殷懷璽擔心生氣,連忙解釋:“寧皇后用心險惡,我遠在遼東,唯恐鞭長莫及,讓鉆了空子,就只好將計就計,利用太后娘娘先將婚事定下。”
天家宗室里,但凡有封號的貴,婚事都要經過宮里點頭,不能私自定下。
地位再顯赫一些的,都是由皇上、太后或皇后,親自指婚、賜婚。
如虞窈這般皇恩浩,以外臣之封了宗室爵位的子,婚姻大事往往會更慎重。
天地君親師,“君”在“親”前,便連父母對的婚事,也沒有決定權,雖然婚姻大事,始終講究“父母之命,妁之言”,宮里在指婚之前,也要征求父母的意思,但皇命不可違,臣子也只有聽命的份。
虞氏族對儲位之爭的影響很大,虞窈份顯貴,又正值婚配之年,知道皇后娘娘盯上了虞窈,想利用的親事大作文章,太后娘娘不可能無于衷。
他只稍微讓朱公公一些,武穆定北王殷懷璽,傾慕韶懿郡主才德、品的消息,太后娘娘就會有所思量。
在外人看來,殷懷璽的是因虞窈才得已恢復;
也是因虞窈襄助,北境的旱才得已緩解;
也因虞窈,武穆定北王這才躲過了西安韓氏險惡算計;
更遑論,虞窈更是助武穆王,在北境順利地推了國策,穩定了北境的局勢。
……
往大了說是救命之恩,往小了說也有襄助之恩。
但凡不是忘恩負義,多也會承一些恩義。
也會到妻族的牽制。
賜婚就顯得順理章。
見低著頭,沒有說話,殷懷璽心里有點慌。
這件事確實是他做得不地道,他在算計太后娘娘賜婚之前,一沒與謝府商量,二也沒有提前告訴。
到底是終大事,換作任何人也要惱了。
殷懷璽握了的手,又解釋道:“皇后娘娘重賞你的消息,在啟程當日,就已經傳得滿城風雨,保皇黨,有人在朝堂上公然提議,讓四皇子到遼東巡視,收容營疫癥,災民安置,西安韓氏一案,以及番薯推廣種植等,國策推行的況。”
此舉是司馬昭之心,路人皆知。
虞窈駭然不已。
歷朝歷代,但凡有天災人禍,派領皇子王爺賑災、民,更能安定民心,起到穩定社稷,凝聚民心的作用。
國策推行,不是一朝一夕,為了表達朝廷,對國策推行的重視,派個人前來視察,再正常不過了。
西安韓氏的案子,還在進行當中,最有資格前往視察的西北方員,難免于弱勢,保皇黨勢大,倘若朝廷真要派人,四皇子無疑是最好的人選。
皇后娘娘先是利用重賞一事,大作文章,接著再挑唆朝臣,提議四皇子前往遼東視察,很難讓人不聯想到上。
殷懷璽道:“皇后重賞,四皇子視察,一計接一計,環環相扣,等四皇子到了遼東,為韶懿郡主,你勢必要出面配合四皇子視察,一來二去有了牽扯,屆時放出一些,四皇子欣賞你的傳言,這樁婚事已經毫無懸念。”
虞窈也有些驚魂未定:“真要讓寧皇后算計功了,四皇子與保皇黨,就形了牢不可破的利益關系,寧皇后和四皇子在爭儲之中,必然能取得先機,難道蘭妃和徐貴妃,會坐以待斃,放任不管了嗎?”
殷懷璽道:“你以為,太后娘娘為什麼能一直把持保皇黨,令保皇黨唯馬首是瞻,始終維持高高在上的太后權威,連當今皇上,都對畢恭畢敬?不要小看太后娘娘,對朝堂的掌控,蘭妃和徐貴妃當然不想坐以待斃,但們的手還不夠長,不進保皇黨。”
虞窈恍然明白:“立儲是為了安社稷,綿延國祚,由皇上定奪,但爭儲卻是僭越皇權,有竊國謀逆之嫌。寧皇后便有再多算計,也是在保皇黨部,誰也越不過太后娘娘去,從表面上看,爭儲已然是越演越烈,但因為有太后娘娘著,誰也不敢真的鬧到臺面上來,將那層遮布揭下來,曝在人前。”
皇后娘娘為一國之母,本就有恩賞眷之權,借著恩賞一事,摻雜了私人的算計,旁人也無法指摘什麼。
難不,蘭妃們還能攔著朝廷,不給韶懿郡主送賞賜不?!
只要寧皇后的賞賜送到了遼東,寧皇后的算計,就已經了一大半,剩下的一半,就系在四皇子上。
說句不客氣的話,遼東已經是保皇黨的地盤,徐貴妃和蘭妃不可能冒險將三皇子、二皇子送到遼東去視察。
想要破除寧皇后的算計,除非四皇子出了什麼“意外”,自己來不了。
可是,皇后娘娘算計了一切,對此會沒有防備?
眼下是太后娘娘主理政事,保皇黨勢大,在沒有“必要”的把握之前,誰也不敢輕舉妄。
殷懷璽頷首道:“視察遼東的事,在朝中爭論了好幾日,太后娘娘娘一直未曾定奪,直到朝廷的賞賜,和太后娘娘加封的懿旨,抵達連城之后,太后娘娘才命人,將冊封你的玉碟送進了太廟,隨后宮里傳出,四皇子要為太后娘娘抄寫佛經祈福,暫時關了宮門,視察遼東的事,這才消了聲。”
大周朝三品以上員,一般“冊授”。
三品以下員,都是由吏部擬定,都察院經審之后,由皇上批準,吏部下發“任命書”,不是由皇上親自下旨授職,所以便稱不上冊授了。
宗族及妃嬪封爵,即稱之為“冊封”。
封宗族,有冊文,還有寶印。
封妃嬪,有冊無寶。
而皇帝、太后、皇后有冊文,還有寶璽,又稱之為“冊寶”。
虞窈屬宗族封爵,有冊文,也有寶印,宗族封爵,冊文大多都是金制或玉制,所以也稱之為“玉碟”或寶碟,玉碟如丹書鐵契一般,都是一分為二,一份頒給封者世代傳承,另一份會供奉進太廟之中。
玉碟送進了太廟,就形同于將冊封一事告于天下。
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