第六十八章 地頭蛇（中）莘南的爺爺莘子愷在津天古玩行中，也算是個前輩，尤其是寫得一手好字，在國書法界頗有名氣，許多商家開業的時候，都喜歡向他求字，人緣很是不錯。

文人寫字，自然是不好意思談錢的，不過求字的人都會送上一筆可觀的潤筆費，這也是慣例，從小莘南的家境非常不錯，從沒為錢發過愁。

在莘南父母去世之后，為了讓孫子得到更好的教育，莘子愷拜托京城好友，將莘南送到了京大附中去讀的初中，平時只是節假日和暑假才會回津天市。

所以莘南雖然一直跟著爺爺學習字畫，但是對爺爺的生意并不是很了解，在接手這家文房四寶店之后，才知道了一些古玩街上外人所無法及的。

在《文寶齋》重新開業的第二天，幾個流里流氣的年輕人人就闖進了店里，向莘南講了一番規矩。

規矩的大致容就是，想在古玩街上安心開店，每個月就要向他們繳納兩千塊錢，否則這店就甭想再開下去。

莘南剛剛大學畢業，正是年輕氣盛的時候，哪里肯這些混混們的威脅？幾句話沒說完，雙方就發生了爭執。

莘南的爺爺在這街上人面很廣，有些店鋪還過老爺子的恩惠，這一吵鬧，周圍的人聽到靜后都圍了過來。

都是街面上的人，相互之間也有認識的，當下一勸解，那些混混們也就散去了，不過走的時候撂下了狠話，三天之不錢……砸店！

莘南不缺錢，當年他父母車禍去世，對方就賠了三十多萬，加上他爺爺后也給他留下了五十多萬，每個月兩千塊錢的保護費，對他的力并不大。

但莘南的格卻是有些較真，任憑那些街坊鄰居們如何勸說，他就是不愿意錢，寧愿將這家店給盤出去，那不愿意向那些敲詐勒索的混混們低頭。

古玩街上也不乏人頭又有面子的人，當下有人把話遞給了收保護費的那些人，介于中間人的面子，對方到是沒有來砸店，但限定莘南一月之搬店走人，這也就是秦風看到門口著店鋪轉讓的原因了。

“媽的，每個月兩千，干這個有前途啊？”聽完莘南的講訴后，李天遠吃驚的張大了。

這兩天一直跟在秦風在古玩街上晃悠，李天遠多對這里也有些了解。

這條古玩街街面長近一公里，呈環形，兩邊盡是店鋪，怕是最有一兩百個商家，如果每家都收取兩千元保護費的話，那一個月就是三四十萬的收。

原本以為秦風布局撈了二十萬就是大手筆的李天遠，這會角都快流口水了。

再想想自個兒以前勒索小學生，每天賺個二三十塊錢的行徑，李天遠深切的認識到了自己和那些人之間的差距。

“你這話是什麼意思？好的不學，學這個干嘛？”

聽到李天遠口而出的話后，莘南看他的眼頓時有些不對了，開口說道：“看你就不像是個好人，請你出去，我的店不歡迎你……”

要說莘南還真沒冤枉李天遠，他一臉絡腮胡子，看上去像是二十七八歲的樣子，而且從小就打架勒索、壞事干盡，的確不是個好人。

李天遠聽到對方這話，也是不樂意了，嚷嚷道：“哎，好人有什麼好？你沒聽說過好人不長命，壞蛋活千年嗎？老子就是壞人怎麼了……”

七十年代和八十年代初出生的孩子，到港臺電影的影響比較大，在那些影視里，好人就代表著被欺負。

所以像李天遠這麼大的人，尤其是一些調皮搗蛋的孩子，都喜歡在自己上個壞人的標簽，說他是好人，那等于是罵人，李天遠也是這樣的奇葩之一。

“遠子，閉，去門邊呆著去……”

秦風眼睛一瞪，打斷了李天遠的胡言語，將他趕到門口后，苦笑著對莘南說道：“莘大哥，我這兄弟港臺電影看多了，其實人不壞，你別怪他……”

“都那麼大的人了，沒點是非觀。”

莘南搖了搖頭，說道：“我看你還不錯，這店也開不了幾天了，你要點什麼自己拿吧，反正也沒特別值錢的。”

“莘大哥，東西我不要……”秦風搖了搖頭，裝出一副好奇的樣子，說道：“我就是好奇，什麼人這麼厲害，說趕你走就趕你走，你不會報警啊？”

“還不是姓袁的，解放那會怎麼沒把他們都給槍斃了啊。”

得罪了地頭蛇，往日門庭若市的《文寶齋》也變得冷清了起來，好不容易有個說話的人，莘南頓時竹筒倒豆子，將對方的來頭說了出來。

在解放前的時候，京城有天橋，金陵有夫子廟，而津天的“三不管”，都是解放前江湖人士的樂園，罪惡的淵藪。

1900年義和團運以前，津天市的繁華區在馬頭一帶，所以清代人的詩文中就有“繁華要數估街，宮南宮北市亦佳”的說法。

而侯家后一帶，茶樓、戲院、酒館、飯莊、澡堂、院集，是當時津天的游樂場所，被稱為“銷金鍋子”。

而在八國聯軍侵華之后，大關河沿，侯家后、北門外的繁榮一落千丈，到是東興－市場也就是這條古玩街附近的一塊百余畝的洼地興旺了起來。

時間長了，這片洼地就形了一個集市，有賣大力丸和假藥的，賣“折羅”（飯館剩菜剩飯）的小吃的，剃頭打辮子的，拉洋片的，擺茶攤的等等。

久而久之，這個集市變得越來越大，被稱為了津天的南市，還有一個名字，就做“三不管”。

而“三不管”這個名字的來源，有兩種說法，一種說法是“葬崗子（隨便埋死人）沒人管，打架斗毆沒人管，坑蒙拐騙沒人管”。

另一種說法則是因為這塊大洼在中國城區以南，法、日租界的西北， 三個國家對這塊租界地發生的案件都推諉不管，因而“三不管”。

南市地方不算大，卻是三教九流、“耍人兒”的活躍的地方，集中了天津的茶園、戲院、飯館、旅店、鞋帽服裝、糕點糖果、大煙管等等店鋪。

同時也是是江湖藝人“撂檔子”的地方，像練武場、摔跤場、大力丸、賣羊腸、豆和說書清唱的，應有盡有。

俗話說有人的地方，就有江湖，而像這種極盡繁華燈、紅酒綠之地，自然也不了那些軍警、特務、流氓們的影子。

而在這“三不管”地帶，勢力最大，惡行最多的，就要數袁會文了，當時就流傳著南有杜月笙，北有袁會文的說法。

袁會文的父親袁老先，本就是一個著名的混混，袁老先有點武功，手使一把特制鐵锨，糾集弟兄及子侄十余人，在蘆莊子一帶形一霸。

民國初年袁老先弟兄相繼死去，袁家也逐漸衰落，而袁會文生野，不讀書不求上進，整日在鄰里間打架斗毆，終日游于“三不管”，后來拜在了青幫大佬白云生的門下。

當時的津天江湖道上，勢力最大的就白云生。

那會津天軍政工商文藝各界中的一些人，如淪陷時期商會會長劉靜山、穆莊子天齊廟的大惡霸王海明、武縣的土皇帝柳小五都是白云生的徒弟。

除拜白云生為師加青幫外，袁會文在30年代初更認了兩個干爹，一個是軍閥李景林部下的軍長謝玉田，一個是日租界華捕偵緝隊長劉壽巖，從而更增長了袁會文的囂張氣焰。

靠著這些勢力，袁會文在津天市是無惡不作，開設了多家賭場，并且販賣煙土，害的無數人家破人亡，而且袁會文還曾經與土原系日特勾結，在津組織“便隊”。

在解放后的第二年，惡貫滿盈的津門巨霸袁會文沒能逃法網，于一九五零年被判了死刑，但當時他的親友爪牙公然為他舉辦了隆重的葬禮，還鬧出一場非常大的風波、

而莘南口中的袁家，就是袁會文的后人，在過去了三十多年后，袁會文的孫子袁丙奇，又開始在津天市興風作浪起來。

袁丙奇的年齡并不大，今年也就是剛剛四十，不過他從八十年代初期，就糾集了一幫地流氓，用恐嚇打砸的方式，在昔日的“三不管”，也就是如今崇仁宮站住了腳。

袁丙奇繼承了他爺爺袁會文的兇狠狡詐，名義上做著正當生意，但暗中實際控制著津天市的地下社會，并將其發展了他的斂財工。

別的不說，僅是這古玩街一月的進項，就能達到數十萬之多，加上袁丙奇壟斷的一些流貨運的生意，他早就晉到億萬富翁的行列之中了。

莘南原本也不知道這些事，但古玩街上一些叔伯怕他吃虧，才把這些告訴他的，此刻一腦的全都倒給了秦風。

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