志剛剛回到房間，就收到欣宜的短信：“我能來嗎？”

志剛回道：“來吧。：”

一會兒，房門悄無聲息地開了，穿著睡的欣宜輕輕地溜進來。的頭發已經養長，雖然在人中還是短發，但已盡顯兒態。志剛無論如何也看不出靜圓師太的一點蹤影。這樣一個麗、、活潑的人，與出家人是天差地別。

欣宜站到床邊，一只腳踏到床沿，把睡下擺掀起，直接就把口對準了志剛的臉。志剛知道兩個月沒有男人了，這兩個月和做尼姑時的日子不一樣。還俗以后，完全開放了自己，和志剛只做過幾次，就再也沒有做過，日子之難熬志剛心知肚明。

志剛也不要前戲了，把欣宜抱住在下，睡里若若現的房更**他的神經，他直接就殺荷花深，驚起一灘鷗鷺。

欣宜在下像磨盤一樣旋轉軀，榫眼套住玉柱，繞著玉柱不斷地磨、轉，電流在磨點不斷產生、不斷擴散到全。很快就控制不住自己，喊著，拼命反復地往上，想讓那玉柱穿自己。志剛也配合使勁往下反復鉆探，在井的深挖掘。他到里面有大量的，通過玉柱和玉榫結合不斷而有節奏地涌出，像男人噴一樣。他覺到挑戰了，便拼命往下深，迎面堵著這些。終于承不住力，兩種節奏迎面撞，恰巧在蚌收的一剎那，玉柱正在擴張，噴出他所有的活力。接著每一次節奏，都對上了點，蚌收的同時，玉柱擴張，相互得最的那一剎那，凝聚了生命的焦點。

高持續一分鐘，卻到持續了一輩子。欣宜摟住志剛不放，還快樂地哼哼著說：“志剛，要是永遠這樣就好了。”

志剛著的皮，說：“好的東西不會永遠。在它好時能夠珍惜，你就有福了。”

“是的。謝你讓我知道珍惜什麼。”

第二天一早，按計劃是上山燒香。30多人排一條斷斷續續的線，慢慢地往山上走。這線越拖越長，越往后斷點越多。落在最后面的，不是從來不步行出遠門質較差的，就是喜歡拍照的。貴玲一直跟最后面這群人在一起，不斷摧促們快點走。喜歡拍照的人，你不摧是不知道時間的。

拖拖拉拉走了近兩個小時才到白云庵，在前面領頭的欣宜宣布休息一會，也可以在庵里燒柱香。人們基本上都進去燒香了，有的還捐了款。欣宜和志剛在前殿磕頭燒香后，徑直往后面走。在院子里迎面到靜慧師太，欣宜高興地抱住。靜慧掙欣宜，雙手合十，口誦“阿彌陀佛”，說道：“靜圓師妹春風滿面，足見俗家生活十分稱意，可喜可賀。”

欣宜也收斂一些，雙手合十說：“多謝師姐。小妹還俗以后，依然每日拜佛念經。”

靜慧側做出邀請的姿態，說：“請到茶室小坐，以敘別。”

欣宜和志剛稍讓一下，便在前面走。欣宜悄聲問志剛：“你當初胡騙我，說得天花墜，現在你看一下，靜慧師姐塵緣是否已了？”

“沒有，沒有。的塵太深，無法了結。”

“是嗎？你憑什麼這樣說？”

志剛神地笑笑：“天機不可泄。”

欣宜用肩膀撞他一下：“胡說。你信口開河。”

他們到了后殿茶室，在以前坐過的位子上坐下，靜慧也在對面悄無聲息地坐著。

“師姐，我走了以后，庵里一切都好吧？”

“一切都好。勞師妹掛念。”

欣宜看志剛一眼，笑著說：“這位施主說師姐塵緣未了，你信嗎？”

靜慧稍微抬抬眼皮，靜默一會，說：“了與未了，沒有差別；信與不信，也都是空。”

志剛也雙手合十，恭敬地說：“世上萬，有生于無、無生于有，有無相生相存，生生不息。既有空，便有；先有，才顯空。如果只是空，空從何而來？如果師太是空，你這副皮囊又是何？塵緣既是空，塵事又何往？師太怕是還有所牽掛吧？”

“念佛千遍，牽掛自消。”

志剛看看窗外，往下可看到積木一般擺放的村落、水庫、池塘和蜿蜒的道路，往上可看清山頂香霧繚繞的伏虎寺，便指著窗外說：“請問靜慧師太，為什麼白云庵會修在這半山腰？”

靜慧一愣，回答不上來了，只得說：“靜慧淺陋，無法參，還請施主指點。”

“往上一步，即是佛界；往下一步，便俗流。當初寶庵創始師太，尚于猶豫之中，不知何往，便選擇這一左右逢源之。進一步說，人生悟佛也悟道，在這僧俗界之修行，更有難關，也更有境界。即便是四大皆空，出家人也要普渡眾生。不近俗流，如何普渡？”

靜慧站起來，雙手合十向志剛鞠一躬，說：“施主穎慧，讓貧尼茅塞頓開。請接貧尼一拜。”

志剛趕也站起來還禮：“不敢當。請師太他日云游之時，到小坐坐，或許我們有緣再探討禪理。”

告別時，志剛給了靜慧一張名片。欣宜肚中一直暗笑，直到走出庵門，才敢大笑出來。

“志剛啊。”欣宜指著志剛，笑彎了腰說，“我真服了你，胡說八道一番，還振振有詞，把一個尼姑說還俗了，第二個尼姑又說心了。”

志剛雙手合十，正說道：“不是我口如蓮花，而是你們真的塵緣沒了。否則任誰也說不的。”

欣宜止住笑說：“理是這個理。可是沒有你那信口開河說的一套歪理，恐怕這塵緣也就了了。”

“這麼說我也是在普渡眾生了？”

“你是普度眾尼。”

兩人都哈哈大笑起來。貴玲走過來，問道：“你們到什麼開心事了？”

欣宜忍著笑，神地對貴玲出一食指，說：“天機不可泄。”

“好了，我也沒時間參悟你那天機，我們出發吧。”

隊伍繼續由一團麻又一絨線，往山上延。這次走了一個小時就到山頂。伏虎寺比白云庵氣派大得多，足見佛界也有男之別，男尊卑。

這伏虎寺是方圓數百公里的名寺，人稱“江北小九華”，香火很盛，里面供的主佛和九華山一樣，是地藏王菩薩。傳說地藏王菩薩的一拐杖飛落在此山頂，斜立巖石中數千年。后來有一個云游和尚，法號永能，尋找落腳之，在一巨大的石柱下睡，夢見地藏王菩薩點化他。醒來后，夢中所點化一點也記不住了，只記得地藏王菩薩手拄一拐杖。他仔細觀察這石柱，如臉盆，高達數十丈，斜倚在懸崖邊，正是夢中拐杖的模樣，而地藏王菩薩形象之高大，正好以如此巨大的石柱做拐杖。他當即跪下磕頭，在石柱前點燃一柱香。這是伏虎寺的第一柱香。

從此，永能

再不外出云游，每天只到山下化緣，然后到山頂打坐念經。時間久了，民間也流傳開一個和尚長期在山頂打坐、定有玄機的說法，人們便三三兩兩上山來參拜，磕頭燒香，為長明燈添油，并解囊捐助。山下村民們見和尚天天經日曬雨淋，夜間就打坐在石杖下，便出錢出力，在山頂為他蓋了一間茅草屋以遮風擋雨。這就是最早的寺廟。

據說永能在天下每晚打坐定時，總有一只斑斕猛虎伏地守在邊，天亮便去，永能便為寺廟取名為“伏虎禪寺”。他為第一代住持。

隨著香火日益旺盛，永能把伏虎禪寺翻蓋三間瓦屋，繼而翻蓋大殿，后來發展到有一千多間房屋。**中所有大殿房屋都被付之一炬，**后經過三十多年的經營，已經基本恢復了原貌。

富婆旅行團上到山頂，人們在伏虎寺燒香磕頭更加虔誠，所捐款項也更多。

欣宜提前多日在寺中訂了素齋，們登上山頂、燒過香，已經是午飯時間了。30多個人坐在餐廳里，嘰嘰喳喳，爭吵不休，雖說破壞了佛門清靜，卻也為寺廟帶來不財氣、人氣和景，讓其他香客側目。們吃飯的時候，和尚們都不進餐廳一步，只讓穿俗家服的火工和俗家弟子端菜服務。

志剛問坐在邊的欣宜：“你說這些和尚為什麼不進來？”

欣宜雙手合十，端莊而嚴肅地說：“修為尚淺，不敢接近。”

說完，自己忍不住笑起來。

志剛說：“我們這個團要是在這里住上一個月，我保證大多數和尚都會還俗的。”

“你是說他們大多數都是塵緣沒了？”

“有幾個和尚真的塵緣了了？告訴你吧，不是我的三寸不爛之舌厲害，而是大多數出家人都塵緣未了，這麼高的概率，你說我勸說的功率能不高嗎？”

“原來奧妙在這里。我出家一年多都沒有發現，你怎麼知道的？”

“我猜的。我就不信真的有那麼多人心甘愿地出家，肯定有他不得已的原因。所以說不出家而信佛更有群眾基礎。基督教之所以為世界第一大宗教，原因就在此。”

吃飯的時候人們倒還安靜，畢竟是在寺廟里，不敢太放肆。吃過飯，們紛紛雙手合十向提供服務的俗家弟子們道謝，出門到和尚也道謝。

下山的時候，們累了，都不說話，默默地往山下走，喜歡拍照的也沒有力拍了。王艷麗和存梅卻好像不累，還嘀嘀咕咕地說個不停。們走在最后，與大部隊保持一定的距離，以達到說話別人聽不見的效果。經過昨天一晚的往，倆儼然已經為好朋友了。

“你多長時間沒有和男人**了？”王艷麗問存梅。

存梅把前幾個月和志剛**的事瞞過去，說：“大半年了。從春節后到現在都沒有。”

“那日子多難熬。就找不到一個像樣的人嗎？”

“現在農村里的男人，不是殘廢就是老頭，要麼就是窩囊廢，到哪里找去。”

“也是。你們太不容易了。這種日子不能長久下去，得想辦法解決。”

“怎麼解決呢？要麼是大群回來，要麼是我過去。他回來不現實，畢竟在上海能掙到錢。要我過去也不行，孩子小不說，大群父母年紀大了，又不好，邊離不開人。”

“你們這一代農民，是把最好的年華丟在城市、消耗在留守的歲月中了。等你們夫妻能夠在一起生活時，你們也老了，一輩子就過去了。”

“誰說不是呢。所以我們現在的斗，是讓下一代不要再當農民工，最好是為大城市的一員，好到我們為這個城市所做的貢獻。”

“我是到這里后，才真正了解農民工為城市建設所付出的有多麼艱辛。想想那些拖欠農民工工資的人都黑了良心。說起來也慚愧，我老公在創業時也曾經拖欠過農民工工資。回去我要告訴他，永遠都不要再虧待農民工。”

“艷麗姐，謝謝你的理解。也謝謝你們這次能來農村，并且還在我們家里住下。如果不這樣，走在街頭上看見你，我會不喜歡你的，因為你上城里人的那種高貴和傲氣總讓我不舒服。這一接，才知道你和我們一樣普通和善良。”

“你不要謝我，我們應該一起謝鄰村會館組織了這個活，謝你家大群的老板娘貴玲總經理。”

“這個貴玲嫁過來時間不長，就到上海去了，平時接不多，看不出還有這能耐。”

晚上吃過飯，沒有人再提議賞月和跳舞了，全累得只想早點上床睡覺。欣宜出家時經常步行化緣，質好，一點都不覺得累。晚上又悄悄跑到志剛房間，和他大戰數回合，一夜只睡幾個鐘頭。知道志剛他們一走，自己又要熬一段時間了。