“那陛下的第二點是？”

江逸繼續問道。

強風落下，武則天面不改，側，正視江逸。

“朕，要給平民百姓一條路！”

武則天英氣十足，霸氣言道：“太宗皇帝之后，長孫無忌和褚遂良等士族日益壯大，屢屢制衡先帝，試想，就連天下之主都備制衡，更何況是那些平民百姓？”

“朕因為子之，在這個時代飽掣肘，就如同百姓們沒有家世，就得飽世家搜刮飲一般。”

“朕不僅僅要讓世人知道，人也可以當皇帝，還要讓世人都明白，百姓要是有門路，不會比世家做得差！”

江逸在一旁靜靜地聽著，仔細地剖析著武則天的話。

繼續道：“憑什麼子就不能做皇帝，憑什麼百姓就一定要到世家荼毒？”

“憑什麼要用俗理和家世取人，憑什麼平民就不能出頭？”

“朕就是要完善科舉，就是要用科舉向那些瞧不起子和百姓的人都看到，子亦可撐天，平民亦可用自己的雙手建功立業，而且未必比士族做得差！”

“沒人為平民出頭，那朕為他們出！”

此話一出，引起了直播間無數觀眾的共鳴。

“牛啊牛啊，這就是我們華夏的帝！”

“不僅僅向世人證明了子也可以逆天改命，還證明了平民百姓也可以比世家要強！”

一些華夏觀眾們發現，原來武則天在科舉制度上的用意，比自己曾經想象的，還要深廣得多。

“這就是華夏的則天皇帝麼，沒想到華夏竟然還有這麼強的歷史，怪不得米國要止！”

“這可是華夏的節目哎，你們不能看到什麼就信什麼呀，這世界怎麼可能有這麼厲害的人？我嚴重懷疑華夏在無腦吹！”

外國觀眾們有的質疑武則天的真實，也有的忽然明白了，米國為什麼要止典藏華夏。

華夏文明史，無論男，無論在何等艱難的條件下，都有極強的先祖接力，這樣的國家，任何一個想要為敵的人，怎敢不忌憚？

江逸思考著帝的話，不由又想起了武則天時期的許多制度。

譬如舉報箱制度，就是武則天時期的一大創舉，華夏歷史上第一個舉報箱，就是出于帝時期。

凡有告者，臣子們除了不得過問之外，地方員還得提供驛馬，以及五品員待遇供其飲食，讓他一路順風地抵擋皇宮，若告屬實，會馬上得到的破格重用，若是虛構，也不予追究。

但舉報箱的設立原因，江逸覺得，在合適的時機，可能還是要親自問一問帝。

因為這個制度同樣充滿爭議，有說法是此制是為了廣開言路，讓上下達，也有說法認為是為了鼓勵告，好讓當時的武后可以快速知道哪些是阻礙自己的勢力，將其扼殺在萌芽之中。

不管出于何種原因，這位帝的魄力、格局和手腕，其實，都遠比大眾知道的還要強。

除此之外，還親自主持修撰姓氏錄，有效地拉攏了中下層吏，進一步打破了門閥制度。

在用人方面，更是不拘一格，敢于打破常規，甚至連五、六品的員都能直升宰相，平民也可能一夜之間為高。

是在在位的21年里，就任命過七十多個宰相，其中69人都可以從文獻中查清由來！

宰相頻繁更換如此之多，還能夠讓武周承前啟后，可想而知武則天在治國理政這方面的才能。

江逸鄭重地看向武則天，謹言道：“所以，陛下興科舉，一是打士族，挖掘人才，二是以科舉制為鐵鞭，駕馭士族，向世人宣告皇權至上，三是，希給平民一條晉升的途徑，讓平民也有出頭之日，讓平民也能證明自己！”

“大致無差。”

武則天輕點額頭，帶著江逸在萬象神宮附近走著，閑談道：“朕被士族打，雖只一世之事，卻也費盡心神，更何況平民被士族打，卻是歷經了數百年之久……”

“百姓們一代又一代極難有出頭之日，直到隋朝興科舉，才稍有好轉。”

“朕作為子，要想登上帝位，就必須得到百姓支持，完善科舉制，既是朕的政治手段，也是出自朕心。”

“也許，平民百姓們在朕之前，仍然很難有出頭之日，但朕希，在朕之后，他們也能夠有翻之路和敢爭之心。”

武則天停在萬象神宮正前方，大概一百米的地方，轉過，正對萬象神宮，正對那只金凰：“就如同朕能夠以子之，為皇帝一般，每個人都不應認命。”

“朕，若是認命，早便死了。”

武則天釋然一笑，似乎并沒有覺得命運待了，而是對命運極為不屑。

縱觀這位帝的一生，確實極苦，但的一生，從來都在抗爭，都在藐視著命運。

“所以，除了完善科舉制，創立舉報箱制度之外，陛下還特意為平民百姓們設立了自薦制度，讓百姓們可以通過自薦，擇優步仕途，并且還實行了‘試制’，讓員們試做一段時間，再決定是否留任。”

江逸按照自己在文獻中翻過的一些典籍，和武則天有條不紊地流道。

一些觀眾們聽到這，忽然泛起了一頭霧水。

“舉報箱？自薦制度？試制度？武則天有做那麼多事嘛？”

“當然有了，總之一句話，我們華夏唯一的正統帝可不是吹出來的，是實打實的強！”

“你想想就一個舉報箱和試制度，影響是多麼深遠，一個相當于是現代的檢舉箱，一個相當于是現代各行各業的試用期，都是這位帝為我們華夏首創的制度，可以說是當之無愧的傳承！”

“媽媽呀，原來試用期這東西，竟然可以追溯到帝時代呀！”

一些觀眾們瞬間覺得自己漲知識了。

而一些外國人則不由有些懷疑人生。

這……全球都有的試用期制度，不會全是從華夏傳來的吧？！