三天後。一個做“妙塵”的奇人異士來找我。

    這人剛一見面，就直奔主題道，“江先生，聽說你去過雨村？”我在他說話之時，趁機打量了一番。是個年齡在30歲左右的年輕人，頭發梳理的很規矩，長得也很規矩，但是不知道為什麼偏偏讓人他“秒塵”，聽起來像是個道士名字。

    所以覺上這人對於道家學說和傳統文化有著很深的造詣。

    我不知道他是誰找來的，但是此時此刻在外面李夢竹派人重重把守的況下，能進到我房間的話，肯定是值得信任的人。所以我很快點了點頭，道，“對！”

    妙塵說話很有古香古的道，“在下有個不之請，能否答應？”

    我有些不太習慣，但還是耐著子道，“請說。”

    妙塵道，“能否把您在雨村發生的一切。全部給我說一遍呢？一個細節都不要。”

    我想了想，就回憶著，開始給他敘述。但還沒超過兩分鐘，秒塵就打斷我，道，“江先生，錯了。我需要的是環境上的細節，包括你在雨村看到的每個建築。每個奇特的東西。”

    我又把側重點放在環境上，給他描述了一遍。

    在聽到渾天儀的出現時，妙塵突然間眼前一亮，道，“對了，就是這個！”

    “？”，我皺了皺眉，帶有疑的著他。他見樂才。

    妙塵側著頭閉著眼睛，似乎在思考著什麼，我看到他非常專心的樣子，就沒打攪他。靜靜等待著。

    沒想到妙塵這一閉眼，居然閉了半個小時之久。中途還打了幾聲呼嚕，我不知道這家夥是睡著了，還是真的在考慮，但是思考到呼嚕聲都出來了，讓我有些措手不及，又不知道怎麼辦才好。

    所以在那種環境下，我靜靜看著妙塵腦袋靠著我的子。流著口水。一直到半個小時之後，妙塵才猛然驚醒，但他很快調整了自己的狀態，不慌不忙的道，“江先生，那個渾天儀，我想你已經知道他是幹什麼用的了，否則你不會一口出它的名字。”

    我心想這家夥說的怎麼盡是廢話，不會是來了個招搖撞騙的神吧？

    但妙塵接下來的一句話，徹底打消了我這個念頭。妙塵正道，“江先生，你認為時間到底是什麼東西？”

    是啊，對於這個問題，很有人細細的去思考。

    我們每天都在和“時間”一起行走，可以說時間才是我們人類一生的伴，我們不可能離得開時間，不管曾經多麼麗的人，多麼英雄的男人，在時間的面前，都會完敗！

    人生本來就有幾件最悲哀的事，其中就包括人會遲暮，英雄會落幕，人類怎麼可能敵得過時間呢？

    所以我這個時候有些慨的道，“時間是人類創造出來的特有名詞，但偏偏在時間面前，人類沒有任何的辦法可想。”

    妙塵道，“那麼江先生看來是認為，時間是一定不能打破的了。”

    我道，“打破時間，如果有這種可能的話，世上的科學家們應該早就公布全球了吧？”

    妙塵道，“宇宙如此浩瀚，在宇宙面前，科學家算什麼？很多未知現象，更不是憑現有的科學能夠解釋的。而且現在的人，缺乏想象力，固步自封到了極度嚴重的程度，把一切未知的東西都歸到靈異現象裡面，其實是一種不負責的態度。”

    我有些不耐煩道，“您到底想說什麼？”

    妙塵道，“古人有句話，天上一天，地上一年，古人的這句話，放在幾十年前，恐怕我們無法理解，只當個神話傳說來聽。但是，隨著因斯坦相對論的出現，我們忽然間意識到其實這句話，本就是相對論裡面的重要核心容。其實說穿了很簡單，天上是什麼？那是一個和我們現在的環境絕對不同的空間，簡單點說，在宇宙中的時間會比地球上過的慢，假設你開著飛船以極快的速度，繞地球飛一天，但地球上已經過去了一年，是否覺得這是個很神奇的事？”

    我道，“你是想告訴我人在雨村，等於以極快的速度繞地球飛麼？”

    妙塵道，“我是想提醒江先生，許多令現代科學家惶、頭痛的問題，往往卻能在中國傳統的《周易》中尋找到答案或啟示。很多令現代生學家無法解釋的理論，卻往往在《黃帝經》中得到啟發，不覺得這其實是件很玄妙的事？可見科學和哲學，有時候往往是分不開的。而因斯坦的相對論中，本就包含著哲學的容。”

    妙塵說的雖繁瑣，但我很快意識到他所說的話，未必是全無道理的。

    比方說神之極的五芒星菌，如果結合中醫容的話。

    中醫雖然分很多流派，但大家一致公認的是，人生存離不開氣。

    中醫認為“為氣母，氣為帥。”氣是人五髒六腑四肢重要的營養分，也是人的神狀態的基礎，運行在脈中，營養人外。

    氣是人的組部分，一旦氣虧損，意味著人會生各種各樣的病，包括各類大病小病慢病。

    那麼……

    氣到底是怎麼來的？

    有人會說，父母給的，五髒六腑給的，（當然，中醫方面我不是很在行，只是簡單的去設想，比如肺主呼吸，給了息之氣，腎主氣，給了剛之氣等等）但是，父母之氣又是誰給的？

    答案或許是，上一輩！

    那麼繼續下推，上一輩的氣，又是誰給的？

    一代代不斷往下推測，赫然竟會推測到人類起源的問題。而五芒星菌，也很生命的起源有關系！如果說這是一種巧合的話，無論如何，我也不能相信！

    而現代生醫學已經徹底研究明白了，細菌活會產生氣，如果沿著這條線繼續大膽假設的話，五芒星菌就是生命起源的始祖，通過某些原始的環境，例如大自然的風雨雷電相結合，產生了細胞，同時通過活，產生人所需的氣，是否代表了，五芒星菌既創造出了生，也創造出了人類？

    這個想法讓我不寒而栗。

    而在我思緒不斷跳躍騰飛，妙塵這時又道，“說回時間的問題，其實早在六千多年以前，易經的創始者伏犧氏曾有十言之教：“乾坤震巽坎離艮兌消息”。所謂“消息”，就是指的消長過程。”

    這個很好理解，易經裡面提到的，就是現在人們常說的時間。

    但不好理解的是妙塵接下來的話。

    妙塵這時再三強調道，“接下來我要說的，僅僅代表我個人，不代表其他人。所以怎麼理解，是你的事。”

    他強調完了才繼續道，“現在地球上的人們，對於其他生有關壽命的判斷，往往歸類於自己理解的時間。其實這和相對論的本已經形了矛盾。舉個最簡單的例子，假如人類的壽命是100年，一條狗的壽命是10年，那麼按照人類的壽命去理解狗這種生的壽命，是否是不客觀，不恰當的？如果狗對人類理解的這一天的時間，有不同深度的領悟呢？換句話說，如果狗在這個空間，就相當於你曾經在雨村的驗呢，你會如何想？當然，我說的可能很複雜，但你不妨這麼簡單的理解，人類對於時間概念的形，是建立在地球公轉和自轉基礎上的，如果有一天地球不轉了，太也不轉了，誰能夠給出時間的定義？沒有運，沒有靜止，何來時間的概念？

    說到這裡，妙塵還引用了恩格斯的經典名言：“終有一天我們可以用實驗的方法，把思維‘歸結’為腦中的分子和化學運；但是難道這樣一來就把思維的本質包括無了嗎？”

    就在我覺得妙塵的話越來越深奧，需要好一會兒才能繼續消化時，妙塵又道，“目前西方科學家們“把廣義相對論同量子力學結合起來時，空間和時間都有可能是有限的，但沒有任何邊緣或邊界”。其實這一點中國的周易裡面早有提及，比如“既濟未濟”、“否極泰來”、“無平不陂，無往不複”等循環時間的模型；又有類似於宇宙大炸初期的“不疾而速，不行而至”的“無時間相”；還有“差以毫厘，失之千裡”（《易緯》）的時間度差的長期演化效應。”

    我聽得完全懵了時，妙塵總算做了個總結的發言，“所以我認為人類理解的“時間”，不過是對於宇宙空間之中本運的規律。然而這個規律是誰規定出來的？地球上的時間又是怎麼形的？這一切的一切，還是個空白領域。”

    我心想既然是空白領域你找我來幹什麼，閑的蛋疼麼？

    哪知道妙塵接下來又說了一句很牛很牛的話，妙塵說，“據本人的計算，七日後淩晨三點零七分，會有一顆憑人類眼看不見的星，對地球產生時空扭曲的影響。地球北緯30~40度這條線上的一切，都會發生極其詭異的變化！但這也是你們去雨村最好的時機。如果你們願意相信我，就在這個時間段，再去一趟雨村，肯定會有收獲！我要說的，就這麼多了，在下告辭！”

    妙塵果然說走就走，眨眼間房間又只剩下了我一個人。傻呆呆坐在那，仿佛妙塵這個人，從來沒有出現過一樣！