沒有騎馬，漫步而行。

　江月生極為謹慎，放了響箭，近五十名探馬持弓將楚擎等人護衛了起來。

　走在風雪之中，楚擎略顯歉意：“令賀門主驚了。”

　“多年不下山，這一下山便是腥風雨，倒是令貧道驚嚇了一番。”

　“我們千騎營的問題，關于這刺殺，說說吧，千騎營會給門主一個代的。”

　“不敢不敢。”賀莫問笑道：“大人定不知曉，這第一次刺殺，刺客并未要下殺手，二十余人。”

　“不下殺手，只是為警告？”

　“非也，圍攻了片刻便退走，無意之中掉落了一個腰牌，千騎營探馬腰牌。”

　“不可能！”江月生面突變：“我千騎營皆是…”

　福三照著二狗的屁就是一腳：“嫁禍，他娘的是為了嫁禍給千騎營。”

　了屁，江月生恍然大悟。

　賀莫問看了眼三哥，拱了拱手：“這位便是福壯士吧，久仰久仰。”

　福三連忙回禮：“賀門主大名，如雷貫耳。”

　二人相視一笑。

　賀季真面古怪。

　怎麼是人是鬼都知道老三？

　“這第二次刺殺，領頭之人揚言，若是貧道回到山門，不沾惹這世俗之事，可放貧道一馬。”

　江月生皺眉：“看來這第二次刺殺才是警告。”

　三哥又是一腳：“警告個屁，三道門是道家第一宗門，門弟子高手如云，真要是傷了賀門主，后果可想而知。”

　著屁的江月生第二次恍然大悟。

　楚擎問道：“多人？”

　“四十一人。”賀莫問風輕云淡。

　楚擎震了一小驚：“這麼多。”

　“不錯，所以貧道就說回山門了。”

　“真回去啦？”

　“自然不是。”

　楚擎微微點頭：“未遂他們，各個擊破。”

　“非也。”

　“啊？”

　“甩追蹤，再暗中追隨他們，知曉了落腳點后，通知了道門中人，共計二百人，夜后，聯手襲了他們。”

　楚擎：“…”

　“皆是剃發的和尚，用的是佛門功夫，武僧，這學武的僧人可不多，貧道何德何能，佛家竟用了如此多的武僧。”

　又講述了第三次和第四次刺殺，準備的說是伏擊。

　第三次也是數十人，講述這第三次刺殺的時候，賀莫問沒有說細節，似乎是不愿多說，楚擎也沒多問，怎麼回事，過幾天千騎營探馬就會打探到了，一下死了幾十個人，賀莫問也沒掩埋尸，當地府肯定會上報的。

　唯獨這第四次就在京城外面，距離京中不到二十里，可想而知這些刺客已經瘋了，破釜沉舟。

　賀莫問本沒騎馬，見到刺客后直接往京城這邊跑，刺客在后面攆，巡路的武卒發現后，刺客就不追了，結果到賀莫問開始追他們了，追上一個干死一個，就這樣留下了一路的尸，武卒都嚇傻了，之后便跟著武卒回到了京中，說是千騎營邀請來的道人，武卒通知了守城軍伍，之后便去了京兆府，算是主報案吧。

　“在京外伏擊，可謂喪心病狂。”

　楚擎臉上倒是沒有任何怒意，心中也未其任何波瀾，他覺得如果是自己的話，自己也得這麼干，的沒招了。

　佛門和道家，算是同行都是宗教，只不過一個是外來的，一個是本土的。

　沒誰好與不好，宗教無關好壞，主要是信徒，信徒本就是宗教的傳播者，代言者。

　后世，很多人對佛門弟子的評價并不高，反而極為推崇道教，認為道家子弟極為低調，實際上在歷史上，佛道之爭數不勝數，道門弟子也不是柿子。

　佛道之爭雖是宗教之爭，可真正決定誰能誰一頭，還是看當朝君主的態度。

　第一次佛道之爭，可以追溯到東漢時期，迦攝騰與諸道士擺擂臺，之后是三國時代，曹植作“辯道論”批判道家，西晉時，帛遠與道士王浮間，也是開片兒。

　基本上可以說道家輸多贏，兩邊打的最激烈的時期應該是南北朝，從那之后幾乎可以說是撕破臉了。

　到了后期基本上就不辯論了，直接罵街，排斥異己互相詆毀，佛教徒嘲笑道士，道士噴佛教徒，各揭彼短，怎麼難聽怎麼罵，大打出手更是屢見不鮮。

　還是那句話，甭管兩邊誰占優勢，真正決定誰好誰壞的還得看當皇帝的，當皇帝的喜歡誰，哪個教派就能昌盛。

　就說三道門，以前是國教，佛教本抬不起頭，佛教徒也十分，大多都是婦人，而且還是上了歲數的婦人。

　如果問楚擎希昌朝哪個宗教興盛的話，肯定是道教，最起碼是本土化，接地氣，但是也不是說所有道教的教派和道人都是好的，之前三哥就說過這個事，歷史上好多次叛都是道人搞的，可謂是人間一片生靈涂炭。

　道教一開始并不道教，而是春秋戰國時期諸子百家中的道家，那時候可沒什麼修仙煉丹睡師姐這說的，是一種思想，道家思想，哲學上的思想，創始人就是哲學家，老子，老子所著的《道德經》中講述的就是哲學思想，結果到了漢朝后期，道家將道德哲學家給直接神化了，慢慢的就演變了道教，原本道家的思想宗旨，變味了，從哲學思想變了追求長生不死、得道仙等等，不過核心還是有濟世救人理念，這一點是從來沒變過的。

　相比于道教，佛教就是外來者了，起源于古印度，喬達.悉達多創立的宗教，可笑的是，后世很多信佛的本不知道這個教派創始人的名字。

　可能真的是外來的和尚好念經吧，歷史上詳細記載的佛道之爭大部分都是“辯法”，一共十四次，道教是被ko了七次，贏了四次，平了一次，還有兩次記載不詳細。

　雖然只是“辯法”，口舌之爭，可賭注卻很大。

　第一次，道教被ko，北魏孝明帝直接給道士姜斌流放了。

　第二次，道教還是被ko，金陵道教團和統法師團隊辯論，金陵道教團輸，參與的道士輸了后，頭發全都剃，然后了僧人。

　第三次，道教可算贏了，當時參與的還有儒家，是在北周武帝時期，道家冠軍，儒家亞軍，佛門季軍，贏的什麼都沒贏著，輸的什麼也沒輸掉。

　第四次，還是道家贏，第二，這一次也是儒家參與了，儒家第一，道家第二，佛門依舊墊底，結果如上，贏的沒咋地，輸了的也沒咋地。

　之后又搞了十次，儒家有時候也會參與，有時候會贏，有時候就是陪跑的，有時候是去丟人的，道家多是輸多贏。

　所謂文無第一武無第二，辯法也是這樣，還是得看仲裁，也就是當朝君王的喜好，道家輸多贏，也由此可以看出來大多數的時候，還是外來宗教佛家比較歡迎。

　昌朝呢，恰恰相反，從開朝的時候三道門就鐵了心的跟了昌朝混，混了快百年了，也是前幾年才單飛。

　三道門單飛，佛門順勢而起，廣收弟子，滿哪講佛，滿哪開寺廟，佛教徒數不勝數，直到楚擎出現后，這種況才有所改變。

　因為放印子錢這事，千騎營直接給佛門弟子黑出了翔，不算是為了黑而黑，沒黑料也不可能黑你。

　隨著楚擎的地位水漲船高，原本支持佛教的世家和朝臣們也開始倒戈一擊了，這也就導致佛教到了昌朝開朝后最嚴重的打擊。

　昌朝境的佛門弟子后來一尋思，改變市場定位，不走高端路線了，開始進低端市場，專門給百姓們講佛，而不是像以前那般，僧人天天往大戶的院里鉆。

　這況剛有所緩和，楚擎又讓千騎營探馬前往三道峰，邀請三道門的弟子京，加上楚擎在朝堂上為趙寶蛋和賀季真請功，世人才知道，三道門又和朝廷眉來眼去了。

　佛門弟子知道這況后，阻攔賀莫問京，也是理之中的事，只是楚擎著實沒想到，佛門弟子竟然這麼極端，直接用武力了。

　江月生的手掌摁在劍柄上，語氣含：“佛門武僧，連面貌都不遮掩一下就敢行刺，這是未將我千騎營放在眼中！”

　毫無意外的，二狗又挨了一腳，三哥罵道：“再是遮掩容貌，還能將頭發變出來不？”

　“那為何不雇殺手？”

　“你他娘的是千騎營統領嗎，哪來那麼多殺手可雇，就算有，誰敢千騎營邀請的客人？”

　“倒也是。”

　三哥認真的問道：“你從來不腦子的嗎？”

　江月生楞了一下。

　是啊，為什麼福老三回來后本就不腦子呢？