蕭央決定拍攝的電影是《貧民窟的百萬富翁》！

他做了改編。

故事講述的是一個在貧民窟長大的孤兒，只差一個問題就能拿到令全國觀眾瘋狂的節目《百萬富翁》二億獎金。

但這時他卻被捕了，他被懷疑作弊。

沒過教育的孤兒為何能答對所有連博士專家都沒把握全中的問題？

為了證明自己的清白，他向警察講述了他奇妙又令人不可置信的長故事，以及他深的孩……

里面有幾個重要角。

第一，當然是蕭央即將飾演的主角。

在原版的電影中，主角賈馬爾·馬利克，他自喪母，與哥哥相依為命，不幸被黑幫所擄，他的對手是黑.幫老大。

賈馬爾的追求是兌現兒時的承諾，找到心儀的孩拉卡。

其實獲獎不獲獎在賈馬爾看來并不重要，重要的是參加這個節目，拉卡能看見。

賈馬爾認為，是第一位的。可見賈馬爾是一個單純、善良、誠信、癡的男生。

蕭央把主角的名字改了“王小猛”，一個有鄉土氣息的名字。

原版，主角拉提卡，拉提卡在年的時候遇見賈馬爾，兩人兩小無猜，相同的經歷讓兩個人為無話不談的好朋友。

能歌善舞，喜歡賈馬爾，為了賈馬爾寧愿犧牲自己。

蕭央決定讓陳若琳來飾演這個角，名字就陳若琳！

第三個重要角是薩利姆·馬利克，賈馬爾的哥哥。

哥哥的格是兇狠、明、現實，但重親。

他知道弟弟的格，為了弟弟的，哥哥背叛了黑.幫老大賈維德，不幸遭槍殺而死。

這個角，蕭央打算讓蘇牧野來飾演。

第四個重要角，派出所所長，一個亦正亦邪的人，邪惡的時候，誣告主人公賈馬爾作弊，設計陷害、吊起毒打、水浸電擊，可當發現賈馬爾沒有作弊的時候，又允許賈馬爾繼續參加答題比賽，給以擁抱和鮮花。

這個角，蕭央請出了梅念笙老爺子，這位大佬絕對能演好這個角。

前世，蕭央非常喜歡《貧民窟的百萬富翁》這部電影。

這部作品是那種富有才華的作品，使人贊嘆的不僅僅是它在敘事技巧和剪輯技巧上的出表達，更在于它將很巧深沉的人生理解含在了這一表層的結構后面。

從表面上看，《貧民窟的百萬富翁》表層乃是天竺電影所一貫持有的平民娛樂的立場，背后是命運與辛酸，而最終以大團圓告終，寄寓的其實是一個平民視角眼中的人生理解，其通俗的特征包含的其實是大眾的想象和愿。

在華夏，同類的敘事模式是破鏡重圓、國破家亡。

在米國，是世佳人。

而在天竺，則是歌舞狂歡，命運波折。

無論不同文化類型里的審特征有何差異，終歸都回到一個人化的舞臺上，那就是以命運和人生為骨。

《貧民窟的百萬富翁》其實找到的乃是一個極佳的題材和劇本，也找到了一個合適的國度來表達它的關懷和觀念。

如果說，在底層社會龐雜的國家如天竺，人的存有可能不過是槍一開倒地輒亡，那麼談論人的價值無疑是令人覺得奢侈。

宗教在這樣的世里，充當的是一個想象中的庇護者，更甚至為的是群斗爭與殘殺的理由。說到底，說穿了不過是求生存的。

在這樣的世界里，所謂的神其實只是群的絕與爭奪。

《貧民窟的百萬富翁》看似以“命中注定”的東方式宿命論作為一種解釋，但這個“宿命”論并非是關于將個人消亡于群的“宿命”，恰恰相反，它卻是一種“天賦人權”的解釋。

它不是由萬生滅的自然主義上升為對虛無的神明的驚恐與拜，而是對實上帝對于生命詮釋之必然聯系的相信。

電影里的男主角出平民，短暫的人生與家庭、國家的不公聯系在一起，但在這些苦難里，命運上帝把各種碼匯集在了他上，最終他得以憑借一個特殊的、卻只有他可以承的命運得到了關于現世的解答。

不過，這個解答并不是哲學家冥思苦想里的解答，而是真實的對于人生骨的解答。

蕭央記得電影里有一個節：兩個外國人為了被毆打的小男孩提供了100塊錢的關懷。

這個細節，大概是電影里一次直接的介，就是對于那種本國本土的迫直接的提的人化的抗議。

蕭央看過導演以前的作品，他的作品多是針對本國文化進行批判，如果批判乃是為了從本上反思與遞進，那麼這樣的批判其實正是本文化包含自我修正機制的強大的現。

而當這樣一個文化更備普世意義的時候，它才可能真正得到世界的認可，進靈魂和骨。

《貧民窟里的百萬富翁》里的男主角，最終不但得到兩千萬巨富，更得到佳人。

這是通俗劇里的滄桑過往苦盡甘來，也是更高一層，命運上帝對于個價值的承認；這個東西就是——希。

電影里萬千人對男主角喊：我喜歡你。

不是喊得把他當作偶像，而是同樣對于人生命運之垂憐的驚喜和贊嘆。

借由一個異文化表達了一種平移視角的象征的個化關懷，《貧民窟的百萬富翁》在通俗劇、影視敘事技巧和藝意義上，都做的非常好。

這就是蕭央選擇這部電影的原因。

他，陳若琳，蘇牧野和梅念笙會盡全力演好這部電影！

陳若琳、蘇牧野、梅念笙已經到了。

蕭央把劇本遞給了他們。

三人看完劇本后相視一眼，這部電影肯定會非常彩。

蕭央說道：“明天就舉行開機儀式，然后下午我們就可以開拍了。”

陳若琳笑道，“開機儀式之后，大家肯定會盯著你，畢竟你很久沒拍電影了。”

確實，大家對蕭央的電影是非常期待的。

哪怕是爛片！