卻是一個明顯曾經被那位帝辛俘虜的截教下絕練氣仙,雖縱不知活了多萬年,但未經歷過真正的人道,眨眼便即是千年萬年的閉關,在人道中自也就仿佛一個未經人事的一般。
而乖乖聽那帝辛哄騙的,避開天地大世,無數年的等待,任其洪荒大地,滄海桑田。
‘……寡人希你能避開這天地大世,遠離寡人這大商天下,四野六合,宇八荒。’
‘不知陛下何故要趕我走?’
‘因為寡人要拼命。’
‘我不怕死。’
‘可寡人想你活著,可記得寡人曾說過的,哪怕就是寡人死,你也要活著,活著等寡人歸來。’
‘難道有我截教諸道友相助,陛下也覺得會難敵那闡教?’
‘也不瞞妃你,就是截教通天教主親出助我,恐也難免要拼命,正如妃心中之大義,寡人自亦有心中之道;
為妃心中之大義,為這天下之蒼生,亦為不這眾生為螻蟻,寡人總要拼一下命,亦不懼一死;
但寡人卻希妃活著,活著等寡人歸來,寡人既跳出五行,縱難免一死,想終也有回之時,所以才希妃避開這天地大世,避開那闡教教主元始天尊之謀;
不然阻在其謀之路上,尤其作為寡人妃,你必難逃一死;死在那闡教中人之手,死在那元始天尊之手,便當是萬劫不復,真正化灰灰;
但縱那元始天尊,當也不敢對寡人出手,所以寡人不懼,但卻舍不得你,希你能明白寡人心意,為寡人而活著;
若寡人贏了那闡教謀,一統這宇八荒,只希到時邊還能有妃你相伴,不然縱贏了這天地,若無了妃在側,寡人要這天地又有何意義?’
‘好,我答應陛下,無論陛下最后生死,我都會一直等下去,哪怕是億萬年,也定為陛下活著。只是希陛下能盡力保全我教中道友命,也希能多陪陛下幾日。’
曾經無人知道的海誓山盟,無盡的等待,你可會歸來?
一瞬間無比的激下,眸中就是兩串眼淚落下。
更知道那曾經于烈火焚燒中抱著無頭尸的孤獨影,而讓其更加堅定等下去,哪怕就是億萬年。
另一邊不知多萬里之外。
而同樣無人知道的,也正是曾經截教下金鰲島絕練氣仙的菡芝仙,亦是一一塵不染的花綠長,全彩帶飄飄,如凝脂,窈窕形,彷如一百花仙子般。
同樣是鮮有人知道的,而早了那帝辛的妃子,只不過與金圣母先后,結果就是封神量劫后,便也再沒有出現過。
一瞬間也是忍不住激到微,與金圣母同樣無盡的等待,任你洪荒大地,滄海桑田,天河倒流,都與其無關。
第三個影卻是與靈圣母一樣,一的大紅八卦,也將本就如凝脂般的襯托的更加白皙,而麻履绦,同樣一極的仙子。
只不過相對曾經的金圣母、菡芝仙,明顯更加的一些,眸中雖然有同樣掩飾不住的激,可同時卻又有些不知該如何面對的猶豫。
而也正是封神量劫后,被西周神話封神歷史封為了月游星君的石磯娘娘。
可謂在西周的封神量劫神話歷史中,其不僅已死,更是被闡教道德神仙的太乙真人用九龍神火罩襲之下,然后活活煉死。
但三界中所有人卻都知道,其曾經截教下骷髏山大名鼎鼎,三花聚頂五氣朝元的練氣仙石磯娘娘,不過是隨封神量劫后遁去了,本就沒有死,更不知道什麼被封了月游星君。
而當初幾乎能跟孫悟空一戰的哪吒,曾經在石磯娘娘面前,卻完全就是一個子,無論其祭出乾坤圈、混天綾什麼法寶,都是隨手就給其收了。
真正的石磯娘娘,曾經卻是強大過太乙真人的,結果卻被大商君主帝辛化所救,而了有著救命之恩的好友道友。
待再一次至大商朝歌拜訪有著救命之恩的好友時,才發現那好友竟就是那位大名鼎鼎資辯捷疾,聞見甚敏,材力過人的大商君主帝辛。
然而不想卻恰逢那帝辛,又再一次如媧宮進香時一般著了暗算,被迷了心智,變得真正荒;
于是被變得荒的帝辛貪圖之下,更有曾經救命之恩,便也就半推半就的任由那帝辛一番許久。
但只卻是在那帝辛被圣人迷了心智的況下。
眼下其清醒歸來,又可還會記得當初?自己又該去如何相見?是以老友份,還是……
所以其石磯娘娘既忍不住激,又有些不知該如何面對。
而之所以自封神量劫后愿意一直等,同樣是因為那烈火焚燒中抱著無頭尸的孤獨影。
卻無論如何也是那人間的一日夫妻百日恩,更有著真正的救命之恩。
可謂他既已跳出五行,不死不滅,連圣人都不敢傷他命,又怎可能就那般死?
而只想等他回歸來之時,邊還能有一曾經‘老友’,不讓他到孤獨。
卻是無論你是否記得那曾經,我石磯也在等著陛下你歸來。
于是眸中不閃過瞬間的復雜,遙遙就是向著南瞻部州的人間,西牛賀洲的曾經西方教下靈山去一眼。
眼下那花果山正發兵攻打靈山,更有太古洪荒祖巫回歸,陛下你此時應無量大劫回歸來,不知又會往何?
一瞬間,整個三界所有人目都不落在尚未現的影上。
卻即使同樣幽冥地府海中的冥河老祖,也是忍不住就是大一咧,那曾經封神量劫時倒霉的大商君主帝辛?這一下三界豈不是要更熱鬧?
自也同樣清楚知道,那曾經的帝辛,其不死不休的敵人似乎正是那幾位圣人吧?那闡教下的南極仙翁、燃燈古佛、南海觀音、那位玄都大法師、整個西天佛教,那云中子也還活著……
更趕上花果山攻打靈山。
洪荒祖巫回歸。
眼看西天一眾佛祖,曾經的闡教即將與花果山決戰之時,其曾經的大商君主帝辛卻又回歸?
自讓本就恨天下不的冥河老祖,瞬間也是忍不住心中的興,而清楚知道,這一次那位媧娘娘,只怕絕對要站在那帝辛一方了。
而就是曾經石岳也不知道的,曾經真實的封神量劫歷史,實卻并非那位元始天尊被西方教兩位教主截了胡,連弟子都被西方教兩位教主收去。
真實的封神量劫中,卻是闡教、西方教、與老子一個人的人道,三教共謀大商王朝的天地氣運,而在帝辛父親帝乙都尚未出生時,就立下了湯合滅,周室當興的天數。
也正是從找到已經三十二歲的姜子牙開始,并非是西方教的佛門黃雀在后摘了元始天尊的果子。
實卻是闡教、西方教、與老子一個人的人道,三教合一,為了西天佛門。
而不僅有那位圣人老子,一詩又一詩的幫忙宣揚西方教。
可謂:‘佛出在周王世,興在明章釋教開。’
同樣也是老子幫忙宣揚西方教所作的‘大仙赤腳棗梨香,足踏祥云更異常。十二蓮臺演法寶,八德池邊現白。壽同天地言非謬,福比洪波語豈狂。修舍利名胎息,清閑極樂是西方。’
明顯封神量劫尚未結束,那位圣人老子就開始為未來的西天佛門打廣告了。
亦有誅仙陣中,元始天尊、老子,與西方教接引道人、準提道人,四位混元圣人聯手共對通天教主。
同樣的萬仙陣時,四位混元圣人教主聯手,元始天尊、老子兩人負責殺,接引道人、準提道人兩人負責收。
結果封神量劫之后,便就是老子一氣化三清之一的李耳化胡為佛,卻是西天如來佛祖從來都不是曾經的多寶道人。
也正是其老子為何一詩又一詩幫忙宣揚西方教的原因。
因為封神量劫之后,便就是西方教、闡教、人道三教合一!
其老子一氣化三清的分之一化胡為佛,為西天佛祖阿彌陀佛,掌西方佛教,教下四大菩薩更有闡教十二金仙練氣士之三。
可謂曾經南海慈航道人了南海觀音,文殊廣法天尊了文殊菩薩,普賢真人了普賢菩薩,曾經闡教副教主的燃燈道人,同樣了西天佛門的燃燈古佛,十二金仙之一的懼留孫也了西天佛門的懼留孫佛。
卻是西方教、闡教、老子一個人的人道,三教合一而了如今的西天佛門,都不過為了從開天辟地時就謀劃的這一場功德量劫。
終于當沉睡的記憶蘇醒,當記憶融合,也讓黑王服的影瞬間明白。
同時也不由從死寂中復蘇,無比可怕的回之力一步踏出,仿佛讓虛空都難以承,而于腳下現出的黑裂。
原來自己還有個兒,原來還有一直在等著自己回歸來的人,自己不僅有兄弟,更還有那兄長孔宣。
隨著的復蘇,無形的回之力下,披肩而下的銀發也瞬間變黑,面孔同樣是恢復曾經棱角分明的年輕。
曾經的姬昌伯邑考,原來你父子都還在,亦有你南極仙翁、云中子、燃燈古佛、黃龍真人、清虛道德真君……
終于就連玉皇大帝都忍不住屏住呼吸的等待下。
同樣孫悟空、遠的南海觀音、花果山九天玄、王母娘娘,所有人都忍不住的等待下。
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