正在閱讀。

“掌柜的，我要買文房四寶，不知道有什麼好的介紹？”

孟子濤在說話的同時，打量著這家店鋪，這里面積不大，但布置的井井有條，筆、墨、紙、硯是肯定不了的，另外還有筆掭、臂擱、詩筒、筆架、筆筒、筆洗之類的文房用品，可謂是麻雀雖小肝膽俱全。

“我這里有套的，品質不錯的。”

店家指著旁邊貨架上文房四寶介紹道：“另外，如果你想更好一點的，那就只能單獨選了，但如果要好一些的話，價錢方面有點貴。”

孟子濤說：“我單獨配吧，價錢方面只要有所值就行了，麻煩你先給我來幾支好一點的湖筆吧。”

“還真巧了，我剛進了幾只雙羊牌的湖筆。”

店家從貨架上拿了兩只盒子：“這是1980年產的‘圓、尖、齊、健、春卉、夏蓮、秋、冬梅’等木桿羊毫筆一組兩盒8支，你看看滿意不。”

孟子濤和鐘錦賢走過去打量，發現確實都是作工十分出的筆，符合孟子濤的要求。

孟子濤問了價錢，點了點頭：“不錯，這兩盒湖筆我要了。”

店家笑著說道：“好，那你們要什麼宣紙，生宣還是宣？”

鐘錦賢想都沒有想，口而出道：“這還用說，當然是生宣了。”大風小說

孟子濤則搖了搖頭：“誰說要生宣，我要好一點的宣。”

“啊！”鐘錦賢有些想不通了：“不是書法都用生宣嗎？你怎麼買宣？”

現今國書壇除極數人書寫小楷時選用宣外，絕大多數以生宣作為書寫的載，所以鐘錦賢覺對孟子濤的選擇很奇怪。

孟子濤說：“我師傅的朋友喜歡用宣寫了十幾年的字了，我當然買宣了。”

鐘錦賢嘀咕了起來：“真夠奇怪的。”

孟子濤說：“有什麼奇怪的，只不過他尚古。”

鐘錦賢訝然道：“照你的意思，古人都使用宣寫字？”

“在清代之前，一些名字基本都使用宣寫字。”

孟子濤侃侃而談：“比如，晉代王羲之的代表作‘蘭亭序’、‘快雪時晴帖’，王詢的‘伯遠帖’，王獻之的‘鴨頭丸帖’，至唐代歐詢的代表作‘夢奠帖’，真卿的代表作‘祭侄稿’，柳公權的‘蒙詔帖’，至宋代蘇軾的‘寒食帖’，黃庭堅的‘諸上座帖’，至元代趙孟頫的‘書絕書’，及至明代董其昌的‘樂毅論’等等。”

“所有這些名家代表作所用紙張不論紙質，無一例外皆為“”紙（其中個別的絹本亦屬“”），筆畫架構無不纖毫畢現，鮮明而清晰，不見浸漬而顯神，與今人用生宣書寫而的‘水墨潤、淋漓’之并不相同。”

聽了孟子濤的解釋，鐘錦賢心里有了一個疑問：“既然這樣，那為什麼現在大家反而使用生宣來寫字了？”

孟子濤解釋道：“你不習筆字對這一點可能不太了解，事實上，用生宣寫字剛開始會不大習慣，而后便可利用其吸水強的特讓字變得‘沁潤’不，別有韻致外，還比較容易掩飾各種本筆法不足造的‘禿、尖、、叉、’等病。”

“很多習字之人在掌握一定結之法后便很容易表現得‘恣意’而不‘嚴謹’大概也與生宣這種特有關。”

店家笑著接過話道：“這位小兄弟說的對，其實除了這個原因之外，我覺得也和現今書法界的字普遍都寫得比較大，大過古人許多有關。”

鐘錦賢問：“這又是為什麼？”

孟子濤回道：“因為生宣較強的吸水使得其上書寫大字時更加酣暢而奔放，字小時容易由于墨洇而難以將筆劃從容地表現出來。”

“再加上現代日常書寫的工和方式發生了重大的變化，人們幾乎是不可逆轉地放棄了筆小字的書寫，加上居室擴大的陳設要求、對各種展覽和比賽的視覺考慮等因素，讓生宣的舞臺愈加放大，宣幾乎被出了主流書法的舞臺。”

鐘錦賢了然道：“這麼說來，生宣和宣的轉變，應該是時代的變化造就的。對了，你喜歡用宣還是生宣寫字？”

孟子濤說：“我無所謂，只要紙張好，生宣和宣都可以。”

店家笑著說道：“說起來，我這還有四刀八十年代的紅星凈皮宣，不過價錢比較貴。”

孟子濤眼睛一亮，八十年代的紅星凈皮宣這年月可不容易找，他連忙說道：“勞煩你把它們拿出來，只要東西沒問題，我都要了。”

“請稍等。”

店家走到后面，打開一只保險箱，從里面拿出了包裝很好的四刀宣紙，手捧著走了回來。

孟子濤一上手，就知道這些宣紙都是真品，連忙詢問價格，店家給的價錢很合理，孟子濤也都全要了，他準備把三刀送給師傅的朋友，剩下一刀就自己用了。

鐘錦賢收起手機，笑瞇瞇地說道：“子濤，能不能幫我寫句名言？”

“沒問題，回去之后我就幫你寫。”這麼簡單的要求，孟子濤一口答應了下來。

鐘錦賢嘿嘿一笑：“別回去了，就在這幫我寫吧。”

“怎麼這麼急？”孟子濤有些奇怪。

鐘錦賢解釋道：“這是萌萌為的一位寶島的叔公求的，叔公馬上坐飛機要回去了，所以特別急。”

孟子濤說：“既然這樣，怎麼不早點說？”

鐘錦賢聳了聳肩膀：“這丫頭說剛剛才想到。”

孟子濤笑著搖了搖頭：“有沒有說要寫什麼名言？”

鐘錦賢說：“就寫‘寧靜致遠’這四個字，盡量大一點。”

孟子濤說：“字要大一點，用生宣比較好。”

鐘錦賢對著店家問道：“老板，你這有好一點的生宣嗎？”

店家介紹道：“我這最好的宣是紅星特皮，必須四刀一起買，最兩萬。”

生宣按參皮比例的不同又分別稱棉料、凈皮、特皮（特種凈皮）。

其中，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的紙，較薄、較輕，一般用于書法；凈皮是指檀皮含量達到60％以上的，適合花鳥之類的小寫意；特皮是指原材料檀皮的含量達到80％以上，主要用于大寫意。

一般來說，皮料分越重，紙張更能經拉力，質量也越好。對應使用效果上就是，檀皮比例越高的紙，更能現富的墨跡層次和更好的潤墨效果，水墨超強，越能經筆力反復而紙面不會破。