“小爺,這人是董昀家里的?”大壯低聲音。
“可能是吧,我沒......看,那個就是董昀!”小滿驚喜,小孩子就是這樣,要麼打打鬧鬧,要麼你不理我,我不理你,幾天不見再見面時,又打從心底里歡喜。
董昀也看到了小滿,還沒下車就大喊大:“李饅頭,李饅頭!”
小滿大怒,久別重逢的喜悅煙消云散,搶過大壯手里的書包,氣呼呼地跑進黃秀才家的大門。
董昀得意地哇哇大,像只大猴子一樣,手舞足蹈地追了過去,從大壯邊跑過時,沒有多看一眼,二傻追過來,把書包塞給他,嘆了口氣,一抬頭正對上大壯驚訝的眼神。
“咦,你不是那個誰誰誰嗎?賣包子的?”
“對啊,你不是二傻子嗎?”
......
今天雪懷沒去酒樓,跟著財伯去善堂挑人了。
這還是柴晏告訴的,京城的善堂已經人滿為患,大多都是因為戰而無家可歸的婦人孩子。
青萍巷的宅子里住著的人,目前看來,只有雪懷和財伯是最閑的,其他人都很忙,就連小滿也很忙。
雪懷是個油瓶倒了都不扶的主兒,偌大的宅子,不能都靠財伯一個人打理,何況小滿下學回來,也要有人照顧他。
雪懷和李綺娘商量之后,覺得與其找人牙子買人,還不如到善堂里挑幾個人。
到了善堂,雪懷才理解柴晏說的人滿為患毫不夸張。
有男有,有老有,有襁褓里的嬰兒,也有白發蒼蒼的老人。
接待雪懷和財伯的是兩位三十出頭的比丘尼,們是昭云庵的僧人。
慈恩寺是皇室眷清修之地,皇帝駕崩之后,宮中有位份卻無子的宮人,便會去慈恩寺帶發修行,對于平民百姓而言,慈恩寺是一個神的地方。
慈恩寺在小亭山上,而小亭山的山腳下還有一座尼庵,那便是昭云庵。
慈恩寺的前是昭云寺,后來擴建為慈恩寺,昭云寺原有的尼僧有一半留在慈恩寺,另有一半下山,在山腳下建起昭云庵。
尋常百姓不能擅自進慈恩寺,但是能來昭云庵,慈恩寺不方便去做的事,也由昭云庵去做,比如施粥施藥。
昭云庵供奉的是大慈大悲觀世音菩薩,四方香火,保四方平安。
聽說這兩位是比丘尼是昭云庵的師傅,財伯故意落后幾步,把昭云庵與慈恩寺的關系,悄悄告訴了雪懷。
于是當這兩位比丘尼問起他們的來意時,雪懷的態度更加恭敬,詳細說了自家的地址,家里做何營生,又說家里要找幾個打掃院子幫做家務順便帶孩子的,最重要的一點,因為家里除了人就是孩子,所以想要子。
兩位比丘尼點點頭,從幾本冊子里出一本,其中一個便拿著冊子出去人,沒過一會兒,便了二十多人過來。
雪懷沒想到來了這麼多人,來的全都是子,大的三四十歲,小的只有七八歲。
一個個面黃瘦,又是惶恐又是期待地看著雪懷。
雪懷的目在們臉上游移,忽然,看到原本站在最右側的一個人,忽然貓下腰,悄悄往旁邊溜走。
那人穿著一件看不出本來的裳,量纖細,像是個年輕姑娘。
“你等等,就是說你呢。”雪懷開口。
那人頓了頓,卻沒有回頭。
這下子雪懷看清楚了,頭發沒有盤髻,的確是個年輕姑娘。
“你不想來我家干活嗎?”雪懷問道。
所有人的目全都看向那個姑娘,姑娘不得不轉過來,十六七歲,雖然穿得破舊,但依然難掩青春俏麗。
雪懷覺得有些面,卻又想不起在哪里見過。
這時,先前出去人的尼僧走了過來:“小英,你為何要走?”
尼僧有些奇怪,剛剛去人時,聽說是有戶人家要招做家務帶孩子的丫鬟和婆子,別人還問是死契還是活契,小英卻是二話不說,第一個跑過來的,跑得很快,生怕晚來一步,好差事就被別人搶去了。
這會兒為何又要走呢?
小英連忙解釋:“之前我以為善人是莊戶人家,沒想到卻是城里的,我手笨腳,做不了細活計,只會種田養豬,擔心真被挑上了,到了善人家里,什麼活計也做不來。”
尼僧依然疑,但是做為出家人,沒有再問,只是深深地看了小英一眼,便對雪懷說道:“既然小英不適合,那請善人再去看看其他人吧。”
雪懷微微蹙眉,覺得這個小英有些古怪,不過又不是非要這人不可,若不是小英鬼鬼祟祟的,也不會留意到。
雪懷把這些人挨個看過,又悄聲向尼僧詢問,挑了比較滿意的幾個人,過來一一問話。
但凡住在善堂里的人,哪一個的經歷都是一部辛酸史,聞者傷心,聽者落淚,和們相比,若是換了別人,說不定真的會跟著哭上一場,
可是雪懷還真沒有走心,看的是這些人看人時的眼神,說話時的態度。
一個三十上下的婦人,名夏二姐,丈夫戰死,朝廷給了恤,但是大伯子以沒有兒子為由,把恤領走了,又瞞著,把那只有十二歲的兒許給鄰村的地主做姨娘,夏二姐跪到衙門口喊冤,因為兒尚在孝期,大伯子一家侄給人做妾于理不合,剛剛上任的知縣判定這樁親事不能做數,夏二姐雖然保住了兒,可也把婆家的親戚們全都得罪了,村里的里正帶頭,讓帶著兒能滾多遠就滾多遠。
夏二姐帶著兒回到娘家,第二天嫂子便帶了一個老鰥夫上門相看,夏二姐不肯答應,嫂子在家里摔摔打打,哥哥沒有辦法,一把鼻涕一把眼淚地說自己沒本事,養不起們母,若是不嫁人也行,那就自己出去單過吧。
夏二姐一咬牙,便帶著兒離開娘家,一路討飯,來到京城。
雪懷不但要了夏二姐,連帶著夏二姐的兒阿果一起要了。
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