正大明的拿?
歸沉默了會,試探道:“趙戎,你該不會是要賣了林文若吧?”
話落,歸立刻興起來,“這個主意本座贊同,本座早看他不順眼了。”
趙戎奇怪道:“他哪里得罪你了?”
歸冷笑一聲,“他哪有資格得罪本座,本座就是看不順眼他那副‘當仁不讓’的姿態,好像終南國離了他就不行了一樣。他,或者說你們這些酸儒生,呵,還有那些腦袋一筋的墨俠,總是抱著一些救世主的自,自以為是的把拯救天下蒼生當作己任,拜托,你們也不看看自己的位置。”
“你們儒家不是有句話,不在其位,不謀其政。自己沒有本事,有一顆匹夫之心,一天到晚指手畫腳,教高位者做事,仿佛別人萬般不如自己,以為若是自己上,定能做的更好,呵,這種人我當年遇到一個打殺一個。”
趙戎默然無言,掀開窗簾,看了眼窗外。
歸繼續道:“他林文若現在的份是蘭溪林氏家主,結果他毫無謹慎之心,不把家族興盛存亡擺在第一位,而是把整個家族作為他一個人的賭注,在賭桌上,去賭一個未知的前程。贏了倒還好說,但是萬一輸了呢?”
“祖宗基業,百年累之,一朝毀之,大逆不道!”
趙戎沒有去反駁和與它爭論,他知道歸所說的其實是它的道,而林文若所作的也是他的道,每個人的道皆不同,除了真正的大大惡,哪有什麼非黑即白。
而這玄黃界,諸子百家、山上修士所爭的,不就是讓自己的道為舉世認可的大道嗎?
至于他的道是什麼,或許已經有了,但他還不知道,仍在自問……
歸越想越氣,“若本座的家族有這種不肖子孫,本座一定要回去打斷他的狗!”
趙戎無奈開口,“好的,好的,打斷狗,打斷狗,你別再氣了,你要是不方便打,我去幫你打斷他狗。”
歸冷哼一聲,“算你還有點良心。”
趙戎嚴肅道:“你這是什麼話,咱倆誰跟誰?天天晚上泡一只浴桶、睡一個被子的好兄弟,我不幫你幫哪個?”
趙戎輕咳一聲,“對了,你先說是哪個家族的,我先做好準備,不然跑過去被打斷狗了怎麼辦。”
歸不接話,把習慣跑偏的話題拽了回來,“這麼說你不是出賣林文若?那你怎麼正大明的拿?”
它想了想,認真道:“你該不會是去找他們買,或者拿東西換吧?我勸你別這樣做,別當人家是傻子,你一旦提出這種要求,他們立馬就會警覺,霆霓紫金爐這種第七境級別的寶,能明珠蒙塵到現在,讓你有機會撿,本就是一種奇跡了,你還奢別人在檢查它后,發現不了它的神異?”
言罷,它語氣疑,“也不知道它為什麼會落到在這兒,一直明珠蒙塵,嗯,首先可以排除是餌的可能,這個小地方甚至說闕洲都不可能有人會用這種級別的寶做局了,所以倒也不用擔心是釣魚。還是等你拿到手再看吧。”
趙戎想了想,徐徐道:“我沒那麼傻,去提醒他們那個爐子不凡。目前有些想法,但還不太完善,要再多觀察幾天,不過若沒有意外,咱們就白天直接走進去,當著他們的面,正大明的把霆霓紫金爐拎出來就行了。”
歸還要再問,但趙戎笑而不語。
不一會,馬車已經顛簸的駛了京南門,趙戎跳下馬車,付完車費便腳步輕松的返回了客棧,先跟掌柜言語了幾句,掏出些銀子放在柜臺上,把房間延期到了一旬。之后趙戎返回客房,換回自己的裳,將東西整理了一番,便出門離去。
趙戎在街上給蘇小小買了些點心,見天不早,一邊想著事,一邊返回蘭溪林氏的莊園。
大約一個時辰后,趙戎踩著落日的最后一抹余暉,邁了自己居住的幽靜院子,結束了一路的低頭思索,但剛抬起頭就發現林文若正手握一塊玉璧,站在院子中。
“文若等多久了?”趙戎笑言,去井旁打了一捅水,凈面洗手。
林文若笑容溫潤,也沒問趙戎白天出去干嘛了,“剛來一會,子瑜吃了嗎,我正好有一個晚宴,介紹一個朋友給你認識下。”
趙戎作微微一停,拿綢巾抹了抹臉,回頭看了眼林文若。
趙戎自從進了林莊園,除了數一些家仆外,并沒有見過多人,按道理說蘭溪林氏作為詩禮簪纓之族,鐘鳴鼎食之家,終南國儒道之首,往來拜訪的大儒名士、達顯貴應當絡繹不絕,但府卻很是安靜,盛宴文會、竹管弦全無,自己等人的住周圍更是幽靜無人。
這大概是防范這次儒道之辯的人選和上次一樣,再被泄。
至于自己今天兩次出門,倒也不用太擔心,因為蘭溪林氏平時也為一些路過的書生、儒士提供住宿之地,讓他們住在莊園外面專門的民宿里。
因此進出的人也不,所以趙戎在其中并不起眼。
而這次林文若特地來找他參加晚宴,介紹朋友,那就只能是和儒道之辯有關系了,那個朋友份也就呼之出了。
“沒吃,走吧。”趙戎把綢巾放下,拎著糕點和林文若一起出門。
在路過蘇小小院子時,二人停步,趙戎敲了敲門,等了一會,發現小妮子不在,也不知道跑去哪了,便把糕點掛在門上,二人離去。
晚宴是在莊園南角一三層高樓的天頂層舉辦。
彎月如鉤,晚風和暢。
趙戎與林文若登樓時,席間已有一個文士正在等待。Μ.166xs.cc
此人一大氅,頭戴爵弁,手執一柄羽扇,長相端正,留著八字胡須,神恰然,年歲估著三十左右。
林文若跟趙戎解釋了一番。
此人名陳牧,字牧之,是距離終南國數千里外的中山國人氏。
陳牧之是中山國聞名遐邇的大儒,從小就是神,科舉連中三元,卻拒絕出仕,而是縱山水,暢游文海。
陳牧之擅長七律古詩與清談辯論,之前聽聞終南國清談之風盛行便特意前來一游,因為家族與蘭溪林氏有舊,便落腳在了蘭溪林氏的莊園。
在儒道之爭定下之后,林文若想起了自己家里還有這位清談高手,便邀請他幫蘭溪林氏這個忙,后者欣然同意。
并且陳牧之剛來終南國不久,與終南名士還并沒有多往,因此終南國幾乎無人認識他,這也是林文若選擇他的理由,沖虛觀并不知道陳牧之的存在。
三人照面。
林文若笑著相互介紹了一下二人,只是陳牧之在發現趙戎只是個前往林麓書院求學的年輕書生后,眉頭微微皺了皺。
趙戎打了聲招呼,陳牧之點了點頭,表頗為矜持。
趙戎微笑,不以為意。
晚宴之間,三人推杯盞,談頗歡,不過主要是林文若在活躍氣氛,趙戎和陳牧之坐在他左右,二人之間話語很。
這陳牧之雖然為人傲氣,但確實也有真才實學,比如飲酒時的飛花令,他信手拈來,趙戎也不多看了他幾眼,不過趙戎也沒怎麼參與,主要是他和林文若在玩。
不過有林文若在席間,氣氛倒也不尷尬,也算是賓至如歸。
很快,晚宴接近尾聲,林文若抬頭看了眼天上明月,趙戎和陳牧之見狀放下筷子和酒杯。
畢竟時候已不早,三人還有正事要談。
三人起走到欄桿前。
趙戎手輕拍欄桿,目遠眺。
陳牧之慢搖羽扇,表淡然。
林文若掃了眼二人,輕吐一口氣,神嚴肅,徐徐說起了關于九日后儒道之辯的安排。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
金飛瑤:我的夢想就是身處一個充滿愛與和平的修仙世界中,所有的一切敗類都應該毀滅.衆人:那先請你自殺吧.身爲修仙界的"敗類",我想說:其實我是個純良的人,真的!
代駕小哥遇上醉酒美女,沒想到代駕出了人生巔峰! …… 醫道、武道、修真、滔天權財!仙凡、妖魔、神聖、蕩氣迴腸!祕境、仙山、星海、波瀾壯闊!正邪、道心、仙法、強者征程!且看陸景一介凡人崛起,踏上大道之巔。
后才說道:“唉~真是老了啊,遇到點困難就驚風怕雨的。”說完,總長又重新將視線對準了手機上的直播,輕輕嘆了一口氣:“接下來……他們到底能不能成功呢?唉~”另一邊…