兩碗一刀一印，這已能確定墓主人的份，明州楊明，至死麪向大唐!

王安起出還殘留大半的墓主人頭顱，甄筱春戴上手套接過仔細查看，順道幫著清理。

“從牙齒判斷，死亡年齡應該在45至55歲之間，東亞人，符合華夏人的典型顱骨特徵”

又研究了殘留的大骨長度，對張楠道:“死者高大約在175至180公分之間，骨骼大，材應該比較魁梧。”

“筱春姐，這你都懂？”

一聽這話，甄筱春白了眼張楠，道:“當不了職業法醫，基本知識還是知道的。”

張楠看向暫放桌上紙盒的人骨骼，道:“面向大唐，我們不知道他爲什麼會來這，但一定想著家鄉，可惜生時再也無法回鄉。

落葉歸，農館長，我看這一片還要擴大範圍探一探，到時候不僅要圍起來做個墓地，還要帶他回家。”

出乎張楠的預料，農博升居然眉頭皺了下，這才道:“有點麻煩。”

“什麼麻煩？”張楠不解。

農博升看向桌上骸，道:“帶他回去簡單，但按照一般考古程序，骨會放進倉庫，我想這位楊明一定不希接下去的年月裡躺在標本箱裡。”

“這還不簡單，買塊地，就說是我要求的。

給他在家鄉建個墓，複製他的這些東西，一起埋下去。

咱們華夏人講究個落葉歸，雖然晚了千多年，但既然遇上了，那也要讓他回家不是。”

到這，農博升也有些慨，道:“華夏、華夏，華者，樹葉；夏者，高大繁茂。

華夏就是棵大樹，我們都是上的一片片葉子。

葉落歸，每片葉子出生時就註定了的歸宿。

我們每個人心裡都有華夏，或許從不曾細想，可即使似乎離得很遠，也不影響在我們心的存在!”

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在場的所有華夏人此刻有有所，甄筱春回味無窮了一刻，這才問道:“農館長，樹葉，這說法我還是第一次聽到。”

農博升知道的年齡，笑著道:“筱春呀，你們那個年紀的課本里沒這個詞很正常。

，古時常指樹葉濃而下垂的樣子，出是《三國志.蜀書.先主備傳》：舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙見如小車蓋。

葉落歸，我們華夏人儒家思想影響，這一點表現得特別突出。

年出仕，兼濟天下，年老時迴歸家鄉，這思想2000多年前就已經有了。

家鄉永遠是心裡的淨土，無論腳步走到哪，只要還有家鄉可以回想就不曾孤獨。

明州楊明，遊子在外太久了，是該送他回家。”

一幫人正慨著呢，突然聽到還在墓坑裡忙乎的陳江華一聲喊:“老師，你們快來看!”

幾人連忙一起跑過去，站邊上一看，只見墓坑原本頭顱位置左側泥土中出小小一!

拍照記錄，一會後，又一枚小小的銅印被起出。

“印!”

農博升興道。

鼻紐，正方形，直徑大約三公分半，厚度一公分不到點，印鈕能有兩公分半上下高。

連忙清理，農博升作爲古文專家，不用印泥就讀出三行六字的印文容。

“是篆書，侮校尉之印!”

紐兩側還有字，是楷書，這個張楠是能一眼認出來，一側是“侮校尉之印”，另一側是“大曆十三年”。

“大曆，唐代宗李豫年號，十三年就是778年，距離楊良瑤出使黑大食只有7年。”

農博升道。

“重大發現，這是武散的印，這個楊明是，這下他出現在非洲腹地，意義就大不一樣了”

說得眉飛舞!

此時查莉問了句:“這個侮校尉是幾品？”

“從八品上，唐朝職一至三品只分正、從，四品起又分上下，一共三十級。

唐朝職還分職和散，從八品上，如果是職，軍中一般就是諸折衝府旅帥，能算中級軍了.”

查理茲-塞隆聽完，亮著眼睛道:“那再找找，他的職印也可能在!”

農博升手裡窩著銅印，笑著對其道:“不會有的，散印是員個人的，職印一般是不會隨葬。”

說著擡頭看向四周的原野，道:“這裡是非洲，這些天我從那幾個非洲歷史學家那問了，這一帶半徑一千公里之，所知最早的歷史是13世紀建立的一個基塔拉的酋長國，類似原始部落，之前應該是有人居住但無政權。

查莉，你知道那個時代時一位員，不管是哪個國家的正式員到達一片無主之地，意味著什麼嗎？

如果我是這個楊明，絕對不會把職印帶土裡，死前會任命一個人接任。

如無同族，黑皮的都無所謂!

大唐，世界中心，天朝上國!”

查理茲-塞隆若有所思，張楠此刻站直了子，看了圈四周，緩緩道:“大唐旗幟所到之即爲唐土，何況無主之地!

此乃大唐之土，朝廷無之地我便是!

長安可知此有一片唐土，侮校尉楊明爲之守土終!”

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