兩個人又隨意聊了幾句各自的近況，錢昊良忽然想起了什麼似的，問道：“你下午有什麼事嗎？”

　“我看看，這邊應該沒有安排什麼活。”

　向南從茶幾上拿起剛剛在樓下報到時，領來的一份會議流程看了看，說道，“嗯，晚上七點半有個接待晚宴，會議是明天上午九點鐘，就在酒店樓上的報告廳舉行。”

　“那行，我今天是請了一天假，就當是陪你玩了。”

　錢昊良笑了起來，他抬起手指了指窗戶外面，又說道，“華夏農業博館，咱們一起去看一看？”

　“農業博館？”

　向南一臉疑，轉頭朝窗外看了看，“農業博館有什麼可看的？”

　農業博館，大概就是陳列農、書籍的地方吧？

　這有什麼看頭的？

　現如今，他是除了和古書畫、古陶瓷有關的事之外，其他的一概不關心了。

　——不對，最近這段時間，古書畫也得靠邊站了，畢竟馬上就是要去參加古陶瓷修復技藝大比的人了，怎麼也得專注一點。

　“這你就out了吧？”

　錢昊良一臉得意，難得啊，總算是比向南懂得多了一點，要不然的話，真的是連腰都要站不直了。

　“華夏農業博館里，也收藏了2萬余件文的，里面不僅有石、青銅，還有大量的古陶！”

　“里面有古陶？”

　向南吃了一驚，這個他還真不知道，以前從沒去過農業博館，也沒關注過，誰知道里面還會有石、陶、青銅這些文？

　石和青銅，目前來說，還不是他關心的對象，但古陶……這可是好東西啊！

　實際上，在古陶瓷里面，古瓷要比古陶留存下來的更多一些。

　一個是因為陶是低溫燒制的，它的胎質松，吸水強，而瓷的胎質結實，不吸水或吸水小，在實用方面，是不如瓷的。

　第二個原因則是，瓷可以說是陶的升級版，再加上瓷比陶更加觀，因此，留存下來的更多一些，也就不足為奇了。

　在魔都學習古陶瓷修復技藝的這段時間里，向南接得比較多的，還是古瓷，古陶就要很多了。

　一般而言，古陶指的是夏代、商代、西周和春秋時期的陶，而瓷的時間度，相對而言就要長得多了。

　從公元前16世紀的商代中期，出現了早期的瓷開始，一直到如今，延綿三千多年。

　華夏作為瓷的故鄉，名至實歸。

　“想什麼呢？趕走吧！”

　看到向南看著窗外似乎在發愣，也不知道在想什麼東西，錢昊良便上前一把將他從沙發上拉了起來，笑道，“一會兒我還準備帶你去看另外一件文呢！”

　“還有另外一件文？”

　向南眼睛都要發亮了，錢昊良這時候絕不會帶他去看不相干的東西，肯定是古陶瓷，但他還是忍不住開口問道，“是什麼文？”

　“不要貪心。”

　錢昊良回過頭來，小小的“教育”了向南一下，“先吃完碗里的，再去看鍋里的，別人又不會跟你搶，你這麼著急做什麼？”

　向南啞然失笑，搖了搖頭，不再相問。

　兩人下了樓，從酒店大門出來后，穿過一條馬路，就到了華夏農業博館的地界。

　華夏農業博館占地面積極廣，由十座有民族風格特的單展館組的建筑群，以及綜合樓、藏品庫房、文化產品用房等配套設施組。

　展館與展館之間，由長廊、方亭或柱廊連接，長廊的兩側則栽植了各種花草樹木，盡管是此刻已是冬天，整個博館外面，依舊是綠意盎然。

　向南和錢昊良兩個人是奔著古陶來的，目標明確，到了博館之后也不停留，直奔彩陶陳列館而去。

　彩陶陳列館，全稱是彩陶中的遠古農業陳列館，實際上，還是跟農業相關的。

　陶的發明，是人類社會進新石時代的標志之一，它是隨著定居生活的需要而產生的。

　古人在長期的采集、漁獵生產活中，對自然界日月星辰和植現象的認識，以彩畫的形式表現出來。

　彩陶富多彩的紋飾，可以讓學者們追尋華夏遠古農業文明發展的軌跡。

　彩陶的紋飾容，大可以分為五類：

　植類紋樣、類紋樣、幾何類紋樣、符號與文字類紋樣，以及神未知、意義未明、有獨特構的一些紋樣。

　這每一類紋飾，都有著其特定的文化含義。

　比如說，葉瓣紋、豆莢紋、花蕊紋等植類紋樣，大量出現在某一個時期的彩陶中，這就可能反映了在當時的生產活中，農業生產已占主要地位。

　而鹿、犬、牛、羊等類紋樣的出現，則大多與狩獵與畜牧業切相關。

　向南和錢昊良兩人來到彩陶陳列館以后，便分開了。

　錢昊良對這些古陶，其實并沒有什麼興趣，到了這里之后，他便找了個地方坐了下來，拿出手機玩了起來。

　看這些泥出來的古陶，他還不如上網找幾篇古書畫修復的論文看一看呢，說不定就看到了什麼對自己有用的資料來。

　向南沒有去管錢昊良，一個展臺接著一個展臺，認真仔細地看了起來。

　陳列在這里的古陶，多數是新石時期馬家窯文化彩陶，其年代和造型特點十分富。

　尤其是距今4000年前新石時期的人紋單耳彩陶罐、反映華夏山水畫起源的太山水紋雙耳彩陶罐，以及古人娛樂用的彩陶鼓最為。

　看了一會兒，向南微微閉上了雙眼，他似乎看到了這樣一幅場景：

　在一棟低矮的半居房屋，幾名長發披肩、著皮的子，正在用水和著黏土，然后慢慢地將黏土制作了一個又一個彩陶鼓胚，再將它們擺放在外面晾曬。

　等到彩陶鼓胚晾曬干燥，們又拿出早已調制好的礦料，依次在彩陶鼓胚上畫上一道又一道的紋飾。

　所有的彩陶鼓都畫完了以后，這些子們才停了下來，將彩陶鼓一個個放到專門燒制陶的土窯之中。

　然后——燒窯，封窯，再開窯。

　土窯里面，是已經燒制功的彩陶鼓的鼓。

　隨后，這些子們又取來了一塊又一塊的皮，用刀子將它們裁好，作為鼓皮，又用牛皮繩子作為鼓帶……

　的彩陶鼓，便制作完了。

　這不僅僅只是他們部落娛樂用的樂，還是祭祀、征戰、狩獵時的工。

　更是被部落里的人們尊奉為——

　通天的神！