據石板上那段文字記載的容，蘇原大概了解了老道士的名號和來歷，以及他為什麼會出現在這里…

老道士道號云中子，竟然是唐朝人，在神龍元年，到武則天的召見，替尋覓“龍丹”，然后來到了黑牢山，并聽到了龍聲，還遇到了幻霧，然后也墜了地底湖泊，陷了“無界之地”里。

隨后，遇到了一種名大蜃的怪，與之拼斗之后重創，只好退到了現在這個窟里，然后就…塑封靈了！

石板上所記載的容，到了這里就變得模糊不清，無法分辨，蘇原自然不知道后面的容。

但是從前面這些容上來看，蘇原得到了幾個關鍵的信息，首先就是云中子的來歷，竟然出自傳說中的“劍仙派”！

在龍玄真君的傳承之中，就有關于“劍仙派”的詳細記載。

“劍仙派”在道家玄門之中，是一個非常特殊的門派，據說祖師是廣子。

廣子的來頭極大，他是元始天尊的授業親傳弟子，也是軒轅黃帝的授業恩師，被尊稱為人皇帝師，亦是劍仙派的鼻祖。

軒轅黃帝曾經在崆峒問道廣子，然后在鼎湖之畔修煉劍，悟得劍妙神髓，日后在與蚩尤的爭斗中起到了很大的作用。

傳說廣子活了1200歲，早已突破陸地神仙境界，并一劍開天門得道飛升仙，居昆侖12金仙之首！

劍仙派與其他道家玄門的修行方式系的不同，甚至可以說是所有道家和玄門宗派的修煉系之中最特殊的一個。

一般的道家和玄門宗派，修煉的主要是丹或者外丹，有的修煉符咒一類的，修煉基本上就是衍生的和太極的理論。

這些理論講究的是平衡，可以剛強，也可以和，之間變化無窮。

劍仙派則不然，就是修煉一至剛至之氣，然后將這氣融匯于劍之中，其威力甚至能開山裂石，最終以武證道！

但是劍仙派對其傳人弟子的要求極高，甚至嚴苛到了變態的程度，天賦不行的不收，悟不達標的不收，品格不行的不收，骨不達標的不收，太老實木訥的也不收…

總之，只要缺其中一個條件，就沒有資格為劍仙派傳人！

綜合以時代因素，劍仙派的傳人一直十分稀，且都是匿于深山大川修煉，鮮有與外人接者，經常神龍見首不見尾，世人很難見到這個門派的傳人，絕對是妥妥的世玄門。

即便是龍玄真君，也是因為認識了一名火龍真人的劍仙派大能者，并與他了至好友，才對劍仙派有所了解。

實際上，劍仙派的傳人雖然稀，但隨便一位，都是傳說級別的大能者。

譬如八仙之中的呂賓，甚至武當的張三，都到過劍仙派大能的指點，劍非凡！

云中子竟然是劍仙派的傳人之一，實在是讓蘇原大意外。

第二個關鍵信息，就是蘇原總算搞明白，自己為什麼無法使用“天眼通”，甚至連運起丹田真氣時，都到頭暈目眩。

自從進了黑牢山地界，到天坑和地底湖泊，以及現在所的窟，皆屬于“無界之地”的范疇。

而“無界之地”這種地形極其罕見，在風水堪輿學上，被稱之為“天獄之地”，也是天下“三大絕地”之一。

說起來，“無界之地”跟天坑的喀斯特地脈有很大的關系，因為天坑這種東西，在自然界中本就相當的罕見。

在風水堪輿學中，天坑就是大地的“脈孔”，就相當于人類的“鼻孔”，有納吐，調和地脈屬的作用。

天坑是大地的大地脈孔屬，而地底湖泊屬，兩者匯在一起，便形了這“無界之地”。

在“無界之地”的特殊環境里，形了一片不五行約束的區域，而且地磁紊無章，二氣無序的混合在一起。

普通人于“無界之地”之中，很容易困并迷失方向，對于修行者的影響更大，包括修習家拳的武者，以及修煉丹的修玄者，丹田真氣和神識，在這種環境中會到極大的影響，甚至失去效果。

若不是蘇原的修為達到了“見神不壞”的境界，在“無界之地”里頭，他可能連三功力都使不出來。

第三個關鍵信息，蘇原總算了解到，云中子遭遇了一種做“大蜃”的怪，應該就是外邊那只“大家伙”了。

至于“大蜃”究竟是什麼怪，在龍玄真君的傳承里，竟然并沒有關于這東西記載！

蘇原思索了一下，突然才想到，龍玄真君有可能做了記載，但是名稱卻不一樣。

畢竟龍玄真君是上古先秦時期的大能，而云中子則是唐朝人，兩者之間相差近兩千年！

兩千年是個很漫長的歲月，經歷了無數的變遷，朝代更迭，許多事的名稱，甚至表達的文字都不一樣，因此蘇原才有了這樣的猜測。

云中子在遭遇了“大蜃”之后與它惡戰，結果重創，遁于此窟，然后可…坐化了！

一想到這里，蘇原突然想起來，還有一個很關鍵的信息，那就是云中子記載在石板上的容，說明他并不是坐化，而是“塑封靈”。

塑封靈，是玄門之中的專有名詞，其中的“塑”，指的是通過特殊的方法，將自己的“塑造”起來，保證不腐不敗。

“封靈”的含義大概就是，將部分的魂魄或者元神封印在“皮囊”之里。

“塑封靈”與坐化雖然頗為相似，但卻是兩回事。

坐化是留在人間，元神已經飛升仙。

“塑封靈”，無論是還是元神或者魂魄，都封印在。

也就是說，眼前的云中子，可能還“活”著，只是“活”著的方式跟普通人理解的不太一樣。

以上的這四個關鍵信息，每一個都“信息量巨大“，也讓蘇原產生了更多的疑問…