天地於元氣,萬於天地。
須知,道書曾云:
元氣於渺茫之,幽冥之外,生乎空。空之,生乎太無。太無變而三炁明焉。三炁混沌,生乎太虛而立空,因而立無,因無而生有,因有而立空。空無之化,虛生自然。
其又名靈氣、名金母、名始、名大載應無元化有、名玄天至。
在胎息境時還未如何,但一練炁,整片天地的視野便轟然不同了起來。
陳珩以目一,便見側充塞著無數形不一的大小氣團,時而聚攏,時而分離,合散無定。
「也不知『太始元真』是何等質的真炁?法門中只提了一句『龍天通明,諸真總攝』就略過不談,好似已經言盡了,再多說也只是徒費筆墨口舌、畫蛇添足。」
團上,陳珩將一縷金紅的靈氣攝來手心,繞在指尖把玩,思忖了一下。
需知天地靈氣分佈是不均的,有的多些,便有的些,哪來平等之說,連人都不能,就莫說這曠遠高邈的天了。
便如同玄門八派、魔道六宗,便是各佔據一座靈窟,其靈窟的靈機之裕,簡直令人瞠目結舌,不可想象!
靈窟幾乎是世間聚靈納靈的極限了,每時每刻都要向虛空吞吐出海量的靈氣,即便是不通修行的凡人生存附近,也會被潛移默化滋養,無病無災,活到壽盡方休。而修士若是能在此修行,擁有不可計量的靈氣做資糧,那他的境界更是要一日千里,同外界的尋常修士遠遠拉開距離。
煬山定然是不能同「靈窟」這等勝地相提並論的,拍馬不及,哪怕放在靈氣貧瘠的南域,這座法場也排不上號的,卑不足道。
但在容國,在凡人世俗里,煬山倒也勉勉強強,可以做為練炁士的居所了。
胎息境時,陳珩還只是覺得此地和小甘山一樣,居住其間能令人輕泰,噓唏輕怡,但了練炁,打通外天地橋后,他才能真正煉化靈氣,真正藉此地靈機為己用。
但天地中種種靈氣屬相是不等的,共有清、濁、、、烈、、凈、化、純、寒、素、曲、剛、應、繞等等之分。
共合一元之數,有十二萬九千六百種質。
練炁修行,首先便是採氣。
這一步至關重要,疏忽不得。
因練炁歸結底,便是要將一胎息轉化為真炁,最後築下道基。
而真炁亦是有不同的質,有的煌,有的濁,有的靈清,有的厚渾。
便如玄真派的「錠金真炁」,在採氣時,便是需採得金、銳屬相的靈氣,才能開始煉化修行,壯大胎息。
若是採氣時採得是的寒、幽、重、濁等屬相相反的靈氣,那非但不能夠進行煉化,反而還對自修行有害。
也因此。
如何採氣,這是一門高深功夫……
但凡練炁士在採氣時,無不是小心翼翼,要在那十二萬九千六百種靈氣中謹慎甄別出自己所需的靈氣,才能開始作。
故而練炁境共分九層,雖沒有什麼關隘存在,只要壯大胎息到極限,就能轉化真炁,鑄就道基了。
但就是如此簡易,也鮮有人能在此境一日千里,如魚得水。
因為如何尋得一靈氣富裕之地,便是首先的疑難了。而即便是大派弟子,能在靈窟中修行,無虞此煩惱,他們也要花費心思,從那十二萬九千六百種屬相中小心甄別採氣。
這樣一來,一日間的修行,只怕有八都要消耗在採氣上了……
但《神屋樞華說太始元真經》中,卻並未提及「太始元真」是何質的真炁,只講了句「龍天通明,諸真總攝」便作罷,連詳盡的採氣法門都未留下。
陳珩只得試探將手上那縷金火靈氣送,遠轉練炁,讓胎息將它研磨碾碎。
「嗯?」
沒有毫阻礙,隨著那縷金火靈氣被吸納,陳珩胎息亦是壯大了一分。
「是金火屬相,不對,再試試……」
陳珩又攝來一縷黝黑渾厚的靈氣,煉,而同樣,他的胎息再次一長。
玄、常、化、定、、極、明……
又試驗了一番后,陳珩心頭再無疑竇,不由放聲大笑,臉上出暢然的快意。
何為太始元真?
一言以蔽之,便是龍天通明,諸真總攝!
種種靈氣都能煉化,不拘屬相!不等!
這便意味著陳珩並不需要同其他練氣士一樣辛苦採氣,只要有足夠的靈氣,他隨時可以將這一修為推到練炁九層,然後築下道基!
「這便是上乘練炁嗎?我今日才知法門之貴!有十二萬九千六百種靈氣為我所用,何愁大道不?」
陳珩喟嘆一聲,放開懷,也不再約束,登時將所有天地靈氣都朝自引來。
便這樣,從晨熹微到月上中天,再從天日高懸至繁星滿布,陳珩便將全部心神都沉浸在了其中,直到他突然到法門遠轉一,將神察向外界,才發覺這座山中不多的靈氣已經被他空了。
「煬山……果然是凡土,畢竟有限,也不知此生是否還有機會進靈窟修行。」
陳珩有些惋惜。
他從袖中取出乾坤袋,將裡面的符錢傾數倒出,用手握住一枚,便煉化了起來。
符錢也是由靈氣鑄,而且屬相是最溫和不過的「元」,幾乎合用於所有修士。
以符錢來修行,這雖奢侈,但馬上要進地淵,還有大敵當前,陳珩也顧不得這麼多了。
練炁雖讓他統十二萬九千六百種靈氣,令陳珩在同境中幾乎找不到抗手,但對高功法師來說,卻沒有那麼厲害。
紫府境開闢的那口「外之府」,就能有純化靈氣之功用,至於金丹,那更是諸氣渾,道天賜。
仙道爭渡,一步快,步步快!
在基紮實的境遇下,只要能提升修為,些許錢財的損耗,不過是外之罷了。
而在陳珩繼續壯大胎息之際。
同一時刻。
南闡州,先天魔宗。
一個紫金冠俊道人忽得心有所,他向東彌州方向,掐指默默一算,然後面上便流出莫名笑意來:
「呵,太始元真!」
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