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《三國之暴君顏良》 第九百二十四章 須佐之男

張飛聽不懂須佐之男是什麽意思,便將幾名通漢話的倭人來,問他們須佐之男是何意。

倭人道須佐之男乃是他們倭國傳說中的三大神之一,此神曾斬殺八岐大蛇,神力無比,和天照大神一樣,都是倭人信仰的保護神。

“這倒有意思,老子哪裏像那個什麽須佐之男了?”張飛冷笑道。

那張苞卻猛然省悟,拱手道:“父親使丈八蛇矛,而那什麽須佐之男又斬殺過什麽八岐大蛇,莫非倭人就是憑著這一點,才以為父親便是那須佐之男不?”

張苞這麽一說便解釋得通了,張飛微微點頭,遂倭人部下,去詢問那些俘稱呼自己須佐之男的原因,果然與張苞所說差不多。

恍然大悟的張飛,不諷刺道:“這些倭人還真有愚蠢,本將在他們的土地上攻城掠地,他們竟然還把我尊為他們的保護大神,真是蠢得夠可以。”

倭人部下解釋道,說是西方的漢國,對於倭人來說,如同天國一般的存在,倭人對大漢本為十分的敬畏。

今張飛橫掃倭國四島,神威不可阻擋,倭人驚於張飛武力之下,才會產生崇拜強者的反應,反將張飛敬為大神存在。

張飛總算是明白過來,不有些得意。

這時,張苞卻猛然眼眸一亮,興道:“父親,倭人既然認為父親是他們的保護大神,那咱們何不利用這一點來收取四島呢?”

“這話怎麽說?”張飛興趣大作。

張苞便獻計,請張飛順勢就自稱是須佐之男轉世,要統一倭國,帶領倭人走向富強,以鬼神之說來迷愚昧的倭人,以達到摧毀倭人抵抗意誌,盡快攻滅邪馬臺國之目的。

張苞的這個計策,其餘諸將紛紛稱是,都覺得可行。

但張飛卻哼道:“本將堂堂大漢將軍,焉能用這裝神弄鬼的手段,來攻取倭國,豈非有損本將的威名。”

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張飛傲氣依在,有點不屑於裝神弄鬼。

“父親威名遠揚,自然不屑於裝鬼神,但眼下咱們擔負著興複大漢的重任,越早拿下倭國,就越能早點揮軍西進,重奪中土,兒以為,為了大局,父親倒不妨屈尊,演一演那須佐之男。”

張苞這一番大道理,便是將那張飛說得有點手。

半晌,張飛慨然道:“好吧,為了興複大漢的偉業,本將就屈尊,演一回倭人的大神,當一回那什麽須佐之男。”

決意已下,張飛遂令部下在倭人俘虜中宣稱,他是須佐之男轉世,來拯救倭人於蒙昧之中。

接著,張飛又下令,將那幾百倭人釋放,好借他們之口,來傳播張飛乃須佐之男轉世的事。

果然,那些俘虜活著逃回大阪後,在城中四宣揚須佐之男下凡之事,很快就傳得是人盡皆知。

大阪以北的一場大敗仗,早已令城中的倭人人心惶惶,皆為漢軍恐怖的攻擊力而懾。

現如今,他們忽然間又聽聞,那作張飛的漢將,竟然是他們的須佐之男大神傳世,這傳言,更是令倭人震怖萬分。

倭人原還奇怪,這世上怎能有如此武藝了得之人,但今得知那勇不擋的男人,乃是須佐之男轉世時,就頓時理解了。

須佐之男啊,那可是大神,他們這些區區凡人,又怎會是神的對手呢。

一時間,大阪城中人心恐慌,大部分的倭人都喪失了抵抗意誌,準備臣服於須佐之男。

大阪城,王宮。

卑彌乎王端坐在那裏,眉頭皺,臉憂愁。

“我的王,天照大神殿下啊,原來,那敵人的首領,竟然是殿下的兄弟呀。”一名倭臣伏跪在那裏,向著卑彌乎慌

卑彌乎花容一震,貝齒暗咬朱

當年邪馬臺國大,善弄鬼神的卑彌乎,自稱是天照大神下凡,附,要統領倭國,平定戰

於蒙昧中的倭人,相信了卑彌乎的謊言,皆以為真的是天照大神轉世,各蕃國遂停止了戰爭,共奉卑彌乎為王,中的邪馬臺國,得以重新又恢複了秩序。

而須佐之男和天照大神一樣,均為倭人傳說中的三大神,皆乃他們的創世神所生的子

須佐之男乃天照大神的弟弟,那漢國之將張飛,自然也就卑彌乎的弟弟。

自稱為神者,往往是最知世間無鬼神者,卑彌乎雖裝神弄鬼,自稱天照大神,但心裏卻很清楚,本就沒有什麽神的存在。

如今聽得又冒出個須佐之男來,當然知道,這是那個侵略者的心理戰,為了不戰而摧垮的倭兵們的抵抗意誌。

王殿下啊,我們每天都有百上千的士兵,逃出大阪城去歸順須佐之男,再這樣下去,不出幾天,我們的士兵就要跑了。”又一名倭臣向訴苦。

“須佐之男的大軍已經近大阪北門,王殿下,天照大神啊,我們該怎麽辦才好。”

……

一名名的倭臣,接二連三的向卑彌乎哀告,整個王殿中彌漫著一片恐慌的緒。

卑彌乎秀眉深凝,臉沉如鐵。

知道,邪馬臺的人心已經全了,那支來自於東方的軍隊,那個無敵存人的男人,已經徹底的征服了倭人的心。

卑彌乎更知道,現在已無能為力,本沒辦法阻止敵人的進攻,邪馬臺乃至整個倭國的覆滅,已定局。

卑彌乎心複雜,苦苦的思索著應對之策,許久之後,皺的眉頭悄然鬆了開來。

暗吐過一口氣後,卑彌乎口中喃喃道:“事到如今,看來也隻有如此了……”

……

一天後,漢軍大營。

張飛城下寨,攻城的雲梯衝車等,已經趕製完畢,就等著對大阪城發最後一擊。

倭人軍事技落後,從沒有見過衝車等大型攻城兵,張飛特意命將這些玩意兒搬往陣前,以來恐嚇倭人。

果然,不了刺激的倭人,更是大批大批的越城投降。

張飛看看時機差不多了,便準備一聲令下,全軍攻城,將大阪夷為平地。

就在張飛下令進攻命令的前一刻,大阪城中,突然的派出了使者前來漢營,聲稱是奉了王卑彌乎之命,前來談投降的條件。

“倭國娘們兒要投降了麽,真是太好了。”張飛得知這彌卑乎要投降,自然是大為欣喜。

大阪城乃邪馬臺國都,也是整個倭國最繁華的城市,張飛已計定要將大阪城做為他的軍府所在。

這樣一座城市,張飛當然不願將之毀掉,除非是迫不得已。

現如今,既然卑彌乎認清時務,打算投降了,張飛當然是樂得接

不過,那卑彌乎投降的條件,卻讓張飛甚意外。

卑彌乎稱乃天照大神轉世,與須佐之男轉世的張飛本為兄弟,不該自相殘殺。

今須佐之男現世,說明天照大神的使命已經完將用和平的方式,將邪馬臺國的統治權,讓給須佐之男。

但卑彌乎的條件卻是,須佐之男掌握世俗權力,卻當尊這個姐姐天照大神,繼續為倭國的神領袖,兄妹二人共同統治倭國。

聽完這個條件,張飛笑了,心道這個倭聰明的,明知自己是借假須佐之男的名義,來敢取倭人之心,卻在不敵之下,竟懂得利用須佐之男是天照大神弟弟的份,來為自己鋪路。

張飛既自認須佐之男,那他就不能殺卑彌乎這個“姐姐”,否則就會拆穿自己的謊言。

不過現在卑彌乎既然願意放下世俗權力,去做神領袖,倒也算是識趣。

張苞是這麽覺的是,漢軍諸將也是這麽覺得,張飛卻不這麽認為。

“老子我兵威浩,舉手之間就能拿下大阪城,到時你們什麽倭王的,還不是由老子任意置,老子憑什麽還讓你做什麽勞什子的神領袖。”

神領袖名義上在世俗領袖之上,以張飛的姓,當然不願意一個自己一頭,盡管這個本就沒權力,隻是名義上他一頭。

“反正軍政大權,父親隻消抓在手裏,那個什麽天照大神,無兵無權的,就算讓你他做個徒有虛名的神領袖,又能如何。”

“再者,眼下父親新定倭國,人心未穩的況下,正好借用那卑彌乎來穩定倭人之心,讓他們心甘願的為咱們效命,這對興複大漢的偉業,不也是有利的麽。”

張苞很有大局觀,一番話耐心的相勸。

張飛脾氣雖暴,但也是中有細,並非那種完全蠻幹的莽夫,兒子這番話中的道理,他又豈會聽不明白。

沉思半晌後,張飛眉頭已鬆,點頭道:“苞兒言之理,為了興複大漢的偉業,讓那倭做個什麽神領袖口,又有什麽了不起,告訴那什麽卑彌乎,本將答應他的條件了。”

條件談,當天,卑彌乎就下令打開大阪城門,親自率邪馬臺的文武,出城去迎接張飛。

張飛也信守承諾,當著眾倭人的麵,給了卑彌乎的麵子,以弟弟的份拜見了彌卑乎這個“姐姐”,並下令繼續尊奉卑彌乎這個天照大神,為倭國的神領袖。

是年秋,張飛拿下倭國都城大阪,以大阪為其軍府所在。

此時,一艘在大阪附近遊弋的楚國戰船,急駛西去,將張飛攻陷倭國的消息,報往中土。(未完待續。)

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(b/2/2043/)

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